 فصل القول فى نسب عسير الهول
| اشكركم _ واقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكر نسب قبيلة قحطان في ابن كثير في تفسير سورة سبأ , واكتفوا به حيث انه مصدر موثوق به ولا يجرؤ احد على حديث رسول الله ,فلماذا ؟نحن يختلف في نسبنا؟ ولماذا كل يدلوا بدلوه ؟ ويكتب تاريخ الله اعلم بصحتة . اهلي وأبناء ارضي . أما |أن يكون لنا نسب أذكره لأبنائي وأحفادي يقوم على الصحة والذي طالما ناقشوني في ذلك حينما يتعرضون لها من بعض العنصرين . والا نبتعد عن مناقشة ذلك ولنعلم ان اكرمكم عند الله اتقاكم فلن نقبل على الله بأنسابنا وأنما بسلامة صدورنا.
تحياتي بنت العسيري
ارجوا الاهتمام بموضوعي فأنا منكم واليكم.
بعد التحية الطيبة إلى أختي العسيرية بنت العسيري "حسب الظاهر"
أود الإيضاح أن أخي العسيري قام بنقل موضوع ( فصل القول في نسب عسير الهول ) وهو اسم على مسمى من منتديات
(تم حذف الموقع طبقاً لشروط المنتدي) من كتابة الكاتب والباحث صدى تهلل ولم ينقله كاملا ***
وقد أوجز فيه عن نسب عسير بن أراشة بن عنز بن وائل إلى عدنان وقد ذكره ابن الكلبي في أول مدون عن الأنساب وذكره بنفس النسب والبطون في عسير الهمداني في الإكليل وصفة جزيرة العرب والأشعري والسمعاني وجميع أمهات الكتب في الأنساب وكذلك الكتب الحديثة مثل كتاب كنز الأنساب للشيخ حمد الحقيل وذكر نسب عسير إلى عنز بن وائل في الصفحة 23 وكذلك فعل ابن عبار في كتاب أصدق الدلائل فلماذا الحيرة في نسب عسير وقد أخذت جميع قبائل الجزيرة العربية أنسابها من نفس الكتب وإن لم يذكر أكثرها بوضوح نسب عسير
فطمأني أبنائك وأحفادك
أما من ناحية نسب قحطان فنعم النسب والرجال ولكن لا نتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ننقل أحاديث موضوعة وضعيفة فنشارك في الكذب عليه فالنبي صلى الله عليه وسلم بعث بالنور والهدى ولم يبعث نسابا للقبائل
ومن ناحية أخرى إن أنسابنا ومهما علت وشرفت فلن تغني عنا من الله شيئا
ولكنها رابط قبلي اجتماعي للبر وصلة الأرحام وقد جعلنا الله شعوبا وقبائل لنتعارف وليس لنتفاخر على بعضنا البعض فلا يحق لأنسان أن يشكك في نسب قبيلة قد انصهرت في اسم واحد من أب واحد وحملت الغرم والدم والحمية مجتمعة قرون عديدة ***
وأسال الله أن يحفظ لك أولادك وأحفادك |
التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 01-04-12 الساعة 06:03 PM.
| 
« آخـــر مشاركات الأنساب »
05-05-08, 06:38 PM
فأوطان عسير إلى رأس تيّة وهي عقبة من أشراف تهامة وهي أبها وبها قبر ذي القرنين فيما يقال عثر عليه على رأس ثلاثمئة من تاريخ الهجرة والدّارة والفتيحا واللصبة والملحة وطبب وأتانة وعبل والمغوث وجرشة والحدبة هذه أودية عسير كلها......... 
.
والعجيب عدم وجود أي إشارة لها في كتاب المفيد في أخبار صنعاء وزبيد (الذي حققه الأكوع) وهو الكتاب الذي نقل عنه ابن خلدون كل حديثه عن اليمن بما فيه إشارته إلى إسم عسير مصحفاً ، وللمعلومية فإسم عسير يرد دائماً مصحفاً بحيث يضاف له غالباً أل التعريف حتى في المؤلفات الحديثه كما فعل الجبرتي وبوركهارت والشوكاني ، وقد يضاف له الهاء في آخره أيضاً كما فعل ابن خلدون ..gif){kind=icon}
الرد على الموضوع 
العرض العادي
