الأخ احمد عقاد :
بنو النجار هم أخوال النبي حقيقة كما هو في كتب السيرة والنسب .
والتنبيه هنا على قولك (( و هم أخوال أحد أجداد سيدنا و حبيبنا و شفيعنا رسول الله صلّى
الله عليه و آله و سلّم، فيقال مجازا ( أخوال النبي ) صلّى الله عليه و آله و سلّم)) فاستخدام
عبارة (( مجازا)) غيرمناسب ،، لإن المجاز هو اطلاق اللفظ على غير ما وضع عليه في أصل اللغة ولكن تدل عليه قرينة . أما الحقيقة فهو إطلاق اللفظ على أصله الذي وضع عليه في اللغة. فالمناسب إثبات الخؤولة على الحقيقة لا المجاز . والمجاز أمثلته كثيرة .
مثل قول الله تعالى (( جدارا يريد أن ينقض )) فالجدار لا إرادة له فعبر بالإرادة هنا مجازا لمعنى آخر دل عليه السياق .
وكقول الله تعالى (( فاسئل القرية )) فالقرية لا تسأل وإنما المراد هنا أهل القرية لكن عبر بالقرية هنا مجازا .
ومثل قوله تعالى (( وأخفض لها جناح الذل من الرحمة )) فالجناح هنا مجاز استخدم للحث على بر الوالدين ....
الأمر الآخر ليس هناك إثبات نسب مجازا وإنما يقال (( تجوزا )) كالنسبة بالتغليب أو الحلف .
وشكرا اخي .................................................. .................................................