اخي الكريم شكرا علي النقل و لكن المقال هذا ينطبق علي بعض افرع العائلات التي تعيش بمصر و ليس كل العائلات. فهناك عائلات لا تتزوج و لا تزوج من خارج القبيلة بينما هناك بعض العائلات الاخري التي تقبل بزواج الرجل من خارج القبيلة و لا تسمح بزواج الفتاة من خارج القبيلة و هناك قبائل اخري اختلطت و زوجت و تزوجت مع الافراد الاخري في المجتمع و قد عنا المقال النوعين الثاني و الثالث لكنة لا يعني النوع الاول الذي احتفظ منذ هجرتة الي مصر بعادتة و تقاليدة و رفضة للاختلاط مع العائلات الاخري في المجتمع المحيط. فلا ادري كيف يطالب المقال ان نتخي عن اصولنا و ان ننسي من نكون و من كان اجدادنا تطبيقا لفكرة دخيلة علي مجتمعاتنا الا و هي فكرة القومية التي دكت وحدة الامة و فرقت شملها فأصبحنا نري من يقول انا مصري و اخري يقول ان سعودي و ثالث يقول ان مغربي و هكذ....الخ علي الرغم من ان الثلاثة قد يكونوا من نفس القبيلة. ان مما لاشك فية ان فكرة القومية هذة قد ادت الي اختفاء العادات و التقاليد لكثير من القبائل و بالتالي ادت الي انهيار الخط الدفاعي الاول المقاوم للتغريب و فرض ثقافة الغرب العلماني في مجتمعات تعرف بأنها مسلمة و لو اسما. و بعد ان كانت العادات المكتسبة من القبيلة بجانب الدين تمنع الفتاة من السفور و الاختلاط و تمنع الهوان و القبول بالذل , اصبح هذا الامر متاح و موجود و في كل مكان و اي وقت و بالتالي ظهرت بعض الامراض الاحتماعية في المجتمع كالزواج العرفي و الشات و الفساد و غياب الضمير و الصداقات بين البنين و البنات و زيادة نسبة الطلاق و غيرها من الامراض الاجتماعية التي هزت كيان المجتمع . و الخلاصة ان فكرة نسيان الاصل و التقاليد القديمة و الاندماج فيما هو موجود الان و اعتبارة كثقافة بديلة لثقافتنا و اصولنا و عاداتنا الموروثة , يعتبر فكرة فاشلة و نستطيع ان نري تأثيرها علي كثير من الافراد في الامة الاسلامية عامة و الشعب المصري خاصة..

اذا المحافظة علي الاصل و علي العادات الموروثة جيل عبر جيل هو محافظة علي المجتمع من التمزق و التشتت و انعدام الهوية. كما انة يمثل خط دفاع ضد المحاولات المستمرة لاختراق حصوننا و فرض ثقافة التغريب و القبول بلآمر الواقع. و علي هذا فأنني اعتقد (وهذا رأي شخصي) ان الكاتب جانبة الصواب حينما دعا الي مجتمع يتخلص من العادات و الثقافة و الاصول الموروثة عن اجدادنا و تبني ثقافة الحاضر. و كذلك جانب الكاتب الصواب حينما دعنا الي ان ننسي من اين اتينا بل ان نفكر من نحن الان, لانة قياسا علي كلامة فأنة يجب علي الاخوة الفلسطينيين مثلا ان ينسوا ارضهم و يعيشوا و يتعايشوا مع الواقع الموجود علي الارض..

و ختاما فأنة قد تكون بعض العادات الموروثة عن الاجداد و عن التقاليد و الاعراف خاطئة و تحتاج الي تغيير و لكن في المقابل فـأن معرفة الاصل و الاعتزاز بة و المحافظة علي التقاليد الموروثة و العادات اثر ايجابي كبير في حماية المجتمع من الثقافات الدخيلة و من انهيار الاخلاق.

و بدلا من ان يطالنا الكاتب بنسيان العادات و التقاليد و الاصول الموروثة كان الاجدر بة ان يركز علي تصحيح الاشياء المغلوطة في هذة العادات و التقاليد و الاصول الموروثة.

و اما مطالبة الكاتب لنا بأن نتذكر اننا من ثقافتين ممتزجتين و ليس من ثقافة واحدة فهذا قد يناسب بعض شرائح المجتمع التي لا تعرف اصولها ومن اين جائت و ماذا كانت في الماضي. اما تلك القبائل و الافراد و العشائر التي تعرف انسابها جيدا و تعرف من اين جائت ومتي جائت فأن كلام الكاتب لا يخصها .

و في النهاية , هذا رأي شخصي و بارك اللة في الناقل وان اختلفنا مع الكاتب.

و السلام عليكم و رحمة اللة و بركاتة و كل عام و انتم بخير