| بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى جميع الإخوة والأخوات الأفاضل أصحاب المنتديات .. وأعضائها .. وزوارها إليكم هذا (البحث العلمي الموثق) الذي كتبه الأستاذ السيد:
الشريف / ندا بن سليّم المطرقّه المتروكي الزعبي القادري الحسني العلوي الطالبي الهاشمي القرشي .
العنوان : دولة الكويت -
وهو بحث قيّم بعنوان : "الفرق بين نسب الأشراف قبيلة زعب وبين بنو زغب سليم" , وقد أوضح فيه الفرق بين نسب القبيلتين , لأنه كثيراً ما يقع الخلط بين هاتين القبيلتين ,
وهذا هو البحث كما يلي:
الفرق بين نسب الأشراف قبيلة زعب وبين بنو زغب سليم
نظراً لِما شاهدناه وسمعناه – في الآونه الأخيره - في بعض المنتديات بالإنترنت وفي ما ُنشر في بعض وسائل الإعلام والقنوات الفضائيه وفي بعض المؤلفات الحديثه في الأنساب ، إضافةً إلى بعض المقالات التي تُكتب في الجرائد والمجلات -وغيرها , من غلطه فاحشه كتبها أو رواها بعض الإخوه الأفاضل ممّن تنقصهم المعرفه والإلمام والدرايه والتحقيق بعلم الأنساب , سواءاً من أبناء قبيلة زعب بالعين المهمله أو غيرها , أحببت التنبيه عليها في هذا المقال حتى لا يقف عليها أحد فيظنهم مصيبون فيما ذكروه , وهو أنهم قالوا في نسب الأشراف قبيلة زعب ما نصه : أنهم زعب ابن مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه ابن سليم ابن منصور ابن عكرمه ابن خصفه ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان .
وظنَ – هؤلاء الإخوه الأفاضل – أن النسب المذكور أعلاه هو نسب الأشراف قبيلة زعب , وهذا خطأ لا أساس له من الصحه , لأن النسب المذكور هو نسب قبيله أخرى قريبة التشابه لها في الأسم وهي زغب بالغين المعجمه لا بالعين المهمله كما ذكر – هؤلاء- , وهي بطن مشهور من بني سليم من أيام الجاهليه – وهم : بنو زغب – بالغين المعجمه – ابن مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه ابن سليم ابن منصور ابن عكرمه ابن خصفه ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان . منهم : يزيد ابن الأخنس ابن حبيب ابن جرّه ابن زغب ابن مالك الزغبي السلمي وهو ابو معن ابن يزيد السلمي , روى هو وابنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم - . كانت ديارهم بين الحرمين , ثم أنتقلوا إلى المغرب , وسكنوا بإفريقيا , جوار إخوتهم بني ذباب ابن مالك . وكانوا ينزلون ما بين قابس وبرقه , ثم صاروا بجوار بني هيّب .
فهذا النسب هو نسب بنو زغب بالغين المعجمه , ومفردهم : الزغبي . حسب ماهو ثابت ومحقق وموثق في كتب الأنساب القديمه , وهذه القبيله لاتزال موجوده بهذه التسميه في مصر وليبيا وشمال إفريقيا عموماً وبلاد الشام بصوره أقل , وقد أثبت عدد كبير من الأئمه العلماء النسابين والمؤرخين على ذلك ونصوا عليه في كتبهم وتواريخهم وطباقاتهم , ومن هؤلاء العلماء الذين نصوا على (زُغْب ) بالغين المعجمه على سبيل المثال لا الحصر :
1- الإمام محمد ابن سعد (المتوفى سنة 230 هـ ) في كتابه "الطبقات الكبرى" المجلد الثاني ص53 طبقة دار صادر / بيروت – قال : " ودعا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- على قتلة أهل بئر معونه بعد الركعه من الصبح فقال : اللهم أشدُدْ وطأتك على ُمضَر ! اللهم سنين كسني يوسف ! اللهم عليك ببني لحيان وعضل والقاره (وزُغْب) ورعل وذكوان وُعصيّه فإنهم عصوا الله ورسوله .
وذكر أيضاً في المجلد الرابع ص274 , أحد الصحابه للنبي –صلى الله عليه وسلم- من (زُغْب) , قال : يزيد ابن الأخنس ابن حبيب ابن جرّه ابن (زُغْب) ابن مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه ابن سليم , وهو ابو معن ابن يزيد السُلمي .
2- الإمام خليفه ابن خياط العصفري (المتوفى سنة 240 هـ ) في كتابه "الطبقات" ص50 و130 , تحقيق : الدكتور أكرم ضياء العُمري , ساعدت جامعة بغداد على نشره , ط. الأولى مطبعة العاني – بغداد 1387 هـ / 1967 م – قال : (زُغْب) ابن مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه ابن سليم .
3- أبي الحسين عبدالباقي بن قانع (المتوفى سنة 351 هـ ) في كتابه " معجم الصحابه" المجلد الثالث ص 232 ترجمة 1214 , ط. الأولى 1418 هـ - 1997 م , ضبط نصّه وعلّق عليه: ابو عبدالرحمن صلاح بن سالم المصراتي , مكتبة الغرباء الأثريه , المدينه النبويه – المملكه العربيه السعوديه- , قال : (زُغْب) ابن مالك – (بالغين المعجمه ) .
4- الإمام الحافظ أبي الحسن علي ابن عمر الدّار قطني البغدادي (المتوفى سنة 385 هـ ) في كتابه " المؤتلف والمختلف" المجلد الثالث ص1155 , ط. الأولى 1406 هـ - 1986 م , دراسه وتحقيق : الدكتور/ موفق ابن عبدالله ابن عبدالقادر , دار الغرب الإسلامي / بيروت – قال: وأمّا زِغْب , بكسر الزاي , فهو فيما ذكر ابو جعفر الطبري في الصحابه : يزيد ابن الأخنس ابن حبيب ابن ُجرّه ابن (زُغْب) ابن مالك مِن بني ُبهْثه ابن سُلَيم بن منصور. وهو ابو معن ابن يزيد السلمي , روى هو وابنه , عن النبي –صلى الله عليه وسلم- .
5- أبي نعيم الأصبهاني (المتوفى سنة 430 هـ ) في كتابه "معرفة الصحابه" يصدُر لأوّل مرّه محققاً على أربع ُنسخ خطيّه , تحقيق : عادل ابن يوسف العزازي , الجزء الخامس ص2782 ترجمة 3036 , ط. الأولى 1419 هـ - 1998 م , دار الوطن للنشر , الرياض – المملكه العربيه السعوديه- , قال : وقال محمد ابن سعد – يعني الإمام محمد ابن سعد المتوفى سنة 230 هـ المتقدم ذكره - : هو يزيد ابن الأخنس ابن حبيب ابن جرّه ابن (زُغْب) ابن مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه ابن سليم . , وأنظر الحاشيه رقم (3) من نفس الصفحه .
6- الإمام ابن حزم الأندلسي (المتوفى سنة 456 هـ ) في كتابه "جمهرة أنساب العرب" ص 261 , تحقيق وتعليق : عبدالسلام محمد هارون , ط. الرابعه , دار المعارف / القاهره – قال : (زُغْب) ابن مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه ابن سليم ابن منصور ابن عكرمه ابن خصفه ابن قيس عيلان .
7- أحمد ابن محمد ابن إبراهيم الأشعري القرطبي (المتوفى سنة 550 هـ ) في كتابه " التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب " ص86 , تحقيق وتعليق وتقديم : الدكتور / سعد عبدالمقصود ظلام – عميد كلية اللغه العربيه / جامعة الأزهر – القاهره , طبعة دار المنار – قال في الكلام عن نسب سليم ابن منصور : ومنهم (زُغْب) بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس .
8- الإمام ابي سعد عبدالكريم ابن محمد ابن منصور التميمي السمعاني (المتوفى سنة 562 هـ ) في كتابه "الأنساب" الجزء الثالث ص 157 في باب الزاي والغين , ط. الأولى 1419 هـ - 1998 م , تقديم وتعليق : عبدالله عمر البارودي , دار الفكر –بيروت , قال : (الزُغْبي) بكسر الزاي وسكون الغين المعجمه وفي آخرها الباء الموحده هذه النسبه إلى (زُغْب) وهو بطن من سليم , منها يزيد ابن الأخنس ابن حبيب ابن جُرّه ابن (زُغْب) ابن مالك الزغبي من بني بهثه ابن سليم ابن منصور وهو ابو معن ابن يزيد السلمي , روى هو وابنه عن النبي –صلى الله عليه وسلم- . , وأنظر الحاشيه رقم (3) من نفس الصفحه .
9- الإمام جمال الدين علي ابن ظافر ابن حسين الأزدي الخزرجي (المتوفى سنة 613 هـ ) في كتابه "أخبار الدول المنقطعه" ص 143 , يُنشر كاملاً لأول مره , تحقيق : الدكتور علي عمر – بقسم التاريخ والحضاره الإسلاميه بجامعتي المنيا والإمام بالرياض , ط. الأولى 1422 هـ - 2001 م , مكتبة الثقافه الدينيه / القاهره , وكذلك طبعة مطبوعات المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقيه بالقاهره , دراسه تحليليه للقسم الخاص بالفاطميين مع مقدمه وتعقيب : أندريه فرّيه , ص70 و 124 , نصوص عربيه ودراسات إسلاميه (المجلد الثاني عشر) 1972 م , قال : (زُغْب) بالغين المعجمه .
10-الإمام ياقوت الحموي (المتوفى سنة 626 هـ ) في كتابه " المقتضب " ص168 , ط. الأولى 1987 م , تحقيق : الدكتور ناجي حسن , الدار العربيه للموسوعات / بيروت – قال : و ( زغبا ) من ولد مالك ابن خفاف ابن امرىء القيس ابن بهثه .
11- ابن سعيد الأندلسي (المتوفى سنة 685 هـ ) في كتابه " نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب" الجزء الثاني ص519 و 523 , تحقيق : الدكتور نصرت عبدالرحمن –كلية الآداب في الجامعه الأردنيه- , ط. الأولى 1982 م , ساعدت الجامعه الأردنيه على نشره , مكتبة الأقصى , عمّان / الأردن , قال في الكلام عن تاريخ سليم ابن منصور ابن عكرمه ابن خصفه ابن قيس عيلان ابن مضر : وقبائل ُسلَيْم ليست لها الآن بالمشرق شهره ولاذكر , وإنما هي بالمغرب , ومشاهيرهم : الشّرِيد , وعوف , و رواحة , وذباب , و ( زُغْب ) . قال : وأما (زُغْب ) فإنهم الآن في أفريقيه لهم شوكه وفرسان يزيدون على ألف , وهم بني ( زُغْب ) ابن مالك , وسألت عنهم بين الحرمين فلم أجد منهم إلا قليلاً في جوار بني علي وغيرهم , وعددهم بالمغرب .
12- ابن فضل الله العُمري (المتوفى سنة 749 هـ ) في كتابه " مسالك الأبصار " ص115 – في الكلام على أنساب العرب في عهده – دراسه وتحقيق : دوروتيا كرافولسكي , المركز الإسلامي للبحوث – قال : (زُغْب) .
13- العلامه عبدالرحمن ابن محمد ابن خلدون الحضرمي المغربي (المتوفى سنة 808 هـ ) في كتابه "تاريخ ابن خلدون – المُسمَّى بكتاب العبر , وديوان المبتدأ والخبر , في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " المجلد الثاني ص308 , والمجلد السادس ص72 , طبعة 1399 هـ - 1979 م , مؤسسة جمال للطباعه والنشر / بيروت , قال في الكلام عن بطون بني سليم في عهده (وهو الذي رأى هذه القبائل ) – قال : وبأفريقية وما إليها من هذا العهد – أي عهد ابن خلدون – من بطون سليم أربعة بطون : (زُغْب) وذباب وهيّب وعوف . قال : قال ابن سعيد : ومن بني سليم بنو (زُغْب) بن مالك بن بهثه بن سليم , كانوا بين الحرمين ثم أنتقلوا إلى المغرب , فسكنوا بأفريقية في جوار إخوتهم بني ذباب ابن مالك ثم صاروا بجوار ابن هيّب .
14 – الإمام أبي العباس القلقشندي (المتوفى سنة 821 هـ ) في كتابه " نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب " ص272 في حرف الزاي مع الغين المعجمه , تحقيق: إبراهيم الأبياري , ط. الثالثه 1411هـ - 1991م , دار الكتاب المصري – دار الكتاب اللبناني ؛ قال: (بنو زغب) : بطن من بهثه , من سليم , من العدنانيه . وهم : (بنو زغب) بن مالك بن بهثه . قال ابن سعيد : وكانت ديارهم بين الحرمين , ثم انتقلوا إلى المغرب فسكنوا بأفريقية جوار إخوتهم من بني ذباب بن مالك , ثم صاروا في جوار بني هيّب .
15- الإمام تقي الدين المقريزي (المتوفى سنة 845هـ ) في كتابه " البيان والإعراب عمّا بأرض مصر من الأعراب " ص68 , تحقيق : الدكتور عبدالمجيد عابدين – الأستاذ المساعد بجامعة القاهرة فرع الخرطوم , ط. الأولى 1961م . طبعة عالم الكتب /القاهرة – قال في الكلام عن قبيلة سُليم : وفي هذه القبيلة –أي قبيلة سُليم- بطون وأفخاذ وعشائر كبني ذكوان وهلال وعوف والحارث ورفاعه وعُصَيَّة وظفر وعميرة وبهز وغيرهم . قال: ومساكن سُليم هذه ببرقة مما يلي مصر , وكانت في عالية نجد بالقرب من خيبر ومنها حرة بني سُليم وحرة النَّار بَيْنَ وادي القرى وتيماء ثم تحوَّلوا إلى مصر وإفريقيه ولم يبق لهم عددٌ ولابقيةٌ ببلادهم وصار لهم بإفريقيه عدد عظيم , فمنهم بها بنو الشريد لهم صولة وشوكة , و(بنو زُغْب) بن مالك بن بُهثه كانوا بين الحرمين فصاروا إلى إفريقيه في جوار إخوانهم بني ذباب بن مالك ثم صاروا في جوار بني هيّب .
16- الإمام ابن حجر العسقلاني (المتوفى سنة 852هـ ) في كتابه "تهذيب التهذيب" الجزء الثامن ص292 ترجمة 7101 , ضبط ومراجعة صدقي جميل العطار , ط. الأولى 1415هـ - 1995م , دار الفكر ؛ قال : (زغب) بن مالك . وذكرهم أيضاً في كتابه " الإصابه في تمييز الصحابة" الجزء الأول ترجمة 974 ص206 , طبعة 1358هـ - 1939م , قوبلت هذه الطبعة على عدة نسخ خطيّة بدار الكتب المصريه وعلى جملة نسخ مطبوعة بمصر , المكتبه التجاريه الكبرى , مطبعة مصطفى محمد بمصر , قال : (زغب) بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثه بن سليم .
17- الشيخ الفاضل والنحرير الكامل أبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي في كتابه "سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب " ص135 و136 , طبعة 1409هـ - 1989م , دار الكتب العلميه /بيروت – قال : (بنو زغب) بالزاي والغين المعجمتين بطن من بهثه من سليم . قال ابن سعيد : وكانت ديارهم بين الحرمين , ثم انتقلوا إلى المغرب , فسكنوا بإفريقيه جوار قومهم من بني ذباب بن مالك , ثم صاروا في جوار بني هيّب .
18- مصطفى حميدي بن أحمد الكردي البالوي الدمشقي في كتابه "قلائد الذهب في معرفة أنساب قبائل العرب" ص34 , ط. الأولى 2000م , تقديم وتعليق وشرح كامل سلمان الجبّوري , دار ومكتبة الهلال – بيروت ؛ قال: (بنو زغب) بن مالك بالزاء والغين المعجمتين بطن من بهثه من سليم . قال ابن سعيد: وكانت ديارهم بين الحرمين ثم انتقلوا إلى المغرب فسكنوا بإفريقيه جوار قومهم من بني ذباب بن مالك ثم صاروا في جوار بني هيّب .
19- أحمد لطفي السيد في كتابه "قبائل العرب في مصر" ص57 و58 , ط. الأولى 1354هـ - 1935م , قال في تفصيله عن بني سُليم – الذي ينتمي إليهم- من فروع بني سُليم : (ذباب) ,(وهيّب) , و(زغب) و(عوف) .
20- عمر رضا كحالة في كتابه "معجم قبائل العرب القديمه والحديثه " الجزء الثاني ص 474 , ط. السابعه 1414هـ - 1994م , مؤسسة الرسالة /بيروت , قال: زُغْب بن مالك : بطن من بُهْثَه , من سُلَيْم بن منصور , من العدنانيه , وهم: بنو زغب بن مالك بن بهثه بن سليم بن منصور . كانت ديارهم بين الحرمين , ثم انتقلوا إلى المغرب , وسكنوا بأفريقيه , جوار إخوتهم بني ذباب بن مالك. وكانوا ينزلون ما بين قابس وبرقة , ثم صاروا بجوار بني هيّب .
|
« آخـــر مشاركات الأنساب »
16-10-08, 06:55 PM
.gif){kind=icon}
الفرق بين نسب الأشراف قبيلة زعب وبين بنو زغب سليم 
العرض العادي
