رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-05-08, 11:12 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 50
افتراضي إستفسار عن القزازين

الأخوة أعضاء منتديات السادة الأشراف ..

هل لدى أحد معلومات عن عائلة القزاز المكية .... علما بأنهم كانوا يقومون بتصنيع القناديل للحرم وكل ماتحتاجه مكة من فناجين القناديل ذات الفتايل التى توقد بالزيت أو الشحم وذلك منتصف القرن الحادى الحادى عشر أو الثانى عشر ومؤسسه جد الأسرة القزازية ومصنعهم كان موجود بالقرارة .
القزاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-08, 04:08 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 50
افتراضي

للتفعيل
القزاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-08, 07:18 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
العمر: 34
المشاركات: 89
افتراضي أصل أسرة قزاز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القزاز مشاهدة المشاركة
الأخوة أعضاء منتديات السادة الأشراف ..

هل لدى أحد معلومات عن عائلة القزاز المكية .... علما بأنهم كانوا يقومون بتصنيع القناديل للحرم وكل ماتحتاجه مكة من فناجين القناديل ذات الفتايل التى توقد بالزيت أو الشحم وذلك منتصف القرن الحادى الحادى عشر أو الثانى عشر ومؤسسه جد الأسرة القزازية ومصنعهم كان موجود بالقرارة .
إليك ما ذكره أبناء موقع عائلة قزاز المكية :

أصل أسرة قزاز أسرة القزاز أسرة حجازية عريقة وكريمة ومن أعيان مكة المكرمة ووجهائها يرجع أصلهم لقبيلة قريش كما ورد ذكرهم فى مخطوط مائدة الفضل والكرم الجامعة لتراجم أهل الحرم للشيخ عبدالستار الصديقى الدهلوى حيث ذكر البيوت المعروفة والعوائل المشهورة من سكان البلد الحرام (ومن البيوت المعروفة الآن بيت القزاز أهل طوافة وتجارة) ص 307.

أنتقلت الأسرة الى مكة المكرمة من العراق تقريبا خلال القرن الحادى عشر الهجرى وذلك حسب ما تواتره أجداد الأسرة, أما البتنونى فقد ذكر أن الأسرة من مصر وذلك فى كتابه الرحلة الحجازية آوائل القرن الماضى.

القزازيين فى العراق متواجدون فى الموصل هم قرشيين من ذرية الصحابى خالد بن الوليد , أما القزازيين فى البصرة فهم سادة رفاعية حسينيين. اما القزازين فى مصر هم ايضا قرشيين مخزوميين من ذرية الصحابى خالد بن الوليد.

وحسب الرواياة المؤكده من اغلب افراد العائله ان جد الاسرة الذي عاد الى بلده مكه قادما من العراق منذ اكثر من 400 سنة تقريبا واستقر بها حيث قام احفاده بتأسيس مصنع الزجاج المعروف الذي اشار اليه الغزاوي في كتابه شذرات الذهب الذي يقوم بعمل القناديل التى تضاء بها المساجد حيث كانت الوسيلة الوحيدة خلال القرون السابقة للاضاءه.

كما لايخفى على الجميع ان أسرة القزاز لها كثير من الإنجازات والمساهمات فى خدمة هذا البلد خلال القرون السابقة والى الان.


مواطن أسرة قزاز الأسرة القزازية متمثلة فى مؤسسها الشيخ عبدالرحمن بن أبوبكر القزاز وذلك فى حدود القرن الحادى عشر كان موطنها الأساسى هو مكة المكرمة من خلال تأسيس مصنع الزجاج بالقرارة.

أما مساكن أسرة القزاز هو جبل هندي في حارة الشامية و تقع حارة الشامية شمال المسجد الحرام ويحتضنها جبل قعيقعان حيث تمتد من الغرب من ناحية الشبيكة ومن محلة حارة الباب ومن جرول وحدودها من الشبيكة زقاق القلعة الذي يفصل بينها وبين الشارع الموصل الى السوق الصغير ومن حارة الباب زقاق بيت القامة المؤدي الى زقاق شقراء الزقاق الموصل الى بيت احمد غزاوي ومن جرول من ناحية دحلة الموارعة ودحلة حرب ومن الناحية الشرقية القرارةوتمتد حدودها مع القراره من مسجد الحريري وبيت القامة والخرزه المجاوره لبيت مختار باتوباره ومن الشمال يحدها النقا والسليمانية الى جبل عبادي.

وسط الشامية كان يوجد بها بيوت آل القزاز ومنهم عميدهم عبدالوهاب يحى صالح قزاز وزير الاشغـــال في حكومة الاشراف والشيخ عثمان بن عمر قزاز مدير بيت المال فى عهد الملك عبدالعزيز والوجيه حسن بن عبدالحى بن عابد قزاز وغيرهم.

وبيت القزاز بالطائف معروف إنتقلوا إليها فى أواخر العهد الهاشمى وكان للشيخ أحمد قزاز وأخوه الشيخ صالح قزاز حيث كانوا يسكنون فى منزل بجوار باب الريع وكان منزلهما دار ضيافة للقادمين من أعيان المكيين ولم تكن الفنادق إذ ذاك عرفت بالحجاز حيث كان الناس ينزلون على بيوت أقربائهم ومعارفهم وكانت كل الدور معدة لإستقبال الضيوف القادمين اليها وممن سكن الطائف أيضا الشيخ عبدالقادر بن عمر قزاز بعد دخول الملك عبدالعزيز الى الحجاز وعمل بها مديرا لفرع الشركة العربية للسيارات.

وفى آواخر القرن الماضى إنتقل جزء كبير من الأسرة الى جدة وأستقروا بها.

