رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-06-09, 09:10 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية محمّد على الشّيبانى
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 97
افتراضي ( بنى وليد ، ورفلة )

بني وليد




بني وليد: مدينة ليبية تقع في الشمال الغربى من ليبيا وتبعد عن طرابلس بحوالي 180كم جهةالجنوب الشرقي
الاسم الصحيح للمنطقة بن وليد وليس هناك من داع للسوأل عن سبب هذا الاسم لسبب بسيط هو أن أي منطقة لها اسم سوى أن سُكنت أوبقيت خالية من السكان ومافيش داع لاختلاق الاسباب فالاسم قديم جداً ولا يُعرف له سبب ومن الملاحظ اطلاق اسم ورفلة على مدينة بني وليد لأنها الموطن الأم لقبائل ورفلة.

المعالم الاثرية التي تزخر بها المدينة تدل على ان الانسان عاش فيها منذ القدم فالحضارات الموجودة بها هي الاغريقية والفينيقية والرومانية وحسب الدراسة التي قامت بها هيئة اليونيسكو للآثار بمسح شامل للجهة الغربية بليبيا اثبتت ان الانسان عاش في هذه المناطق منذ أكثر من 10000 سنة . هذا ما يدل على التنوع السكاني في المنطقة واستقرار العديد منهم وترحالهم .

معالم المدينة

تضم المدينة العديد من المعالم الاثرية اهمها قصر البنات ومدينة بن تليس الاثرية وقصر وادى مردوم والعديد من المعالم الاخرى حيث تحتوي المدينة حسب المسح الشامل للآثار التي قامت به هيئة اليونيسكو على حوالي 4500 موقع اثري الا ان اغلبها عبث به الدهر الا ان ما تسمى بالقصور لا زالت ممتدة على وادي بني وليد لا يكاد يفصل بين كل قصر وآخر سوى نصف كيلو متر والآثار مبعثرة بين وديان سوف الجين وغبين ونفد والمنصور وتماسلة وترجع لعهود مختلفة وحضارات عديدة كما توجدفي بني وليد حوالي56 مسلة

من معالم المدينة الشامخة في وجه الظواهر الطبيعية المسلتان (مفردها مسلة) الموجودتان في شطيب الحبس على طريق زليتن وهي عبارة عن بنائين بنيا بطريقة فريدة بمقاييس عصرية ورغم عدم الاهتمام بهما ما زالا يزهوان بلونهما الطيني يصارعان عوادي الدهر من غضب الطبيعة الصحراوية إلى العبث

وتحوي مدينة بن تليس ((بن وليد القديمة)) قصران للحكومة وقصرا للقاضي وجامع كبير وبها العديد من الطرقات المرصفة والعديد من القلاع والحصون الحربية القديمة كقلعة غبين وفدراج وقصيبة مقدال قصر الحبس والعلوانيات وقصر عيدان وقصر البرج اللوطي اما ادي مزياط فبه من الآثار والقبور القديمة والمدافن ومعاصر الزيت القديمة مما لايحصي وتحتوي علي العديد من الكهوف الضخمة التي لم يدخلها أحد منذ القدم ويسميها المحليون هنا( وذن الوطاء) اي اذن الارض كما يحتوي وادي نفد علي ام العمد وقصر البنات الكبير والصغير ومدينة قرزه أشهر من ان توصف كذلك قصور وادي منصور ومرزين واوغيث ونصب تذكاري روماني مايزال قائما يسمى اعميد جبيرة وقصر بولركان المعروف وقصور وجوامع بزرة

تاريخ المدينة

تاريخ بني وليد مرتبط بعائلة بن تليس التي بنت فيها مدينة ماتزال قائمة إلى الآن ويتم حاليا ترميمها والعناية بها من قبل مصلحة الآثار ويقال ان المدينة تحتوي علي 365 بئرا تسقي اهلها فكل يوم يشربون من بئر طيلة السنة


ماهي بني و ليد:‏ أرض صحراويه /في السابق نادرة المياه / يشغل أهلها بتربية الماشيه من إبل وغنم وماعز تناثرت منازلهم بين نفد والمردوم وتينناي وشميخ والبحريه والغربيات ولم يسكن السوق إلا القليل الذين لا يملكون أرض يزرعونها ولا ماشية يرعونها: وفي هذا الخضم حكمها الرومان قبل الفتح الإسلامي وأستعانوا بمن جندوهم ممن لا أرض لهم ولا ماشيه وجاء حكام بني أميه بمقولتهم الشهيره خياركم في الجاهليه خياركم في الإسلام وأقروا الحكام في مناصبهم تنعم الحكام بما نهبوه من أقوات الناس وزادوا في ترهيبهم حتي هاجرت في العصر التركي أكثر من 10 قبائل مها من أنقطع ذكرها وما تزال مباني المنطقه شاهده علي وجودهم فقبيلة المشاشعه أنتهي نسلها ومازال اسم بقية من آثار يقال أنها ديار المشاشعه وكذالك الموادين والأزلوني والعريببيين والذويبات لم تبق إلا أطلالهم ناهيك عن وجود شواهد لآثار وثنيه وكتابيه وقبل العصر التركي حكمتها عائله بن تليس التي يحكي أنها مارست ما لم يمارسه أحد من إذلال للناس فقد سكنت العائله أسفل الوادي ولأن مياه السيول تكون من الأعلي فقد بن البنائين مايعرف الي الآن بالشارع وهي ساقه تسقي زيتون بن تليس قبل أن يشرب باقي زيتون الوادي : وتعاقب الحكام من التلالسه الي أبناء زناته ببزره الي الأتراك وأزلامهم ممن ينعتون _بالبي_ والناس يعانون ألأمرين من جور الحكام وقساوة الطقس وضنك العيش وقد عرف عن أهالي بني وليد مقاومتهم للإحتلال الإيطالي لليبيا وقد استعصت هذه المدينة علي الغزاة حتي وصفها جزار ليبيا الجنرال غراتزياني بمقولته الشهيرة من اراد السيطره على طرابلس الغرب عليه بالسيطره علي اقليم بن وليد فهي ::دردنيل طرابلس الغرب// وبالفعل حصل هذا بعد معركة قدم المجاهدون فيها الغالي والرخيص وهي معركة وادي دينار وبسقوط بن وليد في يد الايطاليين توقفت حركة الجهاد في المنطقة حدث هذا بعد الفشل الذريع الذي لقاه رمضان السويحللي قبل ذلك بأربع سنوات حيث قتل في بن وليد دونما قبراً يأوية وعادت جيوشة تجر أذيال الهزيمة الى سيدها المستعمر الذي أعد العده وأتى بالمدد وأحتلت المنطقة

التقسيم الإداري

تتبع بني وليد حاليا شعبية مصراتة فكل اللجان الشعبية مركزها مصراتة

مؤتمرات بني وليد
- النهر الصناعي
- مؤتمر الظهرة
- مؤتمر الزيتونة
- مؤتمر شهداء دينار
-مؤتمر تينناي
- مؤتمر المردوم


السكان (التوزيع الديموغرافي)

تضم بني وليد خمس قبائل كبرى و تنقسم كل منهما الي قبائل ولحمات وبيوت وعائلات وهي ما تسمى بقبيلة ورفله هذا التقسيم ظهر في العهد العثماني

