نسب القبيلة


تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من اسماعيل من ابراهيم عليهم السلام .


بنو سُليم قبيلة عربية قيسية تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلان بن مضر، كانوا يقيمون بنجد و الحجاز، ثم انتقلوا إلى ليبيا و تونس بتوجيه من الدولة الفاطمية ، وبقي جزء يسير منهم في ديارهم في الحجاز مابين مكة والمدينة وفي حرة بني سليم وفي محافظة الكامل وقد هاجروا من نجد في عام 443 ه (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب و ناصرة و سمال و عميرة و بهز في اقليم برقة و طرابلس ، وبنو ذباب و زغب و عوف و الشريد و عصية و ذكوان باقليم طرابلس خصوصا و برقة و تونس كذلك ،


بطون القبيلة


بنو ذباب


هم بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم، ولذباب ولدين هما:


أحمد: ومنه أولاد أحمد ويقيمون بتونس


رافع: وله ثلاث أولاد وهم:


سليمان


سالم


فائد


أولاد سليمان


أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان و مغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي و ابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان و ودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس الى جنوب شرقها اضافة لاقليمي فزان و الجفرة " ودان " و هي مواطنهم حتى اليوم .


و يعرف اولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى اولاد كعب ايضا و يعتبر كعب الجد الاعلى للقبيلة . الامر الذي يرجح انحدارهم من فرع عوف .


وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وكان الحاكم الشهير الذي كان يحكم المنطقة من ساحل الاحامد الي الجبل الاخضر عبد الرحمن الجبالي سيد روحة بن محمد بن عبداللة بن عبدالهادي بن عوكل بن عبيد صاحب قصر سرت الاول ، وأسفر إستقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس و برقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك و يسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية ، ثم ما حدث بعد تولي عبدالجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصدامه معه، وتواصل هذا الصدام مع الدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من أبنائه وأخوه وقبيلته والقبائل المتحالفة معه، فأدى إلى هجرة جزء آخر من القبيلة.


و عرف اولاد سليمان بكثرة تحركهم و ثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا و حتى اجدابيا شرقا و من سرت شمالا و حتى اقاصي جنوب ليبيا . و كانوا نتيجة لهذا الامر و لطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر احيانا و للابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك ( عدوهم التقليدي ) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له .


واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت و فزان ويتكونون من خمسة قبائل هي:


الشريدات .


اللهيوات .


الميايسة .


الزكاري .


الجباير .


كما يقيم أولاد سليمان بكانم بتشاد، وبمحافظة المنيا في مصر التي يقيم بها جزء من عائلة سيف النصر بمدينة مّلوي. و ترجع الى اولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في انحاء ليبيا و تونس و مصر . كالزوايد بالخمس بليبيا و الخرجة بتونس ويتفرع منهم -الخريجي-الوافــي-بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ...و الصهب بمصر .


أولاد سالم


أولاد سالم وهم أربعة بطون رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن ، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وهم يتفرعون فروع كثيرة منهاعلى سبيل المثال :


قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن .


الغلابنة بمسراتة.


أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون


قبائل معدان بمصراته و سرت


الحسون بسرت


اولاد غيث بزليتن .


اولاد وافي بسرت


الهماملة


العبادلة باقليم سرت


الرجبان بالجبل الغربي .


الزياينة بسرت و نواحي طرابلس .


البراهمة بزليتن .


وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن قلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر ، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق


=== فا ئد ===: وله ثلاثة أولاد وهم:


- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس و ليبيا ، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد].


‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد


- جابر: وولده عامر ومنه:


. نائل بن عامر: ومنه قبيلة النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس.


. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية منها، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة


أولاد سنان.


. وشاح بن عامر: ومنه القبائل الوشاحية


بنو وشاح


من اعظم قبائل بني سليم عددا و ذكرا .


- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة ‌ العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور ، ولعمرو ولدين هما:


. سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه


. تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.


المحاميد


أبناء محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و هو جذم عظيم ، ولمحمود ولدين هما:


. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود ، وقال النائب أن موطنهم برقة


. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود ، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب.


وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الإحتفاط بمشيختهم بالجبل الغربي، ولكن حدث في العهد العثماني الثاني صدام بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.


الجوازى


هم شعب من شعوب بني سليم و زعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن و هم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التيجاني و ابن خلدون و العمري و غيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية ، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، و من القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :


قبائل الجوازي بصرمان غرب مدينة الزاوية


قبائل الرقيعات


قبائل الختنة بنواحي طرابلس


قبائل بني علي بترهونة


اولاد الصيد . و هم اولاد يحي من الرقيعات


اولاد موسى .


القنافذة بجنزور .


اولاد عوين بجنزور .


قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية .


ومن ذباب قبيلة تعرف بالأصابعة لم يذكر التجاني لأي بطون ذباب ينتمون، ولكنه ذكر أنهم ضمن حلف بني يزيد الذي يضم أيضا ثلاثة قبائل هي:


بني صهب


بني حمران


الخرجة : و هم بطن من اولاد سليمان بن كعب


بنو هيب


من اكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب و هو هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ انهم يركبون في خمسة عشر الف فارس في اشارة الى اعدادهم الكبيرة .


وهم عدة بطون منهم:


1. بنو أحمد و من قبائلهم :


المجابرة .


الجوازي .


الجملة .


الشلالفة.


الجلالات .


بنو شماخ:


ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة و ذكر منهم بني حميد بإجدابيا وجهاتها و تنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :


الفوايد وبطونهم الرئيسية : الرماح , البريقات , اولاد عبدالكريم


المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات , الشوامخ


اولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة , شعوة , السود , الشلالفة..الخ


العواقير وبطونهم الرئيسية : سليمان , مطاوع , ابراهيم


العريبات


العرفــة


3. بنو سمال: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز و هم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ، و محارب و هو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.


. بنو لبيد: قال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان (( و من سليم لبيد : و هم بطن عظيم من سليم , مساكنهم ارض برقة , و لهم افخاذ متسعة )) و ذكر قبائلهم على النحو التالي :


أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيش، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، ، والصريرات، ، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب


وقد إلتقى الرحالة العياشي بأولاد سلام في أرض البطنان (منطقة طبرق الآن) في سنة 1661]، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن. و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد هي :


بنو عوف


هم بنو عوف بن بهثة بن سليم واستقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس :


و كانوا منقسمين إلى جذئيين عظيمين هما


مرداس


علاق


و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون الى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه . من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا الى عدة شعوب في ذلك العهد منها:


البدارنة


حجري


اولاد مرعي


اولاد ام احمد


الرجلان


الجميعات


المقعد


بني يعقوب


المسابهة


ال حسين


الصرح


المدافعة


سحيم


بنو وائل


بنو مياس


بنو محمد


البطين


بنو يزيد


بنو نوال


بنو نمير


بنو هيكل


اولاد زمام


طرود


اولاد عاير


جرين


زياد


مقدام


و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد اصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها و اكثرهم في تونس و شرق الجزائر و ليبيا .


و من قبائل عوف في ليبيا :


. البريكات. اولاد بريك .. اولاد مهنّى .. القطعان .. الجميعات .. اولاد كعب و هم ( اولاد سليمان )


بنو زعب


هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم [، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب ، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني أن مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :


قبيلة المقارحة المعروفة بسطوتها وقوتها ، و هم بنو مقرح بن مزروع بن زعب


قبيلة الحساونة .


قبيلة الحطمان .


قبيلة الزوايد .


قبيلة اولاد ذويب ، و هم من المزاريع .


قبيلة الشعيبات و هم من المزاريع .


اولاد ميمون و هم من المزاريع .


قبائل الربايع بليبيا و تونس .


قبيلة الصوالح .


بني ناصرة


وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة من القبائل التي تنحدر منهم الجهمة ،


بنو عميرة


بنو عميرة بن خفاف و مواطنهم كما ذكر الادريسي و غيره من سرت الى برقة


بنو الشريد


منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية .


بنو يقظة


هم بنو يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم منهم قبائل رياح بمنطقةالجفرة بوسط ليبيا .


وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار .


من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد


و هما قبيلتان -فتيان , و حبش .


فــتـيــــــان


وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى سبع عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح . وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة .


حليل :


أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه .


ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.


جـ: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك .


د : الموسى:سكناهم وادي ستارة .


هـ: اللبانية: سكناهم السويلة .


و : الربقة: سكناهم السويلة .


ز : النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة .


ح:الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة


بني نوال :


أ: المطاردة : سكناهم محافظة الكامل وضواحيها وشيخهم حسين بن هندي


ب:الفنانية: سكناهم محافظة الكامل .


ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح .


دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا .


هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.


وـ: المراشدة : سكناهم القرية وجبل شمنصير.


بني ضبيب 0يشتهرون بالكرم والشجاعة ويسكنون بالقرب من جبل شمنصير العظيم ويفتخرون به


أ: النمور : سكناهم القرية ونخب (وشيخهم عايض بن عريمط النمري ومن قبله ابيه شيخ قرية(القرية وماحولها) الشيخ عريمط بن طايل النمري رحمه الله.


ب: الشنونة : سكناهم القرية ونخب


جـ: الحسنان : سكناهم القريةوبطحان والنهبرة والحرة


بني سري :


أ: النقرين : سكناهم القريه.


ب:القنانبه: سكناهم القعور والقريه.


جـ: العطاطيف: سكناهم الحجرة والصعيب .

د: العبدة : سكناهم العياب.


هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.


حـ: الحسنان : سكناهم القرية.


البقلة :


وهم قبيلة مشهوره بالفروسيه والشجاعه لحروبهم الكثيره ونزل الكثير منهم القصيم والكويت


اميرهم الأمير سعيد بن زيدان بن حضيض ومن اشهر فرسان بيت ابن حضيض الأمير عويضه بن حضيض


أ: ذوي مستور: سكناهم والحره و وادي ستارة وذرة.


ومنهم الفارس جبر بن مصحي


ب: المحاميد: سكناهم الحره .


اميرهم الأمير صقر بن وخيضر


ومن اشهر فرسانهم فهد الصعاق و عطا المجنون وفالح المجنون و شيمي العرك


جـ: البنوان : سكناهم السليم والبيار.


واميرهم حامد بن معيوض


د: الكلبه : سكناهم السليم.


هـ: ذوي عليان : سكناهم وادي ذرة .


و : ذوي علي : سكناهم الدوارة .


واميرهم فايز النقيز


ز: الجوامع : سكناهم وادي ستارة.


ح: القزاعين: سكناهم الغريب.


وشيخهم عبيد بن رضيان


ط: ذوي بنات : سكناهم الحره و ذرة ووادي ستارة .


واميرهم جابر بن سالم بن بتيع ومن اشهر فرسانهم معيض بن ناشر ودغيليب بن هليل


: ذوي هين : سكناهم ذرة .


بن بركة : واميرهم الأمير فارس بن وصل بن فرجه


أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف .


ب: الجباريت: سكناهم الظبية .


جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح .


د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة .


هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة .


بنو عصية :


أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة .


ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل .


ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها .


د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة .


(ز) دمـيح :


أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.


ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.


جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.


د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.


ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين . وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم.


وامير حبش الأمير محمد بن سند بن جفين


(ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل .


(ب) بنو محمد :


أ- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها و الحرة


ب- التراجمة: ويسكنون الغريف.


جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.


د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة .


هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.


و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة.


ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية .


حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة.


ط- المرنة: وسكناهم المضحاة وشوان وماحولها. (ج) الجلاة:


أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.


ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة .


جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين .


د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.


هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.


و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة .


ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.


حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.


ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين .


وديعة :


العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.


المظيفرات : ويسكنون الصمد


الصديد


البسسة : ويسكنون أهالا والكامل .


سلسلة النسب في بني سليم


ولدُ منصور بن عكرمة : مازن ، هوازن ( أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر ) ، وسليم ، سلامان ( أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ ) .


ولدُ سليم : بهثة ، وأولد بهثة ( الحارث ، ثعلبة ، امرؤ القيس ، عوف، ثعلبة ، معاوية , سليم ).


مشاهير و صحابة و ابطال من بنو سليم


الطبقة الاولى


مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم


ولعباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة .


ومعن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم


وسعيدبن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم


ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم


معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم


عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم .


شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم


سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم


خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهشة بن سليم .


الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم


ثور بن حبيب بن جره بن زغب بن مالك بن خفاف .


أبو الأعور وهو عمرو بن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم


الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة


ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس


عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم


صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان


الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان


العالم الكبير العز بن عبدالسلام و هو عبدالعزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار علماء المسلمين .