تاريخ الاسرة أصل كلمة (قزاز) هي بائع الحرير وناسجه نسبة الى دودة القز لكن هل أسرة قزاز المكية نسبة الى ذلك. فقد قام الجد الجامع للأسرة الشيخ عبدالرحمن بن أبوبكر القزاز فى حدود القرن الحادى عشر أو الثانى عشر بتأسيس مصنع الزجاج بمكة بالقرارة وليس بالضرورة ان اكتسبت الأسرة هذا اللقب من هنا, كما ورد فى كتاب مكة المكرمة فى شذرات الذهب (للغزاوى) تحت عنوان مصانع مكة المكرمة : من الحق والإنصاف أن نذكر أنها ليست المرة الأولى بمكة (ويقصد المؤلف هنا المصانع) فقد سبقها أو لحقها (مصنع كبير) للزجاج - بمحلة القرارة و مازال محله و أ ثره و الآته تشاهد فى حوش هناك و كان مؤسسه الأول جد الأسرة القزازية الكريمة, وذلك لايعدو القرن الحادى عشر أو الثانى عشر و كان ينتج كل ماتحتاجه البلد من (فناجين القناديل) ذات الفتايل التى توقد بالزيت أو الشحم ويؤمن لزوم (الزينات والحفلات والزفافات) و ربما أنتج الأكواب و غيرها ثم اندثر !! و أنصرف أهله الى التجارة و أدركنا أكثرهم يشتغلون بالبز فى سويقة.

كما أنه ورد فى كتاب الأوائل لمكة فى عهد الملك عبدالعزيز وأبنائه للشريف محمد بن مساعد الحسنى أنه أول من أبطل اضاءة المسجد الحرام بالزيت (القناديل) وأضاءه بمصابيح اللوكسات (الأتاريك) هو الشريف الحسين بن على أمير مكة فى عام 1335هـ وأستمرت الى منتصف عام 1338هـ ثم أبدلها بالكهرباء فى عام 1339هـ فهو أول من أضاء المسجد الحرام بالأتاريك ثم الكهرباء. الا أنه هجر المصنع تم قبل ذلك بأعوام كثيرة ولايعرف السبب.

وقد تم بيع بقايا المصنع فى القرن الرابع عشر حيث قام الشيخ أحمد بن عبدالرحمن بن صالح القزاز ببيع بقاياه ووزع الحصص على أفراد العائلة.

وفى القرن الثالث عشر انصرف ال القزاز الى تجارة الأقمشة بالاضافة الى الطوافة وحصولهم على التقارير من الأشراف بحكم قربهم منهم حيث قام الشريف غالب عام 1205هـ الى تخصيص مقاطعة أو بلد من بلاد الأناضول الى عائلة أو أكثر من المقربين اليه وهم بطبيعة الحال من أبناء البلد الحرام , ثم مالبث أن توسعت القاعدة الى بلدان أخرى من العالم الاسلامى وأصبح شريف مكة يصدر فرمانا يقضى بأن تمنح بلدة أو أكثر الى عائلة من العائلات المعروفة تكون لهم ولذريتهم من بعدهم يقومون بخدمة الحجاج القادمين منها لاينازعهم أى منازع ....عرفت هذه المنح بما يسمى (التقرير) وجمعها (تقارير) وكان يختص بحجاج التقارير المطوفون الذين سنحت لهم فرص الحياة التقرب من شريف مكة أو الذين يسرالله لهم فى الرزق فسهل عليهم دفع مايتوجب دفعه لقاء اصدار منحة لهم فى بلد من البلدان المرغوب فيها أو كانوا من العائلات المشهود لهم بالصلاح والتدين ومعروفة اجتماعيا وكانت هذه الفئة الغالبية العظمى من المطوفين...المصدر (مكة الحج والطوافة لفؤاد عبدالحميد عنقاوى) وقد ورد من أصحاب هذه التقارير ال القزاز.

أما بالنسبة الى أصل الأسرة فإن الجد الاكبر وهو من قبيلة قريش (وان كان البعض يشير بالسيادة الا ان هذا يحتاج الى تدقيق واثبات) و الذي استقر في العراق حيث اعقب من ذريته ثلاثة اخوة لهم دراية بعمل القناديل اتجه أحدهم الى بغداد والأخر الى حلب ومن ثم الى مكة الذي من ذريته الاسرة المكيه الموجوده حاليا والأخر الى القدس للقيام بعمل القناديل التى تضاء بها المساجد حيث كانت الوسيلة الوحيدة خلال القرون السابقة.


من شذرات الذهب لأحمد الغزاوى
[حذف لمخالفته شروط المنتديمن مخطوطة عبدالستار دهلوي[/URL]
["حذف لمخالفته شروط المنتدي]مكة الحج والطوافة[/URL]
[حذف لمخالفته شروط المنتديالأوائل لمكة فى العهد السعودى[/URL]
[حذف لمخالفته شروط المنتدياتفاقية تسليم جدة[/URL]


[URL]htt[حذف لمخالفته شروط المنتدي/URL]

المصدر : موقع عائلة قزاز المكية .




أبوهمام الدُّريدي الأثبجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-08, 09:46 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 50
افتراضي

شكرا أخى العزيز لإهتمامكم
القزاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-11, 03:18 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية بنت محمد عزب
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 11
افتراضي

والنعم بيكم ياعزوتى واهلي


بيت قزاز عمانى

الله يرحمهم جميعا


اخت عبدالقادر
__________________
يشرفنى زيارتك لـ مدونتى


اللهم اجعل المدينة


مسكنى ومقبضي ومدفنى


برحمتك يارأرحـــم الراحمين
بنت محمد عزب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة