02-08-08, 11:58 PM
|
#2 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1
|  رد على نسب آل باعوضة
| رحم الله امرء عرف قدر نفسة , إن أكرمكم عند الله اتقاكم , أنا بازومح من سكان الصعيد ونحن مصنفون من القبائل بأننا ضعفاء أوحرث ولكن والله العظيم إني أرى نفسي أفضل من أي فرد في قبيلة آل باعوضة اوغيرها من القبائل وعندي القدرة على حماية نفسي والتعايش مع القبائل المحيطة بي ,وأنا فراءت الموضوع نسب آل باعوضة والحقيقة لاأعرف تفاصيل داخلية دقيقه عن آل باعوضة ولكن نعرف نحن إن آل فلان من آل باعوضة أومن قبيلة كذا ونعرف أن فلان من سكان كذا وهو لاينتمي الى قبيلة كذا أوقبيلة كذا(حراث بالعرف القبلي)ا ,,والشيء الذي استطيع أن أؤكده حول الجرد بن مهدي أن ماجاء به الكاتب صحيح فعلا وكنا نحن آل بازومح وآل الجرد بن مهدي مستجيرين بزاوية عبدا لله بن إسماعيل بالصعيد(لايستجير بالزاوية الا الضعفاء أوالحرث في العرف القبلي) ,وكان لنا نحن آل بازومح القدم في كسر مخصر عصيدة عبدالله بن إسماعيل قبل الجرد وصارت حادثة حديثة بين كلا من سعيد بازومح ومحمد مبارك الجرد (لازالوا أحياء يرزقون )حيث تشاجروا على عصيدة عبدالله بن إسماعيل من الذي يكسر المخصر قبل الآخر وصارت مشاجرة بينهم ومضاربه حضرها آل باقادر وشيخهم ومن ثم تم وضع اتفاق بحضور الشيخ بين آل بازومح وآل الجرد بن مهدي تنظم عملية العصيدة وكسر المخصر سنويا ولدي نسخه من الاتفاق لمن يريد ذلك,وبطبيعة الحال وبحسب العرف حينها فان المسئولين عن كسر المخصر لايكونوا من القبائل وإنما بمن يسمونهم القبائل حرث أوضعفان حيث كنا نحن وآل الجر في درجه واحده , ولم نسمع يوما من الأيام أن الجرد بن مهدي من آل باعوضة . بل هوه و نحن من خدم زاوية عبدالله بن إسماعيل , ولكن آل الجرد الآن أصبحوا قبيلة بأنفسهم وهم حاليا ينتسبون لآل باعوضة انتسابا وليس لحم ودم ولهم شيخ يدعى طالب مبارك الجرد باعوضة (كما يسمي نفسه) ويسكن حاليا في عتق ويعرف نفسه باعوضة وهذه شهادة لله ثم للتاريخ إننا وآل الجرد في درجه واحده وبالمسمى السائد عند القبائل فنحن حرث ضعفان والله على ماأقول شهيد,وصدق الشاعر القائل ليس الفتى من قال كان أبي,, إن الفتى من قال هاأنا ذا. | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