كما ان اصول هذه القبائل تعود إلى عدد كبير من القبائل العربية و لكن تأثير قبائل بني عقبة من جذام هو الابرز حيث ذكر ابن خلدون انهم تواجدوا بكثرة في هذه المنطقة ،هذا إلى جانب قبائل ترجع اصولها إلى بني مطرف من عرب بني معقل و اخرى من قبائل الفتح الاسلامي إلى بطون من القبائل القادمة في غزو القبائل القيسية مثل ( قبائل بني سليم و عدوان و غطفان و بني عامر بن صعصعه و عنزه و جشم و بطون كثيرة اخرى من هوازن ) ويصنف الدكتور خليفة التليسي
[1] بعض القبائل على أنها من أصول بربرية، وهذا ما ذكره ابن خلدون أيضا في تاريخه، حيث ذكر في المجلد السادس منه أن ورفلة وترهونة ومجريس (بجنزور) ومصراته وغيرهم يتحدرون من قبيلة هوارة البربرية، و يلاحظ هذا في لهجة قبائل بني وليد التي تغلب عليها الصبغة البدوية و تتميز بالرصانه وهي ذات اللهجة التي تتكلم بها قبائل عربية قحة اخرى مثل اولاد سليمان و المحاميد كما ويشتهر أبناء ورفله بقرض الشعر الشعبي اسوة بسكان الجبل الاخضر و يبرزون فيه كثيرا. وعلى أية حال يبدو أن بعض العائلات والقبائل العربية قد امتزجت بهؤلاء الهواريين، فصار الكل يكونون ما يطلق عليه الأوروبيون (القبائل العربية البربرية)؛ فهي خليط من العرب والبربر المستعربيين الذين يغلب عليهم أنهم نسوا أصولهم البربرية فتوهموا أنهم عرب من الأصل، ولذلك قد يصعب كثيرا في الوقت الحاضر التمييز بين العرب الأصليين والبربر المستعربين.

كما ان هذه القبيلة كانت تنتمي إلى ما يسمى بالصف مع اولاد سليمان بزعامة ال سيف النصر المعروفين بكثرة التمرد على السلطة المركزية في طرابلس لا سيما في العهد التركي او العهد الايطالي يسكن بني وليد 1/ ممن يدعون أنهم من العرب القادمين من الجزيرة العربية سوى في هجرات الفتح الاسلامي أو عندانتكاسة العرب بالاندلس وممن هاجر مع قبائل بني هلال وسليم لقهر حكام القيروان والاستيلاء على أرضهم 2/ بعض من تبقى نت قبائل البربر بعد نشر الاسلام بالمنطقة

سمي العرب القادمون من المغرب العربي والاندلس بالزوي
وسمي باقي السكان بالاجالسةالمتمردون ( ويقال أنهم ممن جلسوا مع الاتراك وساعدوهم على ابادة التلالسة) واللة أعلم




الاخوة الكرام ( بنى وليد ) قسمان وهذا هو الصحيح والمأخوذ من أفواه الرواة وكل التاريخ مبني على المشافهة والروايات

( القسم الاول ) //وهم كانو ممن يعتبرون أنفسهم متمردون على النظام؛( دولة السيد أحمد بن تليس ؛؛؛ الذي نسمع عنة نحن وليس البربري الذي ذكرة السيد التليسي في كتبة؛؛ فالسيد أحمد بن تليس رجل شريف النسب يرجع نسبة الى آل البيت كما يذكر الرواة وكذلك قصائد سيدي عبد السلام الا سمر في سفينة البحور )

وهولاء هم من يعرفون حالياً بالجماملة والسعادات ؛والمطارفة والسبايع ؛ وليس السبايع كلهم لأن التربة من السبائع كانو ممن شدوا على يد التلالسة ضد الاتراك بقيادة بن فيجل التربي(( وهذا القسم تربطة ببعضة روابط الاخوة والدم حيث أنهم من أصول قبائل هواره البربرية ( القسم الثاني ) هم خليط لا يربط بينهم رابط فكلهم ممن عادوا من افريقيا أو الاندلس بعد اندحار الاسلام هناك وهم
مجموعة يطلق عليها ( الكميعات ) ويعتقد أن اسم كميع اسم قديم جداً قدم بني وليد نفسها ( الفطمان ) وهم من أحفاد الشيخ عبد الله أبو جطلة وهو الولي المشهور بقصر الحاج بالجبل الغربي الذي يزهو بنسله الشريف وصلتة الأكيدة بنسل فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب

ْءاتلاف سياسي يسمي ( اليساحقة ) وهي خليط من قبائل ليبيا فرجان وزليتن وعمامرة وورنزة وغيرها

( المغاربة ) وهي قبائل من الزوي سكنت بني وليد قديماً المناصير وهذا الاسم أشهر من أن يعرّف بة في ليبيا أولاد ( ابورأس ) وهم ممن عادو من افريقيا اما انجدة سكان الشمال اثر هجمات الصليبين أو هربا من بطش الحكام السود في ممالك افريقيا ( الفقهاء ) وهذا الاسم متواثر كثيراً بين قبائل ليبيا ( الطبول ) قبيلة عربية ترجع بأصولها الى آل البيت( السراره ) ( والدوايره ) عرب أشراف أصولهم من آل البيت ( القوايدة ) عرب متصوفون سكنوا الوادي منذ القدم أصولهم من آل البيت ( الزبيدات ) وهم من أصول ترجع لآل البيت .

القسم الاول هم من سمو أنفسم (بالاجالسة) وهذه المعلومة أكيدة 100% وسبب تسميتهم بذلك جلوسهم مع الاتراك ومساعدتهم للترك في احتلال المدينة بعد وعد الاتراك لهم باستباحة المدينة لثلاث أيام بعد احتلالها والشعر الشعبي خير شاهد على ذلك أما القسم الثاني فلا يربطهم رابط دم بينهم اللهم الا موالاتهم لدولة بن تليس واخيراً ان من يدعون أنهم أحفاد بن تليس أقول / ان رعاع القبائل بعد استباحة المدينة لم يتركو ذكراً حياً على وجة الارض ولم يتركوا حاملا الا وقتلوها المهم ان نسل بن تليس انقرض ولم يبق لة أثر وكل من يدعي القرابة منهم فما هو الا خادم أو راع أو عبد من عبيدهم نعم بالحرية بعد انقراض أسياده ومن يطلب لفخر بذلك فما يطلب الا الذل والعبودية لنفسة وأهله


مصادر معجم سكان ليبيا - توزيع الدار العربية للكتاب 1991ف
محمّد على الشّيبانى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-10, 02:34 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 9
افتراضي

بارك الله فيك
ملتقي شباب ورفلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-10, 07:41 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5
افتراضي

ياسيدي الفاضل اولا نشكرك علي هذا الكم من المعلومة
فقط اريد ان اوضح بعض الامور التى غابت وتغيب عن الكثير منا
ان سكان ور فلة هم امازيغ وليسوا بعرب هذه حقيقة ةانا لا استطيع ان افهم ان اناس اصلييين يعتبرون انفسهم مهاجيرين ويننتسبون لاناس اخرين
لن اطول عليكم
ان كل القبائل الليبية هي قبائل امازيغية ناطقة بالعربية ووجود شئ اسمه عربي كعرق في ليبيا بل الكل اصليين ليبيون امازيغ فقط استعملو اللغة العربية في المخطبة ولكن حياتهم بقيت بطابعها الامازيغي من لباس و اكل ونمط حياة واسما المناطق
ملاحظة : ور فلة - ور شفانة - ور غمة - ور سطيف
كلمة ور بالامازيغية تعني مجموعة قبائل تنتيب الى بعضها
وهناك الكثر من الدلائل المادة تثبت كلامي وليس مرواي شفاهيا
اولها سيمات الابل لكل قبائل ورفلة تحمل في طياتها الرموز الامازيغية

اما موضوع الاشراف هذه*** كبيرة ومالخفة لروح الدين الاسلامي فتقوا الله يرحمكم
ان الله لايفرق بين احد من عبادة وانتم تفرقن الناس بالاشراف اذا غيركم وضعا اليس هذا مخالف للاية الكريم لافرق بين عربي واعجمي الا بتقوي و العمل الصالح ومن شرط الايمان باللة هو الايمان باياته ورسلة وكتبة ويم القياسمة والملائكة *******

استغفر الله العظم



التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 31-03-10 الساعة 08:14 PM.
الحقيقة المؤكدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-10, 11:35 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5
افتراضي اضافة لكلام الشيباني

ان فترة الحكم الفاطمي ( الدولة العبيدية ) على مناطق شمال افريقيا و زرع غرافة المهدي المنتضر وادخال الاسلام في التسلسل العرقي وان الاشراف هم الاحق بالحكم و قيادة العالم الاسلامي و تطور في عهد دولة المرابطين لياخد اشكالا عظيمه فوجد البربر و بعد ان نسو لغتهم الاصليه فضاعت انسابهم ولم يهتموا بها , وبعد فترات زمنيه من تحالفاتهم و اختلاطهم ببعض و تكوين قبائل جديدة ارادو ان ينتسبوا فلم يجدوا وثائق تثبث اصولهم الامازيغية او البربرية لانهم استعربوا فارادو الانتساب الى العرب لان لغتهم وثقافتهم اصبحت عربيه فراو ان افضل نسب عربي هو ان يكون اشراف وفقا للمفاهيم التي تركتها الدوله الفاطمية و المرابطين و اعتقد لو احصينا الاشراف فقط في شمال افريقيا حسب الادعاءات لوجدناه يفوق عدد سكان السعودية والله اعلم
ربما يكون هناك الاشراف في شمال افريقيا ولكن من الغير معقول بهذه الاعداد ولا يضر المر شيئا غير عمله اذا كان شريفا ام لا ( ادعوهم لابائهم )
وانا افغر بنسبي مسراتي بربري ( ستات وورفل وأسيل و مسراته )ابناء ملس ولد أوريغ ولد برنس
كما يفخر الاشراف بنسبهم اذا كان للفخر بد , ولكن الفخر الحقيقي هو بالعمل الصالح .
وشكرا
المغامر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-10, 01:33 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هده اول مشاركة لي في المنتدى وقد تمنيت لو اني بكرت في الاشتراك في التسجيل لعلي اتناقش قليلا مع كاتب الموضوع
واني ادكر نفس وادكركم بقول الله تعالى((ان السمع والبصر والفؤاد كل اؤلئك كان عنه مسؤلا))

اخي الكريم محمد على الشيباني اخي الحبيب الحقيقة المؤكدة وليتك كنت كدلك والمغامرة
احب ان ادكركم بقول الشاعر في الموعظة
ولاتكتب بخطك غير شي *****يسرك في القيامة ان تراه
اخي الكريم محمد الشيباني ان تلفيقك لهدا الموضوع من شوارع النت تم نسبة هدا الموضوع وكانه من كتاب تاريخ ليبيا له زلة تحسب عليك ادا ماظننت نفسك بمتابة المتقف او العالم بالنسب
ولست املك الوقت الكافي لارد عليك الان الا انني ساكتفي ببعض الجوانب
اولا قولك لاداعي لاختلاق الاسباب في تسمية بني وليد وكانك تريد منع الناس من الاجتهاد في تاريخهم وههدا ليس من حقك
فاعلم ان سبب تسميتها ببني وليد يرجع بادن الله الى تسمية جبل في الجزائر وهو مجاور لجبل العمور بني هلال في الجزائر وهدا الجبل سكنته والله اعلم قبائل بني زكري من العمور
وكما تعلم ان هجرة ببني هلال الى ليبيا((اقصد رجوعهم اليها من الجزائر))او من غيرها قد تركز في مدينتين وهما ورفلة((او ماتسمى بني وليد الان))والتانية ترهونة
وان هناك من اجداد بني وليد وخاصة الهاليون من يدكر الى الان ان اجداده قدمو من الجزائر((والله على مااقول شهيد..حيت دكر لي احده الاخوة في نقاش انه سمع ان اجداده قدمو من الجزائر غير انه اخطا في نسبتها او ربما لا
وانت الان تريد منع هدا الاجتهاد
تانيا قد جمعت معلومات متفرقة فتارة من الانترنت وتارة من كتاب لم اعرف اسمه بعد غير اني كتيرا ماالحظ عبر الانترنت شيئا منه وهو مالا يمكنني تصديقهوكان كاتبه يريد ان يجعل تاريخ ورفلة موتقا عنده ...والكتاب يبطل نفسه ولايحتاج للرد الطويل عليه واحيانا من الكاتب هنريكو دي اغسطيني وكل الكتابات التى استقيت منها موضوعك متعارضة
فاني انصحك قبل الكتابة ان تاخد مايتماشى مع هواك...لاشك انك لم تعتمد على مرجعية معينة في كتابة موضوعك..ادا انت تتبع هواك

فالكتيرمن المغالطات التي دكرتها والتي لااملك الوقت لارد عليها ولكن سادكر بعضها
1سبب التسمية ولاادري ماسبب قولك لاداع لاختلاق الاسباب سواء سكنت او لم تسكن فالاسم قديم وكانك تعتقد ان سكان بني وليد انتسبو الى قبيلة بهدا المسمى(((ولكننا لو اردنا الانتساب فمن الدي يستطيعمنعنا وهدا الاسم قديم وهؤلاء هم سكان المنطقة))ولكننا لايشرفنا ان نستند الى غير اصولنا ولله الحمد
2-مادكرته عن بن تليس كله مغالطات والغريب ان هدا هو الشائع او لنقل ماتم اشاعته بين الناس
3-اصول بعض القبائل(دركت في بداية قولك ان بن خلدون قال هم من بني هوار....ولكن تناسيت ان بن خلدون نفسه قد قال ان الامازيغ من هوارة ولواته وهما اكبر بطون البربر التي تعيش في ليبيا قد هاجرت الى مصر وبقي القليل منهم فقط في ليبيا بعضهم في شرقها ولاشك بان بعضهم في غربها اونت بقولك هدا تتناقض لان تكاد تنسب الاغلبية للبربر


وماااريد التدكير به ان تاريخ قبائل ورفلة والتي هي عبارة عن حلف قبائلي وهدا ليس بغريب لافي شرق الوطن العربي ولافي غربه
ومن اراد التعرف على قوم فعليه ان يعرف تاريخهم وهجراتهم ونمط معيشتهم
وكما يقولون اهل مكة ادرى بشعابها فبغياب التوتيق ودلك بسبب قلة المختصين في دلك الوقت اصبح من الصعب معرفة اصول بعض القبائل الا انه ولله الحمد هناك من لازال يدكر اصله وتاريخه وهدا مايحاول البعض نفيه عن قبائل ورفلة
فاقول وبالله التوفيق ان اغلب قبائل ورفلة هي قبائل عربية هلالية وهي الفئة العظمى فيها ولعل اسم المدينة وكدلك قبائلها تشهد بدلك
الفئة التانية من حيت العدد وهي قبائل ال البيت وهم معروفين خارج ليبيا قبل ان يعرفو داخلها ومن اردا التاكد فليسئل عنهم في المغرب ولم اسمع من شكك بهم اصلا
التالتة وهم الامازيغ في اعتقادي
الرابعه وهم بني سليم
الخامسة وهم بني فزارة
وربما كان هناك اصول من قبائل عبية اخرى
ولنتاتي لقليلا من التفصيل
من المعروف ان ورفلة تنقسم لخمس اخماس كبرى
1-الجماملة
2-السبايع
3-السعدات
4-الفلادنة
5-الوطيين
فاما قسم الجماملة فهو حلف قبلي فيه قبائل هلال وال البيت
فاما بني هلال فهم ابناء جممال الاصليين((جمال بتشديد الميم))
واما ال الببيت فهم قبائل متل الزبيدات وكدلك قبيلة القرارات من قبيلة المزاوغه
وجممال هو احد احفاد بني زكري من قببائل العمور من قبيلة اولاد شكر الهلالية
وهناك قبائل اخرى كتيرة في قسم الجماملة وهي ليست من ابناء جممال وربما تكون من ابناء عمومته او اخوته واتمنى الاجتهاد في هدا الامر من احدهم
2قسم السبايع
هم من بني مطرف ((قبيلة المطارفة))وهي قبيلة معروفة وقد اختلف النسابة في نسبهم فنسابة بني هلال قالو انهم هلاليون...وعض النسابة دكرو انهم من ال البيت وان نسبهم ينتهي الى جعفر الطيار كما دكرهم البعض انهم من المعقل القحطانيون
وان بعض القبائل في السبايع لاتنتمي لهم نسبا كقبيلة الخوازم والتي يرجع اصولها الى فرجان ترهونة وهدا الامر معلوم
3-قبائل السعدات
لااستطيع الخوضو فيها لكن تاريخها المصاحب لقبائل بني هلال يجعلني اكاد اكون متاكد من نسبهم الهلالي الا وانني لم اقابل احد منهم حتى الان والا فاني متاكد ان شالله ساجد مايكفى ويشفى فتاريخ قبائل السعدات مرتبط بتاريخ الجماملة والسبايع

4-الفلادنة
وهو حلف قبلي يكاد يكون اكبر حلف في الاخماس واغلب قبائله من ال البيت متل القوايد والطبول والسرارة .....الخ وقبال اخرى لااعلم نسبها حقيقة متل اليساحقة وقبائل اخرى ليس مجال للتفصيل فيها
5الوطيين وهو ائتلاف قبلي كدلك فيه قبائل متل المناصير والمطارفة والزياد والصوابر والبراغته ووووو..الخ
ووكل القبائل المدكورة سابقا ترجع اصلها الى المطارفة باستتناء المناصير
والمطارلافة معروفون بانهم هلاليون
كما اني قرات معلومة ولست متاكد مها وهي ان المناصير من بني هلال كدلك والله اعلم
وكدلك من قبائل الوطيين المرايمة والمعلله وهم من قبال بني سليم وهم وافدون من الزاوية
امما قبيلة البدور فهم والله اعلم من بني بدر من بني صبيح فزارة
اما قبيلة اولاد شكر فيقال انهم من قبيلة اولاد شكر الهلالية وهم كتر
اما السرارة والحدادة فلاادري اهم من الوطيين ام من قسم الفلادنة واما نسبهم فهم من ال البيت نسبا صريحا

كان بودي ان افصل الا ان الوقت لايسعني الان


وكلمة اخيرة اقولها للتنبيه وهي
ان من يدعى بان قبائل ورفلة امازيغية فلياتي بالدليل اولا
ان دليلهم الوحيد الدي يتشدقون به هو ان بن خلدون قال ان ورفل من هوارة من برانس بن اوريغ بن مازيغ
وهدا الكلام لايساوى متقال درة عند اصحاب العقول واصحاب العلم((واقصد به علم النسب))فالكل يعلم ان بني هوار قد هاجر الى مصر ولم يبقى منهم الا القليل
تانيا ان قبائل بني وليد((ورفلة))اغلبها ان لم اقل كلها قبائل وافدة فكيف يدعي البعض انهم اصليون فيها وينسبهم الى ورفل بن هوار
فاكبر القبائل هي الجماملة والمطارفة ((سبايع زيادات صوابر وبراغته))والبدور كلها يرجع تاريخها والله اعلم الى700سنة في بني وليد
وهناك قبائل يرجع تاريخها الى اقل من دلك متل الطبول في اعتقادي 400سنة او اقل
بعضهم200سنة متل الافارنة والله اعلم وبعضهم اكتر والاخر اقل
وسمعت مقولة ولااستطيع تاكيد صحتها وهي ان اليساحقة لهم900سنة في بني وليد
من هنا نعلم انها قبائل توافدت على المنطقة في فترات من الزمنونتيجة لمناخ بني وليد وكترة اوديتها الامر الدي يسهل المعيشة على الناس لرعي مواشيهم وزراعه فان المنطقة استراتيجية لتتوافد عليها هده القبائل
تالتا ان هجرات بني هلال الى ليبيا تركزت في هده المنطقة وهي ترهونة وبني ولييد ولايستطيع احد انكار دلك
وكدلك قبائل ال البيت التي وفدت لمناطق في ليبيا على راسها بني وليد وزليطن ولاننسى قبائل بني سليم وانتشارها في اقليم غريان كما دكر بن خلدون
فلمادا ومع كل هده المعلومات يحاول البعض طمس هوية قبائل ورفلة
اتتمنى من الجميع امعان النظر قبل التحدت في دلك

وليعلم الكل انه لايضير الانسان كونه امازيغي او عربي فكله نسب يعتز به الشخص ان كان يرجع اليه اما الذين يتفاخرون بانسابهم فهم في نظري شلة من المرضى المساكين الدين في صدورهم نقص ارادو تعويضه بهدا النسب
مع ان هدا النسب لايرفعهم شيئئئا بل قد انه يؤدي بهم ان هم تعالو على غيرهم الى المهالك ونسال الله العافية والسلامة
قال تعالى((وجعلنا بعضكم لبعض فتنه اتصبرون ))
وقال عز من قائل((ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات لنبلوكم ايكم احسن))
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم((من بطا به عمله لم يسرع به نسبه))
الورفلي الليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-10, 01:44 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6
افتراضي ( بنى وليد ، ورفلة )

اخي المغامر اعلم انه لاشرف لابلانتساب لمازيغ ولابعدنان ولاقحطان
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه حينما راى قوم يتفاخرون بانسابهم فهدا يقول انا من سليم والاخر هلال وهدا قريش قال مقولة مشهورة
انا بن الاسلام لاابا لي سواه
كوني عربي او امازيغي لن يزيد في شيئا ولن ينقص
ولنا في علماء المسلمين علامة فهدا الامام البخارى ومسمل والنسائي وغيره من علماء المسلمين قديمهم وجديدهم لننظر كيف اعزهم الله بالاسلام ومع اعتزازهم باصولهم
انا شخصيا لاارى في احد عيبا سوى الكفر او الفسوق نسال الله العافية
الورفلي الليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-07-10, 02:11 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية محمّد على الشّيبانى
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 97
افتراضي

الأخ الشريف الورفلى الليبى جزاك الله خيراً وقد أسعدتنى مشاركتك كثيراً ، وأما الموضوع حاشا أن أدعيه لنفسى فهو منقول ونعم أخطأت إذ لم أذيّل الموضوع بذلك
تحياتى ولنا عودة للموضوع إن شاء الله
محمّد على الشّيبانى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-07-10, 04:32 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 13
افتراضي

المعللة في بني وليد الاوطيين من قبيلة الاساحقة هم من زليتن من الفواتير وينحدرون من السيد محمد الصغير بن سليمان الفيتوري كانت هجرتهم الى بني وليد قبل اكثر من قرنين ونصف من الزمان اثر فتنة قبليةسياسية وهاجر معهم الى بني وليد أولاد ابو راوي أيضا لنفس السبب وكانوا بالتحديد بزاوية الشيخ عبد السلام بن سليم الفيتوري الشهير بالاسمر
القدار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-10, 08:40 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6
افتراضي

بوركت اخي محمد الشيباني وانا اعتدر ان كنت قد اسات اليك في كتابتي فقد كنت على عجلة وربما اخطات فارجو المعدرة ان اكنت فعلت

اخي القدار اشكرك جزيل الشكر على اضافتك التمينة..كن اعلم ان المعلله من الزاوية وسمعت انه سلميون قيسيون فبارك الله فيك على التصحيح
وكما تعلم بسبب كترة قبائل ورفلة فقد صار الخلط فيها واشكرك على التصحيح


ولي عودة ان شالله وساتكلم فيه عن الزكاري في بني وليد ((الجماملة2المناسلة3فقهاء السبايع)) وهم من بني زكري من قبائل العمور من بني هلال
الورفلي الليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-10, 06:20 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 9
افتراضي

بارك الله فيكم
اخواني نحن نبحت عن التاريخ الحقيق
بني وليد
ملتقي شباب ورفلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة