05-11-08, 08:35 PM
|
#3 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Jul 2008 الدولة: بلاد العُرب أوطاني وكل العرُب أخواني
المشاركات: 324
| .gif) نسب إخواننا قبيلة عتيبة الهيلا إلى سعد بن بكر بن هوازن 3
الحواشي :
( 1 ) العرب ، سنة 29 ، ص 189
( 2 ) المصدر السابق ، سنة 29 ، ص 191 , 192
( 3 ) العرب سنة 30 ص 425
( 4 ) كتاب الأمكنة والمياه والجبال والآثار ونحوها المذكورة في الأخبار والأشعار ، ج 2 ، حاشية ص 184
( 5 ) الطائف ، ص 97
( 6 ) العرب ، سنة 41 ، ص 137 ــ 147
كنت قد وهمت بأنّ بني سعد هم من شبابة نسبا اعتمادا على
وثيقة نشرها الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسّام في كتابه علماء نجد في
ستة قرون ج 3 ، ص 726 وقد تحقّق لدينا أن شبابة في هذه الوثيقة من بني سعد
وعليه فإنّ بني سعد لا ينحدرون من قبيلة شبابة التي ذكرها علماء الأنساب
والبلدانيات وغيرهم وقد حاولنا الحصول على نسخة من هذه الوثيقة لدراستها
وتحليلها دون جدوى فكان هذا سبب توهّمنا بنسبة بني سعد إلى شبابة وممّا
ساهم في هذا الوهم نصوص لبعض أهل العلم وغيرهم وفيما يلي بيان ذلك :
1ــ قال الزركلي : " بنو سعد هم رؤوس شبابة " ( ما رأيت وما سمعت ص 152 )
2ــ قال شكيب أرسلان في رحلته سنة 1348هــ 1930م : " عتيبة تسمى شبابة " ( الارتسامات اللطاف ص 172 )
3ــ قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى : " يطلق اسم
شبابة في عصرنا على مجموعة من القبائل يجمعها التحالف لا النسب وهم بنو
سعد الذين كان يطلق عليهم الاسم .. " ( العرب سنة24 ص67 )
4ــ قال الأستاذ عبد الرحمن بن زبن المرشدي العتيبي : " إن
لفظة شبابة شملت قبائل أخرى لا صلة لها بعتيبة إلا أن الاسم يكاد يختص بها
" وقال : " افتخارهم بشبابة كثير مشهور وهو بشعراء عتيبة أشهر لأنه اسمها
الأول " ( العرب سنة 28 ص38 ) وقال : " شبابة مجموعة قبائل متحالفة
وأساسها الأول عتيبة " وقال : " اصلها : قبيلة عتيبة إحدى قبائل شبابة "
وقال : " أما سلسلة نسبها فهي : عتيبة بن شبابة " ( العرب سنة 28 ص 39 و
40 و حاشية ص 69 )
5ــ قال دليم الطر المرشدي العتيبي :
حنا شبابة نأخذ الفعل بالدول **************** حبل يمدونه وحبل نشده
وقال سلطان المريبض الرويس العتيبي :
لا جاك طرقي العتيبي عقب ياس *************** ينشد عن العتبان باغ شبابة
( العرب سنة 28 ص 38 ) وقد جاء عجز البيت في رواية أخرى :
ينشد عن العتبان صفوة شبابة
6ــ قال الشاعر عبد الله بن ناصر بن شيحان الجبري السبيعي في ذكر قومه سبيع :
وانشد الدوشان والعجمان عنا *************** والدواسر واحدادنا من شبابة
( ديوان الشاعر عبد الله بن ناصر بن شيحان الجبري السبيعي ص 12 )
قلت : يعني بشبابة هنا قبيلة عتيبة
6ــ في ذكره لبعض فروع بني سعد وهي : المحايا والسمرة
والغبيات والروسان ( المراوحة ) نسبها المغيري إلى شبابة ( المنتخب ص43 )
وهذا يعني أن أصل هذه الفروع ( وهو بنو سعد من عتيبة ) من شبابة نسبا
والصحيح في هذا كلّه أن بني شبابة هم من بني سعد نسبا وقد
اضحوا رؤوس بني سعد وقد طغى اسمهم على حلف ضمّ عددا من القبائل المختلفة
النسب ومن القبائل التي شملها حلف شبابة :
1ــ عتيبة 2ــ حرب 3ــ فهم 4ــ عدوان 6ــ زهران
( معجم قبائل الحجاز ص242 ــ 243 ، معجم معالم الحجاز ج5
ص16 و ج6 ص37 ــ 38 ، معجم قبائل المملكة العربية السعودية ج1 ص186 و 334
، الطائف حاشية ص95 ، مجلة العرب سنة 3 ص825 و سنة 24 ص68 و سنة 27 ص260 و
سنة 28 ص70 )
قال المغيري في ذكر شبابة : " فانه كان في الزمن القديم
إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة وحرب وجهينة
ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض وهي من شبابة " ( المنتخب في ذكر قبائل
العرب ص 43 ) وقال الشيخ عاتق بن غيث البلادي : " كل عرب مصر والمغرب
ينضمون تحت اسم شبابة " ( معجم قبائل الحجاز ص 243 ) وقال الأستاذ عبد
الرحمن بن زبن العتيبي : " كان حجاج الأمصار إذا وردوا مكة انضم أهل الشام
والغرب إلى شبابة وانضم أهل مصر إلى خندف " ( العرب سنة 28 ص 70 ) ونحن
نبرأ إلى الله تعالى من وهمنا بالقول أنّ بني سعد من شبابة نسبا فالصحيح
أنّهم بنو سعد بن بكر بن هوازن كما تحقّق لدينا في هذه الرسالة
( 7 ) البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 256
( 8 ) الأغاني ، ج 12 ، ص 439
( 9 ) العقد الفريد ، احمد بن محمد بن عبد ربّه ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، لبنان ، ط 2 ، 1381 هــ 1962 م ، ج 4 ، ص 251
( 10 ) نشوة الطرب ، ج1 ، ص 511
( 11 ) العقد الفريد ، ج 4 ، ص 251
( 12 ) الاستذكار ، ابن عبد البرّ ، وثّق أصوله وخرّج
نصوصه ورقّمها الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي ، دار قتيبة للطباعة والنشر
، بيروت ، لبنان ، ط 1 ، دار الوعي ، حلب ، القاهرة ، القاهرة المحرّم
1414 هــ تمّوز يوليو 1993 م ، ج 8 ، ص 39
( 13 ) البرهان في علوم القرآن ، تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم ، المكتبة العصرية ، صيدا ــ بيروت الطبعة الثانية : ذو القعدة
1391 هــ يناير 1972 م ، ج 1 ، ص 283 ، وأنظر المزهر في علوم اللغة
وأنواعها ، ج 1 ، ص 210
( 14 ) سبل الهدى والرشاد ، ج 1 ، ص 391
( 15 ) تاريخ النور السافر ، ص 197
( 16 ) التنبيه والإشراف ، ص 209
( 17 ) الأغاني ، ج 14 ، ص 336
( 18 ) شعر أبي وجزة السعدي ، ص 124 و 117 و 118 و 119
( 19 ) نهاية الأرب في فنون الأدب ، ج 2 ، ص 335
( 20 ) الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر ، ص 47
( 21 ) البدو والوهابية ، ص 181
( 22 ) البدو ، ج 1 ، ص 566 و 567
( 23 ) قلب جزيرة العرب ، ص 155 | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
