رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-12-09, 04:25 PM   #1 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي نسب الجماعي او الجميعي

لقد بحثت عن نسب الجماعي او الجميعات من خلال المصادر لدي ووجدت توافق لما ذهبت اليه من خلال تحقيق نسب هذه القبيلة الكريمة و نسب المراونة التي تنتمي اليه مع مراعاة ان هناك أحلاف تنتمي اليها اسرة الجماعي و المراونة .
حيث ذكر المؤرخ ابن خلدون بان اولاد جماعة هم شيوخ مسلم بن عقيل الرياحية و ذكر بان هناك من ينسب بعض مسلم الزبير بن العوام الصحابي الجليل بمن فيهم الجماعي و لكن يذكر ان هناك داخلين من الأثبج بالاعتراض بان الزبير هو الزبير بن المهاية احد بطون عياض الأثبج و من خلال التتبع وجدنا جماعة في الأثبج حيث نسبته جماعة بن وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة بن عطاف بن جبر بن عطاف بن عبد الله بن دريد و عبدالله بن دريد هذا كانت لهم امرة الأثبج الذين من بطونهم كرفة و من بطون كرفة المراونة و نحن نقف أيضا عند نسبة جماعة في توبة حيث ان توبة هذا من بطون سفيان أيضا و السفيانيين أحد بطون بني أمية وأيضا فآل توبة موجودين في العراق يذكرون انتسابهم في زياد بن عبدالله بن ابي سفيان ايضا فان المراونة ذكر القلقشندي ان هناك قبيلتين في زمانه اسمها المراونة فالأول من طي و لكن طي استولت على كثير من القبائل و نسبت اليها و من ضمنهم آل فضل و هو الثاني المراونة من بني مراون بن الحكم الأموية القرشية.
هناك امر آخر يجدر الانتباه اليه و هو ان "جماعة" الأثبج يرجع في عطاف و لو تتبعنا من هو عطاف لوجدناه في قبيلة مسلم الأشراف و هناك من يردد نسبة الجماعي في بني طاهر الأمويين و لو بحثتم عن نسب طواهرة العدايا بالذات لوجدتموهم يرجعون الى عطاف احد افخاذ مسلم متوافقا مثلما ذكرهم ابن خلدون ان جماعة يعود الى توبة ثم الى عطاف و من ثم الى عبدالله و مسلم نسبته عند الأشراف السليمانيين مسلم بن عبدالله !!!.
أيضا فان فخذ الجميعات يرجعون الى العقيلات من بني عطية في الأردن و ايضا فان جماعة يرجع في مسلم بن عقيل و جماعة الأثبج يرجع في عطية كما ذكرنا عمود نسبه مؤكد دخول الأثبج في مسلم بن عقيل .
أيضا فهناك الجميعات ومعهم آل حسين بطن من حكيم من حصن من علاق من عوف سليم و حقيقة ما شد انتباهي حكيم و حصن و علاق حيث ان بنو علاق احد افخاذ بني عبدالله الجعافرة الطيارين فحكيم احد بطون عطاف آل مسلم و بنو علاق احد افخاذا بني عبدالله الجعافرة و كذلك وجدنا علاف و ربما تحريف علاق ابن مسلم بن عبدالله بن ثعلب الداودي و كذلك ذكر القلقشندي بان حصن الدين ثعلب الجعفري من بني عبدالله الجعافرة الطيارين .
أيضا شدني أيضا وجود فخذين في الجماعي هما بني حسين و الجوشة و قرأتم كتاب الاعراب في من سكن مصر من الاعراب لوجدتم بني حسين احد افخاذ بني عبدالله و و لقد بحثت عن الجوشة فوجدت هناك اسم مقارب هو الجوثة من بني مالك بن زغبة و معهم فليته و غفير و شافع و لا ننسى ان ابن خلدون ذكر بانهم ينتسبون الى عبدالله و ايضا فعبس كانت في زغبة
و لا يعرف الى من ينتسبون و الغالب انها قبيلة عبس العكية كما هو الخطأ في نسبة الجوشة و المراونة الى عك بحكم الحلف مع عبس العكية.
مما سبق نستنج الأقوال التالية في قبيلة الجماعي : أنهم قبيلة قرشية و لكن الاختلاف في نسبتهم الى ثلاثة أقول:
الأول : أنهم من بني امية . الثاني : انهم او بعضهم ينتسب الى جعفر الطيار .
الثالث : أنهم حسينيين . الرابع : يوجد معهم أخلاط من الزبيريين و البكريين و العمريين
و الانصار و غيرهم بحكم الأحلاف و المراجع السابقة مع عدم تجاهل الاختيارات الأولى .
المصادر : تاريخ ابن خلدون - الاعراب فيمن سكن مصر من الأعراب للمقريزي - معجم قبائل العرب لكحالة .
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-09, 04:46 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 154
افتراضي

الجيميعات والنسبة إليه جميعاني من الطفحة من قبيلة النفعة ينظر آل كمال محمد سعيد - الطائف ص94
ابن الهمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-09, 05:45 PM   #3 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهمام مشاهدة المشاركة
الجيميعات والنسبة إليه جميعاني من الطفحة من قبيلة النفعة ينظر آل كمال محمد سعيد - الطائف ص94
نعم يوجد هناك الجميعانيين من عتيبة و لكن أتمنى أن تنظر ان هناك الجميعانيين من بني عطية أيضاوذكر ذلك فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب متوافق مع نسب جماعة في بني عطية من بني عبدالله بن دريد و بالنسبة لانتسابهم في عتيبة فهل انتسابهم الى بني سعد التي ذكر القلقشندي بانهم افترقوا في البلاد و دخلوا في جذام و في المغرب و من جذام سويد دخلت في زغبة هلال الذين من بطونهم شبابة و هو ما يؤيد بطريقة عكسية انتساب عتيبة في شبابة و ايضا هل هم من جشم كما ذكر السويدي في سبائك الذهب انتساب بعض افخاذ من عتيبة في جشم و لو قرأت كتاب تاريخ ابن خلدون لوجدت ان زعامة جشم في سفيان و هم مندرجون في الأثبج فسبحان الله العظيم
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-09, 11:57 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: السعوديه -الشرقيه
المشاركات: 212
افتراضي

طيب من ناحيه القرب والبعد الجغرافي, هل ترى هنالك قربى في النسب ما بين الجماعيه اللذين في قبيلة بني مروان وبين ذريه الامراء بني مسلم الهاشمي ؟ حيث أن الجماعيه يعتزون الى قريش. وإذا لم يكنوا هم أنفسهم , فأين هي ذريه جماعة؟
محمد الجماعي القرشي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-10, 04:29 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هبة الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: مصر
العمر: 26
المشاركات: 6,150
افتراضي

جزاك الله كل الخير
__________________
<جميع مواضيعى منقولة مالم أذكر غير ذلك>



يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجبا ً لصحبتكم لها في الروح أفاق

¨°o.O ( غنى & محبة & مرهفة &هبة الله) O.o°¨




هبة الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-10, 05:42 AM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

موضوع مفيد وقيم شكرا على المعلومة
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-10, 01:39 PM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية تارا
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 2,214
افتراضي

تسلم أخى على هذه المشاركة الرائعة والمفيدة الله يعطيك الف عافية على هذا الجهد
__________________
تارا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-10, 04:46 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,655
افتراضي

بارك الله فيك اخى الفاضل النسابة المحقق على النقل الطيب

__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة