رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-09-09, 12:13 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: الإمارات
المشاركات: 66
افتراضي الكل مدعو يا أهل الاختصاص سؤال في غاية الأهمية عن القبيلة الهوارية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

إخواني الكرام كل عام وأنتم بخير وأعاد الله عليكم رمضان بكل خير،،،

كثر الجدال في الفترة الأخيرة عن قبيلة هوارة ولا أكون مبالغًا إن قلت بأن أمرها قد قتل بحث وحتى الآن لم نصل إلى جديد ولكن لي مداخلة وسؤال لأهل الاختصاص عن قبيلة هوارة والكل مدعو لكي يدلو بدلوه بالموضوع وكما معلوم ما ذكره القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب وفي كتاب صبح الأعشى عن قبيلة هوارة ما نصه: ((الهاء مع الواو
1632 - بنو هوارة - بطن من اوزيغ اوزيفة من البرنس من البربر، وهم بنو هوارة بن اوزيغ بن برنس بن بربر، وقال الحمداني: انهم من ولد بربر بن قيدار بن اسماعيل بن إبراهيم عليه السلام. قال في العبر: وبعضهم يزعم انهم من عرب اليمن، فتارة يقولون انهم من عاملة احدى بطون قضاعة، وتارة يقولون انهم من ولد المسور بن السكاسك بن وائل بن حمير، وتارة يقولون من ولد السكاسك بن اشرس بن كندة، فيقولون هوارة بن اوزيغ بن حيور بن مثنا بن المسور، وبالمغرب منهم الجم الغفير، وذكر في مسالك الابصار: ان منازلهم بالديار المصرية وبالبحيرة، ومن الاسكندرية غربا إلى العقبة الكبيرة من برقة.
قلت: ولم يزل الامر على ذلك إلى آخر المائة الثامنة في الدولة الظاهرية الشهيدية ببرقوق حتى غلبهم على البحيرة زنارة وحلفاؤها وبقية عرب البحيرة، فخرجوا منها إلى صعيد مصر ونزلوا بالاعمال الاخميمية في جرهم جرجة وما حولها، ثم قوي أمرهم واشتد بأسهم وكثر جمعهم، حتى انتشروا في معظم الوجه القبلي فيما بين قوص إلى الاعمال البهنساوية، واقطعوا فيها الاقطاعات وصارت لهم الامرة في بلاد اخميم، وقد عد الحمداني: منهم بعض بطون، وهم بنو حجرينس، وبنو سراة، وبنو قطاب قطراب، وبنو كريب، ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم فلا يكادون يحصون وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها، بنو محمد أولاد فاس بندار العربا، لشلله الشحوم، اولاد مؤمنين، الروافع الروابع والروكية الدوكة والبردلية والبهاليل والاصابعة والدناجلة والمواسية والبلازدة والصوامع والمسدادة والزبانية والجنابشة والطودة والأهلة وازليتين وسيلين وبنو فين ومجريس والتنالغة والغنائم والواتينة وقرارة وعيايدة ومساورة وعلبال وحديد واسبعة. والامرة فيهم لأولاد عمر، وفي أعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب، والامر على ذلك إلى الآن.)).

والآن من هو القلقشندي: هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثم الفزاري نسبة إلى قبيلة فزارة الغطفانية العربية، ولد في قرية قلقشندة بمحافظة القليوبية سنة 765 هـ.
درس في القاهرة والإسكندرية، وبرع في الأدب والفقه الشافعي، وذاع صيته في البلاغة والإنشاء، مما لفت إليه أنظار رجال البلاط المملوكي ، فالتحق بديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق سنة 791هـ، واستمر فيه حتى نهاية عهد برقوق، أي حوالي عام 801هـ .
مع مطلع القرن التاسع الهجري خطرت للقلقشندي فكرة وضع موسوعته الضخمة صبح الأعشى في صناعة الإنشا، الذي بدأ في تأليفه سنة 805هـ، وفرغ منه في شوال سنة 814هـ. وقضى القلقشندي أيامه الأخيرة في عزلة عن المناصب العامة، بيد أنه ظل محتفظاً بمكانة رفيعة في البلاط المملوكي. رحل القلقشندي سنة 821هـ

والقلقشندي أخذ الكثير عن المهمندار الحمداني المتوفى سنة 677 هـ حيث ذكر في الفقرة أعلاه من كتاب نهاية الأرب بأن الحمداني قد ذكر أنهم كانوا بعض بطون وهي حجرينس، وبنو سراة، وبنو قطاب قطراب، وبنو كريب أي حتى وقت حياة الحمداني ثم يردف قائلاً: ((ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم فلا يكادون يحصون وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها، بنو محمد أولاد فاس بندار العربا، لشلله الشحوم، اولاد مؤمنين، الروافع الروابع والروكية الدوكة والبردلية والبهاليل والاصابعة والدناجلة والمواسية والبلازدة والصوامع والمسدادة والزبانية والجنابشة والطودة والأهلة وازليتين وسيلين وبنو فين ومجريس والتنالغة والغنائم والواتينة وقرارة وعيايدة ومساورة وعلبال وحديد واسبعة. والامرة فيهم لأولاد عمر، وفي أعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب، والامر على ذلك إلى الآن.)) أي حتى وقت كتبته هذه السطور أي سنة 814 هـ أو حتى وفاة أي سنة 821 هـ.

وهوارة قد نزلت من البحيرة إلى صعيد مصر ونزلوا بالاعمال الاخميمية في جرهم جرجة وما حولها، في أواخر المائة الثامنة أي على التقريب 780 هـ.

وهنا السؤال الذي يطرح نفسه وبإلحاح علي!!

كيف استطعت هوارة من بعد نزولها في أواخر المائة الثامنة وكانوا عدة بطون أن تتحول في فترة وجيزة إلى أكثر من 30 بطن حيث أن الحمداني قد عدهم عدة بطون وقد توفى سنة 677 هـ والقلقشندي يصفهم قبل وفاته سنة 821 هـ بأكثر من 30 بطن فإذا قلنا بأن الفترة بين وفاة الحمداني ووفاة القلقشندي هي طرح 821 من 677 أي 144 سنة فكيف استطاعت قبيلة هوارة بأن تتضاعف وتقوى شوكتها وبأن تصير لأكثر من 30 بطن في غضون 144 سنة؟!!!

أرجو من الجميع المشاركة والاهتمام فالأمر عندي جلل ولم أقف حتى الآن على حل لهذا اللغز!
بوعبيدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-09-09, 06:46 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 222
افتراضي

أخى الكريم بو عبيدة
مشكور على ملاحظتك القيمة
ولكن من وجهة نظرى ان الامر واضح ومفهوم
فالحمدانى عد بعض بطون البربر بالصعيدمثل بنى سرات من لواته وبنو حجرينس ليسوا من هوارة اما بنو كريب وبنو قطران فمن هوارة فعلا
وطبعا لم تكن بطون كثيرة لانه كما هو معلوم ان نزوح البربر ومنهم هوارة كانت مع الفتح الفاطمى لمصر وللعلم كانت اكثر قبائل البربر نزوحا لمصر مع الفاطميين كتامة واستقروا فى البحيرة ثم انتقلوا بعد ذلك الى الصعيد فى عهد السلطان برقوق والحمدانى عد بطون البربر بالصعيد قبل الانتقال الكبير من الوجه البحرى الى الصعيد الذى تم فى اواخر القرن الثامن فى عهد برقوق والذى لم يشهدة الحمدانى
وللعلم هناك بطون من التى ذكرها القلقشندى وان كانت من البربر لكنها لاتمت لهوارة والامر فى ذلك يطول بل هناك بطن المساورة وبطن المواسية والتى عدهما القلقشندى من بطون هوارة الصعيد من صبيح من فزارة العدنانية قبيلة القلقشندى ذاته وقد تم ذكر ذلك فى اكثر من مرجع بل تم ذكر ذلك فى نهاية الارب ذاته ص153 و154 طبعة دار الكتب العلمية وتم ذكرهما ايضا ضمن بطون فزارة فى معجم كحالة
وكما تعلم اخى الكريم ان فزارة انتقلت من نجد الى المغرب والى مصر بعد ان اختلطت بالبربر اختلاطا شديدا لدرجة الذوبان الكامل
ولكنك لازلت تنعتها بفزارة العربية فى مشاركتك السابقة
فهد العرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة