رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-08, 01:06 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 27
Icon (25) الحويطات اشراف لا كذب

بسم اللة الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين سيدنا وجدنا محمد صلى اللة علية وسلام اما بعد
لقد شاهدت من خلال متابعتى لمواضيع المنتدى ان هناك بعض السادة ليس لهم وظيفة غير التشكيك فى انساب الناس وايضا لاحظت مدى كرههم الواضح لقبيلة الحويطات التى لا يختلف احد على دورها البارز فى الثورة العربية الكبرى الا وهى ثورة التحرير لياءتى هؤلاء الاشخاص ليردو الجميل الى اجدادنا الذين ساهمو فى تحريرهم هم واجدادهم بالقول والقيل والتشكيك فى انسابهم دون حتى ان ياتو بالدليل فى حين عند سؤلة عن شجرة نسبة وادرجها فى المنتدى لايفعل ويقوم باعطاء الحجج والاعذار والقاعدة تقول البيانة على من ادعى

تم التحقيق لعدة مصنفات ومخطوطات خاصة بشجرة الاشراف و قد تبين صحة رواية الثقاة من الحويطات و حويط هو من نسل الاشراف الجمامزة الحسينيين امراء المدينة المنورة حتى القرن التاسع الهجري و متوافق زمانيا مع ظهور عشيرة الحويطات قبيل منتصف القرن العاشر الهجري في شمالي الحجاز و حويط من نسل عبد الله الاعرج من احفاد الحسين السبط و يطلق على الاعرج بلهجة البدو الدارجة ( الكسيح ) سواء عند الاشراف او غيرهم من القبائل العربية .
و عمود نسب الشريف حويط كما ورد في شجرة الاشراف الحسينيين في مخطوط ( رياض زهر النقب في معرفة قبائل العرب ) لمؤلفه بهجت الدين محمد بن سليم الزعبي الحسني نقلا عن كتاب جده السيد عز الدين عبد القادر العلامة و النسابة المغربي ( عمدة الطالب في نسب عبد الله و ابي طالب ) كالتالي :
حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا الاكبر ابن داود بن القاسم بن عبيد الله ابن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين ابن الحسين السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
و ذكر رواة الحويطات ان عدد اجدادهم من حويط حتى الوقت الحاضر حوالي ثمانية عشر جداً و هي المدة التنازلية من مؤسسهم حويط حتى الآن في آخر الربع الاول من القرن الخامس عشر الهجري و بالقياس الزمني التقريبي في ان المسافة الزمنية بين كل جد و آخر اعلى منه هي حوالي ( 35 عاما ) و بذلك تصبح المسافة التقديرية هنا لثمانية عشر جدا حتى حويط مؤسس الكيان القبلي نحو ستمائة و ثلاثين عاما .
اما المدة التصاعدية من حويط حتى الحسين السبط فتكون 23 جدا . و حسب القياس التقريبي السابق ذكره تستغرق حوالي ثمانية قرون و خمسة اعوام و بجمع كلتا المدتين التصاعدية و التنازلية سابقة الذكر نجد انها تستغرق اربعة عشر قرنا و خمسة و ثلاثين عاما .
و بذلك يكون القياس الزمني صحيحا و سليما و تقدير رواة الحويطات اقرب الى الحقيقة بأن عدد اجدادهم حتى حويط ثمانية عشر جدا .
و لأن الحسين السبط كما هو معروف قد ولد بعد غزوة احد في العام الرابع للهجرة ( شهر شعبان ) و بذلك فالقياس التقديري منطبقا مع التاريخ الهجري . فاذا حذفنا ثلاث سنوات من ذلك التاريخ العام للهجرة يتبقى لنا نفس المدة الزمنية تقريبا . و التي اشرنا اليها عاليه .
ووجود زيادة هنا سبع سنوات في مجموع القياس الزمني لاجداد الحويطات عن زمن التاريخ الهجري لاننا قدرنا المسافة بين الاجداد بوتيرة واحدة و هي خمسة و ثلاثين عاما .
و لكن قد تنقص المسافة الزمنية بين بعض الاجداد في سلسلة نسب حويط عن خمسو و ثلاثين عاما في بعض المرات لان زواج الاشراف غالبا يكون مبكرا خاصة من كان منهم في البوادي .

بقلم المؤرخ / محمد سليمان الطيب
الحويطات هم من الجمامزة من الاشراف الحسينيين المدنيين

وعمود نسب حويط الماثل هو التالى :




حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داوود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داوود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو على الأمير بن طاهر شيخ الحجاز ابن يحيي النسابة ابن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب رضى الله عنة
أبناء حويط بن جماز بن هاشم ثلاثة هم :
سويعد - عمران - علوان
و قد تفرعت منهم بطون قبيلة الحويطات المعروفة
مراجع النسب :
مخطوط رياض زهر النقب في أنساب قبائل العرب
تأليف / محمد بهجت الدين الزعبي الحسني

2 - مخطوط المشجر الكشاف في معرفة أنساب السادة الاشراف
حققه الشريف / عبد الله حسين السادة و عارف عبد الغني

3 -كتاب تحفة الازهار لضامن بن شدقم الذي اثبت ان هناك ذرية لجماز بن هاشم
و اخيه الفضل بن هاشم .

4 - شهادات و مخاطبات ملوك و امراء الاشراف لشيوخ الحويطات

5 - مشجرات النسب من نقابات و نسابي الاشراف بالعراق و سوريا
و لبنان و الاردن و فلسطين

6 - كتب و بحوث و تحقيقات النسابة المعروف / عارف احمد عبد الغني

7 - قاموس العشائر في الأردن وفلسطين . تأليف الأستاذ / حنا عماري

8- تحقيق نسب الحويطات الذي قام به الشريف الدكتور / محمد منير الشويكي الحسيني

9 - كتاب موسوعة القبائل العربية للاستاذ / محمد سليمان الطيب

10- كتاب كنز الانساب و مجمع الآداب للشيخ / حمد الحقيل

11- كتاب سكان منطقة تبوك لمؤلفه الأستاذ / محمد سليمان الطيب

12- كتاب التحفة الذهبية في معرفة الانساب العربية
تأليف / ابراهيم جار الله بن دخنة الشريفي

13- كتاب ارض مدين / ريتشارد فرانسيس بورتون

14- روايات كبار السن من الحويطات و حفظهم لتسلسل نسبهم الشريف
الذي تواتر اليهم من آبائهم و أجدادهم .
ملاحظة : هناك بعض البطون انضمت الى عشائر الحويطات طلباً للجوار و الحماية منذ مئات السنين
و اندمجوا مع القبيلة و هم ليسوا من ابناء حويط بن جماز بن هاشم .
و انما هم من قبائل عربية أخرى كريمة النسب .
وهذا الى من لا يخجل من اظهار حقدة الدفين الى قبيلة الحويطات ويسارع الى اى موضع يذكر فية اسم الحويطات فى المنتدى ليقوم بالادعاء والافترئات
محمد الحويطى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 07:04 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,594
افتراضي

حسناً
كم عمر الوثيقة التي استندتم عليها في اثبات نسبكم ؟

هل اسم الوثيقة المشجر الكشاف؟

من هم الذين قاموا بتوثيق هذه الوثيقة ؟

اسئلة في ذهني في كل مرة نطرحها عليكم ولا نجد اجابة شافية فهل تملك انت
الإجابة عليها ؟
الشريف سعد الرويتع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 07:22 PM   #3 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

هناك مثل صغير لكنه معبر جدا يقول:

عنز لو طارت
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 08:11 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,594
افتراضي

بالنسبة للمشجر الكشاف فنحن السادة الأشراف لا نأخذ بها بتاتاً كون اصحابها
عرفوا بأنهم مزوري للأنساب .
فهل تملكون دليلاً آخر على صحة اقوالكم
بالنسبة لتحفة الازهار لإبن شدقم فهو ذكر ان لحويط بن جماز واخوه الفضل ذرية ولكن لم يقل بأن قبيلة الحويطات من نسل حويط بن جماز .
اما كتاب موسعة القبائل العربية للطيب فلا نأخذ به بتاتاً ونحن على دراية بأفعال
الطيب وغيره من تجار الانساب
بالنسبة لكتاب كنز الانساب فلم اجد فيه ذكرا لكم وانا املك كافة اقسام الكتاب
وان صح وذكركم فكتاب كنز الانساب مليء بالاخطاء واخطاء لا تغتفر فلذلك لا نأخذ منه الا الصواب وان الخطأ نحاول تصحيحه والحقيل رحمه الله لم يراعي
ذكر المصادر التي تثبت صحة بعض اقواله ومن هذا الأخطاء الصاق قبيلة شمر القحطانية وذكر بأنهم اشراف فهذا خطأ له لا يغتفر والحمدلله ان قبيلة شمر نكرت هذا الشيء ولم يصروا عليه .
اما عن الكتب الشامية فأترك الرد عليها لأخي باسل الاتاسي الحسيني
فهو ادرى مني بخصوص صحتها .
الشريف سعد الرويتع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-08, 02:01 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: السعوديه
المشاركات: 15
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعد الرويتع مشاهدة المشاركة
اما كتاب موسعة القبائل العربية للطيب فلا نأخذ به بتاتاً ونحن على دراية بأفعال
الطيب وغيره من تجار الانساب
فهو ادرى مني بخصوص صحتها .
هل عندك دليل على اتهامك هذا.
كتاب موسعة القابل العربيه يعتبر من افضل الكتب المعاصره في الانساب وكل القبائل تستشهد به وكون وجود بعض الاخطاء في الكتاب لا تسيء ولا تنقص الى جهد الطيب وليس هناك كتاب يخلو من الاخطاء وانت بنفسك قلت عن كتاب الحقيل بأنه يوجد به اخطاء ويوجد به ما هو صواب فلم تستبعد الكتاب بالكامل بل قلت نأخد ما هو صواب ونترك الخطأ ، اخي كن منصفاً.
الحسيني1396 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-08, 02:45 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 27
Icon (25)

اخى الرويتع اتعجب لك ولما تقولة فانت تساءل وتشكك وتطلب اثباتات رغم انك قد سبق وان سؤلت انت نفس السؤال عن اثباتات نسبك للاشراف والوثائق ولم تقوم بوضع تلك الوثائق وقد اعطيت اعذار مرة بانك مسافر ومرة ان الوثيقة قد مر عليها اعوام كثيرة ولم تعد واضحة ولم تقم الا بذكر ستة اوسبع اجداد لك ياخى اتقى اللة
**** اتجاة قبيلة الحويطات الذى يظهر كلما كتبت كلمة الحويطات فى المنتدى واثناء كتابتى للموضوع كنت اعلم انك اول من سيقوم بالرد على الموضوع لان ما يحركك ليس النقاش والحوار وانما قد ذكرتة اعلى الكلام وتقول انك تحت يدك الكتب والابحاث وقد اطلعت على هذا الكتاب وذاك ياخى العلامة فى الانساب اقولها لك اثبت انت نسبك للاشراف ان كنت تعرف بكتب معترف بها اولا اوبها اخطاء اولا وانك تقول انك اطلعت على كل هذة المراجع والتى ذكرتها واخيرا اختم كلامى لك بمثل مصرى وقصيدة يا رويتع:ملئوش فى الورد عيب قالو لة يا حمر الخدين

حويطات على الجود سـاس مـن سـاس
..................................اشراف فـي قديـم عهودهـا والمواثيـق
لهم في ساحات الكـرم والجـود مجـلاس
................................. شوامخ مثـل شمـوخ طـوال الشواهيـق
حويط ابن جماز جدهم ومعـرب السـاس
................................الحسيني ابـن الشريـف رفيـع المعاليـق
العلم بين واضح ومنجلـي ليـل الادمـاس
.................................. والصبح ظاهر ومحقـق الـدرس تحقيـق
وعيال حويط ماضرهم حـوف الابسـاس
.................................. ولاهـم علـى هـرج الفشايـل مشافيـق
ربعن لهم قمـة العليـا والوقـت محتـاس
..................................... واليوم خاشـر الصقـر طيـر الغرانيـق
ياسامعي ماني منهم واقول الحـق بقيـاس
........................................ واعطيـك علـم موضحـن بالمواثـيـق
جفر الذهب وكتاب العطار لاصرت محتاس
............................. وموسوعة الطيب كنكم للحقيقـه مطافيـق
وموسوعة ابن دخنه اليا دنيـت الاجـراس
................................ وعلوم كبارهم فـي غربهـا والمشاريـق
وانا عطـوي مـن لابـة ترفـع الـراس
.................................... معاز جدي مـن وايـل طـوال المعاليـق
واقول عيال حويط عريبين الجد والسـاس
......................................قـول صحيـح ماهـو كـذب وتلافـيـق
ابوطقيقـه شيـخ كنـه طيـر قـرنـاس
............................. .قال حنا اشراف في ارض مدين مطاليـق
قبل اربـع قـرون مهـو جديـد الادراس
.............................. يومك ياردي البخت سقت علمـك بتلفيـق
والعفو منكم ياحويطـات واقـول لابـاس
....................................... وش ضـر الذيـب مـن شاتـه تزاعيـق
اخوك فى اللة
محمد الحويطى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-08, 03:31 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 27
افتراضي

وهذا ما قيل للرويتع ومنقول من المنتدى ولنرى ماذا كان رد الرويتع علية

أخي الشريف سعد الرويتع حفظه الله
عندي ملاحظة على قولك وأل حامد رسيين ثم قلت وذكرت نسب علي بن حامد
على النحو ثم سرد أسماء الى ميزان بن هارون بن خالد بن قاسم بن محمد بن
الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي ألا ترى أن هذا العمود المسرود
بحاجة الى تحقيق وتدقيق ومراجعة وخاصة من الآشراف الرسيين أنفسهم
وليس لآحد التقدم عليهم بأثبات ذلك الآبعد الرجوع اليهم أما أعتمادك على
هذا العمود أنهم رسيين فهو غير صحيح كذلك بالنسبة لك لانك تقول أنك
من ذرية أبي نمي الثاني ما الذي يثبت ذلك أو ينفيه هم فقط الآشراف أل أبي
نمي الثاني .. ولك مني كل أحترام وتقدير

لنرى بماذا رد الرويتع

بسم الله تعالى وبه نستعين ..
اخي الفاضل كشف الحقيقة ..
ملاحظاتك على عيني وراسي من فوق وانا مستعد لدراسة نسب جميع الاشراف
وليس ال حامد فقط واتمنى ان ندرس نسب ال حامد سوية وال ابي نمي الثاني لا يستطيعون ان ينفوا نسب الرواتع كونه موثق منذ قديم الزمان اي قبل مايقرب الاربعة قرون وهذا النسب لا يشك فيه الا جاهل
لكن بإذن الله يكتمل البحث ويرى النور وبعدها حدثوني في نسبي .

وهذا الكلام منقول من المنتدى للعلامة الكبير الذى لم يكتمل البحث فى نسبة لكى يحدثوة الناس فية ويفعل هذا الان وماذا سيفعل عند انتهاء بحثة هذا هو الرويتع الذى يصول ويجول فى الانساب ويشكك فيها وهو لم يثبت نسبة للا شراف حتى الان وعلى لسانة وباعترافة بان البحث لم يكتمل ياخى اكمل بحثك اولا واهتم بة واثبت نسبك بلا من التشكيك فى الانساب ووفر مجهودك الكريم لاثبات نسابك واطلاعاتك على المراجع والابحاث وتصنفيها ما الذى يوخذ بها وما الذى لا يؤخذ بة وففر تساولاتك المحيرة هذة لنفسك ولانسبك وهذا هو لينك الحوار المنقول
أخطاء وخلط في كتاب: كنز الأنساب ، للشيخ الحقيل

حويطات على الجود سـاس مـن سـاس
..................................اشراف فـي قديـم عهودهـا والمواثيـق
لهم في ساحات الكـرم والجـود مجـلاس
................................. شوامخ مثـل شمـوخ طـوال الشواهيـق
حويط ابن جماز جدهم ومعـرب السـاس
................................الحسيني ابـن الشريـف رفيـع المعاليـق
العلم بين واضح ومنجلـي ليـل الادمـاس
.................................. والصبح ظاهر ومحقـق الـدرس تحقيـق
وعيال حويط ماضرهم حـوف الابسـاس
.................................. ولاهـم علـى هـرج الفشايـل مشافيـق
ربعن لهم قمـة العليـا والوقـت محتـاس
..................................... واليوم خاشـر الصقـر طيـر الغرانيـق
ياسامعي ماني منهم واقول الحـق بقيـاس
........................................ واعطيـك علـم موضحـن بالمواثـيـق
جفر الذهب وكتاب العطار لاصرت محتاس
............................. وموسوعة الطيب كنكم للحقيقـه مطافيـق
وموسوعة ابن دخنه اليا دنيـت الاجـراس
................................ وعلوم كبارهم فـي غربهـا والمشاريـق
وانا عطـوي مـن لابـة ترفـع الـراس
.................................... معاز جدي مـن وايـل طـوال المعاليـق
واقول عيال حويط عريبين الجد والسـاس
......................................قـول صحيـح ماهـو كـذب وتلافـيـق
ابوطقيقـه شيـخ كنـه طيـر قـرنـاس
............................. .قال حنا اشراف في ارض مدين مطاليـق
قبل اربـع قـرون مهـو جديـد الادراس
.............................. يومك ياردي البخت سقت علمـك بتلفيـق
والعفو منكم ياحويطـات واقـول لابـاس
....................................... وش ضـر الذيـب مـن شاتـه تزاعيـق
اخوك فى اللة
محمد الحويطى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-08, 06:34 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 5
افتراضي

أخي محمد الحويطي

خلك من الشريف الرويتع .. تراه شريف .. و أنت هداك الله ..؟!

حتى تكون في صلب الموضوع : رد على اللي قال ( عنز و لو طارت ) !


أطيب التمنيات
الممتاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-08, 10:48 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 23
افتراضي

يبقى الحويطي حويطي قبيلة معروفة ومشهورة ولن تبلغ الشرف مهما كانت وهذا معروف حتى لحويطات أنفسهم ، ويكفي مزايدات على موقفكم في الثورة العربية ،الذي كانت موقف كل القبايل العربية ولكنهم لم يدعوا الأنتساب للأشراف لأنهم شاركوا في الثورة العربية واذكرك "أكتبني يالشريف بواردي " كلا أخذ حقه من الذهب نظير موقفه .وهذا الموضوع اشبع بحثا وثبت للجميع باطل ما ادعوه بعض الحويطات وليس كلهم . والطيب مزور وافاق ومرتزق ، يكتب لمن يدفع أكثر ، وهذا معروف للجميع .
كريم ابوالحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-08, 02:23 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,594
افتراضي

يكفي من سبقني بالرد عليك
انا الفقير الى الله اسرتي غنية عن التعريف وبالنسبة للوثائق فهي موجودة
ولايحتاج ان اعرضها فالذين طلبوا عرض الوثيقة اين هم اليوم ؟
ولو افترضنا ان السادة الأشراف الرواتع لايملكون وثيقة بل فقدت من قديم الزمان فستكفيهم شهرتهم من قبل اربعة قرون هجرية اي قبل ان يلد لك عاشر جد ونحن الرواتع من نسل الوجيه عبدالله بن محمد الكبير الملقب برويتع الذي يصل بنسبه الى ابي نمي الثاني .
فأنا اعتبر ان اسلوبك هذا فيه تهرب لأن الموضوع يختص بنسب الحويطات لا بنسب ****الرواتع الأشراف .
عودة الى الحويطات
بالنسبة لكم فأنتم تعدون قبيلة كاملة ولو ذهبت بك الى مجالس الاشراف وقلت لهم انا حويطي من الحويطات وارجع جمازي حسيني اي انا شريف صدقني سيضحكون عليك والذي نسبكم الى الاشراف هو الدعي عارف عبدالغني الذي
لا نأخذ من كلامه اي شيء لانه انسان ****به وكذلك الحال على الشويكي
***الانساب لذا الحديث في نسبكم منتهي من زمان ولن اجادلك لأني ارى انك
شاب لا يتحدث ببرهانه بل يتحدث بماسمع من العامة وثق تماما ان المشجرات الحديثة لا نعترف بها بتاتا فاعرض بينة قديمة توارثتموها من زمن بعيد من قبل
تأسيس الدولة السعودية الأولى عندها ستجدني اول المؤيدين لنسبك والتجارب
كثيرة التي حدثت بسؤال الناس عن انسابها سأعطيك مثالا :
عندما فتح الشريف العزازي النقاش حول نسب ابويحيى الهواري وغيرهن اني في البداية طلبت منهم البينه فلما قام مصدر ثقة بالاطلاع على نسبهم واكده لنا
باركنا لهم انتسابهم للدوحة الهاشمية لذا يأخي الحويطي انا لا احمل عليك حقدا
بل اطلب منك فضلاً لا امراً ان تعرض بينتك حتى نستأنس برؤيتها ونتأكد انها تخصكم وبعدها سنبارك لك اما ان تأتينا بأقوال العامة والمشجرات الحديثة فهذا
امر انا حقيقة لا ارضاه على قبيلتي وثق تماما اني شوكة في حلوق الدخلاء والادعياء واتمنى منك مرة اخرى عرض البينة ولا تتهرب من موضوع نسبك
حتى يجني نقاشنا ثماره .
الشريف سعد الرويتع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة