رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-07-04, 04:30 PM   #1 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الكويت
العمر: 46
المشاركات: 927
افتراضي

الأحبة

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

لقبيلة الظفير دورا سياسيا بارزا في التاريخ وذلك من خلال ما قاله المؤرخين عنها ومن خلال سجل حوادث القبيلة التي تملأ كتب التاريخ.

<span style='color:seagreen'>قال الشيخ محمد البسام التميمي النجدي المتوفى عام 1246هـــ في كتابه ( الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر ) في الفصل الثاني ص 99 في قبائل نجد ما نصه : ( ....ومنهم الظفير المشهورون والكماه المذكورون ، ذوو التقلب كتقلب الفلك ، والتنقل من ملك إلى ملك يحمون نز يلهم ويضفون جميلهم ، حمدهم ساير ، وفخرهم شاهر ، وفضايلهم لا تحصى ، ومحامدهم لا تستقصي ، عدد سقمانهم ( المشاة ) سبعة آلاف وفرسانهم ألفان بل أضعاف ) .


كما قال الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله: ( ولقبيلة الظفير إبان قوتها منذ القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الهجري معارك وحروب في بلاد نجد ، مع قبائل أخرى ، لا يتسع لتفصيلها ولم تستطع تلك القبائل إخضاعها حتى قامت دولة آل سعود الأولى فأخضعتها حتى ألجأتها بعد إضعافها إلى التمزق ومغادرة الجزيرة إلى نواحي العراق) إلى غير ذلك من أقوال المؤرخين التي يستنبط منها قوة الظفير السياسية والاقتصادية .

ويقول الاستاذ فائز البدراني في كتابه (من اخبار القبائل في نجد) ص174 ما مانصه : (كانت قبيلة الظفير وحلفاؤها هي الاقوى في نجد خلال القرنين الثامن والتاسع ومعظم القرن العاشر كما يتضح من سجل حوادثها ...)

واخبار الظفير وغزواتها في تلك الفتره تملأ كتب التاريخ ومن هذه الكتب القديمه مثل :

1- تحفة المشتاق - لابن بسام 2- سمط النجوم العوالى - للعصامي

3- تاريخ بعض الحوادث- لابن عيسى 4- عنوان المجد في تاريخ نجد-لابن بشر

والجديده مثل :

1- من اخبار القبائل في نجد – للبدراني 2- من وقائع واحداث البدو –لابن حديد

(منقول من موقع قبيلة الظفير http://www.aldhfeer.com/tarek.htm)

و أقول وبالله التوفيق، أن قبيلة الظفير قد ظلمت و لا زالت تظلم من قبل البعض، منهم بتعمد نظرا لحزازات بالية و منهم دون تعمد عن طريق تكرار ما يسمعونه من آراء تنافي العقل والمنطق.

و صنف من ذلك الظلم هو تصنيف قبيلة الظفير الحجازية - النجدية بأنها عراقية و هنا أورد ما كتبه العراقيون أنفسهم عن الظفير:

"هذه القبيلة من القبائل النجدية العظمى، أرادت ألا تنقاد الى آل سعود بأداء الزكاة عن أنعامها، وألا يسيطر عليها أحد فيما ترتكبه من الجرائر والمفاسد ففروا من سلطة الوهابيين وجاءوا الى الخطة العراقية..."

المؤرخ سليمان فائق ابن الحاج طالب كهية - تاريخ المماليك


"وعلى كل حال ان تاريخ نزوح هذه القبيلة الى العراق قد عرف بالوجه المشروح وتعين بصورة واضحة، ولا يخلو من بعض المقدمات. إلا أن مؤرخها سليمان فائق تحامل على أوضاع هذه القبيلة، واتصالها بأمراء المنتفق من جهة أطراد الوقائع، ومن حدوث وقائع مستقلة قد فسرها تفسيراً لا يحلم به البدوي، والحالة الراهنة هي التي تدعو، والتفسير حدث بعد الوقوع لا بالوجة المنوي أو المتفق عليه...
وقائعهم معروفة، ومدونة في تاريخ العراق، والملحوظ ان هذه القبيلة لا ترغب أن تحافظ على نظام بل من مصلحتها أن تشوش كما يفهم من تاريخها الى عهد آل سعود، ولما قضى هؤلاء على عوائد كثيرة كلها حرب وغزو مالوا الى العراق.."

عباس العزاوي - عشائر العراق


فهذا قليل من ما قاله كتاب العراق وأهل مكة أدرى بشعابها و أنني أعجب كل العجب لمن يكابر و يصر على عراقية الظفير بسبب نزوح القبيلة للعراق لبعض الوقت مع أن قبائل كريمة مثل عنزة وشمر وغيرها ملئت العراق و سوريا وغيرها من البلدان الشمالية و الشرقية ولا يزال تواجدهم بها ولم يقال بهم ما قيل عن الظفير.

مع أطيب الأمنيات
</span>
__________________
<span style=\'font-family:Arial\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:green\'>لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهّـالـهـم سـادوا
صلاح بن دهام السيف الرشدان السويط 0019173857353</span>
</span></span>
بن دهام غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-04, 11:42 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 155
افتراضي

السلام عليكم/

شكرا اخي بن دهام على هذة المشاركة

نعم قبيلة الظفير قبيلة حجازية نجدية واحداثها في الحجاز ونجد مدونة ولاينكر ذلك احد

واما نزوحهم للعراق بادية جنوب العراق بحدود 200 سنة تقريبا ومع ذلك كله فهم لم يستقروا في بادية جنوب العراق بل كانوا يتنقلون في الربيع الى بوادي نجد والكويت وكانت لبعض فروعهم وقعات في هذة الاماكن ومنها وقعة الزريقي قبل 150سنة تقريبا في العدان وهي منطقة جنوب الكويت

والسلام ختام
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك واشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك[COLOR=red][SIZE=1]undefined
انسان غير متواجد حالياً  
قديم 18-07-04, 04:26 PM   #3 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الكويت
العمر: 46
المشاركات: 927
افتراضي

ابن العم العزيز انسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

شكرا جزيلا على الإضافة و نأمل في أن نرى مشاركاتكم القيمة في هذا المنتدى و جزاكم الله كل الخير..

مع أطيب الأمنيات
__________________
<span style=\'font-family:Arial\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:green\'>لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهّـالـهـم سـادوا
صلاح بن دهام السيف الرشدان السويط 0019173857353</span>
</span></span>
بن دهام غير متواجد حالياً  
قديم 27-07-04, 07:06 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 11
افتراضي

<div align="center"> أخي وصديقي الأستاذ الهمام بن دهام لازال متحلياً بالآداب التمام

السلام مبتدؤ الكلام والصلاة والسلام زكاة كل قول على النبي وآله

وعترته وجميع صحبه الكرام ...

قبيلة الظفير من القبائل الطائية التي أثبتت وجودها مبتدى أمرها في الحجاز
وحتى تحولت منه إلى نجد وكانت لها الصولة والجولة فيه ثم أواخر
أمرها بعد رحيل أغلب منتسبيها إلى أطراف الجزيرة العربية شمالا ً

وقد التحق بقبيلة الظفير ( حلفاً ) بنو حسين الحسينيون وهم من
البطون تحت إمرة شيوخ شمل البطون والظفير آل سويط الكرام
والذين هم ينتسبون إلى السادة الجاسرية بجانب ذلك ولهم إمرة .

وكذلك تزعم الشريف (حسن أباذراع الحسني) الجذم الأكبر من الظفير
وهم ( الصمدة ) ويندرج تحته سبعة أفخاذ لامية طائية - في جملتها -
هي: 1- الذرعان نسبة للشريف أباذراع
2- العسكر
3- العلجانات
4-العريف
5-الجواسم
6- المعاليم
7- المعادين .


وقد دخل في هذه الأفخاذ بنو عمومة لهم من قبائل أخرى بالحلف والمجاورة
كبقية القبائل العربية الأخرى .
وأما الجذم الآخر فهم البطون وعلى رأسه آل سويط الكرام شيوخ شمل الظفير
ويضم الأفخاذ التالية :
1- آل سويط ( مراشدة وجراشين وزوارع وطلوح وغيرهم )
2- الرسمة ( وهم حلف مع الظفير وبالأصل من وهب من شمر اللامية الطائية )
3- الكثران ( حلف مع الظفير من آل كثير اللامية الطائية )
4- العناقيد

ويضم فخذ ( بني حســــين ) وعند العامة (الحسنان )مع الظفير بني حسين فهم من حسن من ذرية الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين و الزيود (ذرية سيدنا زيد الشهيد بن سيدنا علي زين العابدين) و معهم أناس أحلاف أيضا.
ومشيختهم في ( الجعيب )
وبيوتهم :

1. الحذيفات
2. اليحيى
3. الزبارا
4 . الودمه
5. العمور

ويضم جذم ( البطون ) كذلك فخذ السعيد وهم حلف مع الظفير من بني عاصم
من قحطان .

**************************

ورجوعاً للشريف حسن أباذراع الذي تزعم جذم الصمدة من الظفير
يرجع آل ( أباذراع ) : كما حكاه النسابة صفي الإسلام أحمد ابن مغيزل
البلاع الأسدي عن شيخه الشريف سرداح الحسيني وغيرهم :

أنهم أبناء الشريف راجح بن قتادة الذي ولي إمرة مكة فترة من الزمن
وكانوا مشهورين بطول الأذرعة لطولهم حتى لقب الشريف حسن بأباذراع
لذلك :وراجح راجح بن قتادة بن ادريس بن مطاعن
ا بن عبدالكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبدالله
ا بن محمد بن موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن المثنى
ا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا
جاء في كتاب ( غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام)
لعزالدين بن عبدالعزيز بن فهد الهاشمي القرشي (850 -922هـ) في الصفحة( 622 )
من ( الجزء الأول ) ناقلاً ما يلي :
( كانت وفاة راجح في سنة أربع و خمسين و ستمائة ,
و بلغني أنه كان مفرطا في الطول بحيث تصل يده و هو قائم الى ركبته
,انتهى كلام الفاسي) ا.هـ

و قد جاء في كتاب " عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب" للشريف أحمد بن علي بن عتبة الحسني
عن راجح بن قتادة - جد الشريف حسن أباذراع - أنه كان شجاعا و ملك مكة و نازعه على الملك
ابن أخيه أبو سعد بن علي بن قتادة...0( ويباع الكتاب في مكتبات حولي بالكويت وغيرها )

و قد جاء في كتاب "منائح الكرم في أخبار مكة و البيت وولاة الحرم" - أم القرى - مكة
مؤلفه علي بن تاج الدين السجاري (1057-1125هـ ) ص 366:
" تولى غانم بن راجح بن قتادة مكة سنة 652-654ه بعد والده
وكان طويلا من الرجال تصل يداه الى ركبتيه, انتهى)
وهذه الصفة و هي طول الذراع هي التي تفرد بها أبناء راجح بن قتادة و لهذا سميت هذه العائله بهذا الاسم0

والله أعلم

حديث شريف ( من بطــّــأ به ِ عملُــه لم يسرع به نســبُــه )
_____________________________
وهذه جملة عن قبيلة الظفير اللامية الطائية العريقة :

( وإليك من نسبهم إلى لام من طيء ودعك من أغاليط حطاب الليل


* الحمداني وهو من المتقدمين .
*وقال السويدي في سبائك الذهب بنو ظفير( اى قبيلة الظفير )
بطن من بني لام من عرب الحجاز
وجعل لهم مشجرة تنتهي بلام ومن ثم طيء
* وقال العمري الظفير من بني لام منازلهم ((الظغن)) قبالة المدينة المنورة .
* وقال القلقشندي المتوفى عام 821 هـ الظفير من بني لام من طيء وهذا في كتاب
نهاية الأرب بمعرفة أنساب العرب وغيره.
*يقول الشيخ العلامة حمد الجاسر - رحمه الله - في كتابه جمهرة الأنسـاب :
" إن أول من رأيته ذكر هذه القبيلة ابن فضل الله العمري ، صاحب كتاب &#39;مسالك الأبصار&#39; في القسم المتعلق بذكر قبائل العرب في عهده وهو ممن عاش في آخر القرن السابع وأول القرن الثامن ، فقد ورد في ذلك الكتاب ما نصه : وظفير من بني لأم ، ومنزلهم الظغن ، قبالة المدينة النبوية ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، وقد يكون نقل هذا عمَّن عاش في عصر قبل عصره .ومع إيجاز ما ذكر إلا أنه أوضح أمرين هامين ، بالنسبة لهذه القبيلة : أولهما : صلة نسبها لأم ، وهؤلاء من طيء باتقاق النَّسابين .والأمر الثاني : بلادها ، وهو الظَّغن ، وهو أطراف الحوار الشرقية الموالية لبلاد بني لأم ، الذين كانت بلادهم تقع غرب الجبلين ، في غوطة بني لأم ، والظَّغْنُ يقع غرب هذه الغوطة ، يفصل بينه وبين المدينة ، وبقربها .ولقبيلة الظَّفير - إبَّان قوتها منذ القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الهجري - معارك وحروب في بلاد نجد ، مع قبائل أخرى ، لا يتَّسع المجال لتفصيلها ، ولم تستطع تلك القبائل إخضاعها حتى قامت دولة آل سعود الأولى فأخضعتها ، حتى ألجأتها - بعد إضعافها - إلى التمزق ومغادرة الجزيرة إلى نواحي العراق .ومعروف أن أيَّة قبيلة تبلغ درجة من القوة والمنعة ، ينحاز إليها من فروع القبائل الأخرى من هو أضعف منها ، وهكذا قبيلة الظفير ، فقد ورثت قبيلة طيء حين هاجرت من الجزيرة في عهد مبكر ، ورثت بلادها ، وانضم إليها بعض من بقي من فروعها ، وفروع من قبائل أخرى منهم بنو حسين من أشراف الحجاز .ثم أدركها الضعف في آخر أمرها .قال ابن لعبون : بنو لأم الذين منهم آل ظفير ، وآل مغيرة ، الذين منهم الملوك الشهيرة والبطون الكثيرة ، وقد انقرضوا إلا النادر في الحاضرة ، والمندرج في البادية ، ومنهم آل كثير والفضول . انتهى


والله الموفق وأعتذر للإطالة

أخوكم طلال حفيد ( الشريف حسن أباذراع) </div>
__________________
<span style=\'color:blue\'><span style=\'font-size:10pt;line-height:100%\'><u>وإنّ : عناءً أن تفهــّمَ جاهلاً @ فـيحـسـبُ - جهلاً - أنه منك أعلم ُ &#33;

وتـشخَـصُ أبصارُ الرعاع ِ تعـجـّباُ @ إليه ِ ، وقالوا : إنه منك أفهم ُ&#33;</u>
</span></span>
الشريف حسن أباذراع غير متواجد حالياً  
قديم 28-07-04, 12:40 AM   #5 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الكويت
العمر: 46
المشاركات: 927
افتراضي

ابن العم العزيز طلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أهلا و سهلا بحفيد الكرام و حياكم الله و سعدنا برؤية مشاركتكم القيمة...

مع أطيب الأمنيات
__________________
<span style=\'font-family:Arial\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:green\'>لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهّـالـهـم سـادوا
صلاح بن دهام السيف الرشدان السويط 0019173857353</span>
</span></span>
بن دهام غير متواجد حالياً  
قديم 04-08-04, 12:36 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 155
افتراضي

السلام عليكم/

اهلا وسهلا بابن العم طلال حفيد الاشراف وشكرا على هذة المشاركة القيمة
نرجوا منك اخي اتحافنا بالمزيد وبما انك باحث هل توجد مخطوطات قديمة وتحديدا في القرن الثاني عشر والثالث عشر تكلمت عن الظفير واحلافهم غيركتب التاريخ المعروفةاو ذكرت اسماء رجال او ما شابه ذلك

نرجوا الافادة

والسلام ختاااام
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك واشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك[COLOR=red][SIZE=1]undefined
انسان غير متواجد حالياً  
قديم 04-08-04, 08:00 PM   #7 (permalink)
الشريف المانعي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله

مشكورين علي التوضيح وقبيلة الظفير قول وفعل ودين و مرجلة بارك الله في قبيلة الظفير
وفي رجالها اهل الطيب والنخوة

وشكرا لكم
 
قديم 05-08-04, 09:34 AM   #8 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الكويت
العمر: 46
المشاركات: 927
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by الشريف حسن أباذراع@Jul 27 2004, 08:06 PM
<div align="center"> 1- آل  سويط  ( مراشدة وجراشين وزوارع وطلوح وغيرهم  )  </div>
ابن العم الغالي طلال رعاه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى أن تكون بخير و صحة و عافية بإذن اله تعالى أنتم و من يعز عليكم..

أخي العزيز

فيما يتعلق بآل سويط و تفريعاتهم فلا يخفيك بأن الطلوح هم ذرية طلحة بن عزيز أخ سويط و لديهم أخ ثالث هو زغيب لا يتم التفريق بين ذريته و الطلوح إلا من القليلين العالمين بالأمور..

أما ذرية سويط فهم حسب ما يقال من الثقات الحريصين على قول الحق ولو على أنفسهم فهم:

رحمة و منه المراشدة (السلطان - العفنان - المانع - الضويحي - البطاح) ومن غير المراشدة الخريف و الجندل.

سحيم ومنه الجراشين (الحولان - الجليدان - المزعل - السميان - المروان)

مسعد و منه آل زارع ( السلحوب - النشينش ( اللحيدان - السعيدان) - الدعاج - الصنانيت - المسعد)

سعد و منه آل مفيز (الرشدان - الرشيد - الحشحوش - الفروق)

و لا أخفيك سرا بأن هناك الكثيرين من الذين يجادلون بغير علم للأسف... و الله المستعان..

مع أطيب الأمنيات
__________________
<span style=\'font-family:Arial\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:green\'>لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهّـالـهـم سـادوا
صلاح بن دهام السيف الرشدان السويط 0019173857353</span>
</span></span>
بن دهام غير متواجد حالياً  
قديم 28-08-04, 07:34 PM   #9 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

الأخ الشريف حسن أبا ذراع حفظه الله
بارك الله فيكم وشكرا لكم على هذه النبذة عن الشريف أبا ذراع

وأضيف إلى ذلك أن نايف أبو ذراع مذكور في حوادث سنة 854هـ
في كتاب تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق لابن بسام
مخطوط في مكتبة الأوقاف في عنيزة:
عندما ذكر مناخ الضلفعة بين عنزة من جهة
والظفير ومن معهم من حرب من جهة أخرى.
قال: ( ورؤساء الظفير: مانع بن صويط ونايف أبو ذراع) اهـ

وأود أن أسأل:

هل كل الذرعان يعودون إلى الشريف حسن أبا ذراع؟
وما هو نسبه إلى غانم بن راجح بن قتادة ؟
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً  
قديم 28-08-04, 11:21 PM   #10 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

كما ورد ذكر أبي ذراع في كتاب
سمط النجوم العوالي للعصامي ج4/ص374 حيث قال:

((فمن ذلك قصة الفريش وهى أنه فى عام ثلاث وستين من القرن العاشر(963هـ) كان أمير المدينة المنورة السيد مانع الحسينى وكان من أجل الأمراء قدرا وأرفعهم ذكرا بلغ بمصاهرة موالينا وساداتنا حماة الحرمين محلا منيفا رفيعا وعزا منيعا وشوكة قاهرة وحرمة وافرة
وكانت عادة أمراء المدينة السابقين يسلمون لبنى عمهم من السادات بنى الحسين ولعربان عنزة والظفير ونحوهم مواجب ومرتبات من الأموال الجزيلة والحبوب والأقمشة الجليلة فمنعهم من ذلك الأمير مانع استخفافا بهم وعدم مبالاة.

فجمع كل من الطوائف المذكورة جماعته وحضر معهم

فأما السادة الأشراف آل نعير فمقدمهم الأمير منصور بن محمد أمير المدينة المنورة وابن أميرها سابقا

وأما السادة الأشراف من آل جماز فمقدمهم أولاد مولانا الأمير جماز .
وأما طائفة العربان فمقدمهم الشيخ المعروف بأبى ذراع وغيره من أكابرهم .
فلما خرج ركب الحاج المدنى على عادتهم أواخر ذى القعدة وأصبحوا بوادى الفريش صحبتهم الطوائف المذكورون فى جمع من الأشراف عظيم ومن العربان بخيل وركاب مع اللبوس والزانات وأحاطوا بالركب جميعه وكان فى الركب الأفندى الأعظم عبد الرحمن قاضى المدينة المنورة والجناب العالى الأمير محمد ابن حسن وشيخ الحرم المدنى وأعيان المدينة من وجوه العرب وسادات بنى الحسين فكان موقفا شنيعا ومنظرا قبيحا وقع فيه قتل وسلب وطعن وضرب... إلخ))

ونقل الأستاذ عاتق البلادي هذا النص في كتابه نسب حرب ص115: وقال:
((فأراد هذا الأمير أن يلغي تلك المخصصات، فتجمع الأشراف آل جماز وقبائل عنزة والظفير وحرب على رأس أبي ذراع من أمراء حرب من الحوازم))

ثم ذكر البلادي أن أسرة أبو ذراع من الغبشة من الحوازم من حرب. وقال: ومنهم من تحضر في المدينة وصارت لهم شهرة ونباهة.
وفي موضع آخر ذكر البلادي أن أبو ذراع من الوسانين من الحوازم من حرب.
فيظهر _ والله أعلم _ أن أبو ذراع هذا هو نفس أبو ذراع الذي في الظفير وأن بعضهم رحل مع الظفير وبعضهم بقي مع حرب وحالف الحوازم بل صار من أمرائهم ، وذلك أن قبيلة الظفير وقبيلة حرب بينهما حلف قوي وعلاقة وثيقة ، ولم يُذكر أن وقعت مواجهة بين القبيلتين خلال القرون الماضية، بل كان بينهما من التحالف والتآزر ما يجعلهما في صف واحد في عدد من المواجهات ضد القبائل الأخرى مثل قبيلة عنزة وغيرها .

وفي المدينة المنورة حوش قديم يسمى حوش أبو ذراع نسبة لأبي ذراع الذي مع الحوازم.
وكانت المدينة المنورة قديماً مقسمة إلى أحواش ، وكل حوش يحتوي على عدد من البيوت، ويكون للحوش مدخل واحد.
ويحيط بكل هذه الأحواش سور المدينة المنورة العام.
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة