 الى خيال الغلباء ... والأعضاء الكرام ...
.
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد ،،،
ونقطة الاختلاف هي كالاتي :
يقول ( خيال الغلباء ) :
ان قيبلة ( سبيع ) عدنانية .
واقول :
أن قبيلة ( سبيع ) قحطانية .
واختلفنا حول هذا الموضوع ، ثم ياتي الاخ و المشرف العزيز باغلاق الموضوع ولا اعلم ما هو سبب اغلاقه للموضوع ، حيث لم انتهي من نقاشي ومازلت ، لكي ابين له النسب الحقيقي
لقبيلة ( سبيع ) والى أي الفروع تنتمي ، بالمراجع التاريخة الموثقه لدي النسابون وأهل هذا العلم
ولا اعلم سبب تهربه من الحوار ، ولا يريد النقاش ، حول هذه النقطه ، مما اعطاني دافع الى الاستمرار بما انا عليه من معرفه ،
فتقدم لي بالرد برابط يبين لي نسب قبيلة ( سبيع ) وبعد ان قرأت ما حواه الموضوع وجدت اخطاء
منها فروع هذه القبيلة وانقل لكم ما حواه الرابط :
أقسامها:
تنقسم سبيع إلى أربعة أقسام رئيسية وهي:
1) بنو عامر . 2) - بنو عمر . 3)- بنو عمير . 4) - الزكور.
اما الصحيح فهي تنقسم الى جذمين هما :
1 . عامر ـــ ومنه ( بنو عامر ، بنو عمر ، بنو عمير )
2 . غالب ـــ ومنه ( بنو علي ـ الزكور ، بنو معمر )
اخي العزيز ( الغلباء) هي لتغلب وليست لكم واليك الحقائق :
قال الجوهري: وكانت تغلب تسمى الغلباء
وأنشد:
وأورثوني بنو ال َ غلباء مجداً
حــــــــديثاً بعد مجدهم القديم
وماذا قال صاحب
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان القلقشندي ص 73
والنسبة إلى تغلب: تغلبي بفتح اللام فإن نسبت إلى الغلباء قلت غلباوي
قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين في سنة إحدى وخمسين وستمائة حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن
البحرين فقالوا اُلملك فيها لبني عقيل وبنو تغلب من جملة رعاياهم وبنو عصفور من بني عقيل
هم أصحاب الأحساء دار ملكهم ص66
قال السمعاني في الأنساب في القرن السادس سبيع والنسبة لهم سبيعي بطن من همدان من
قحطان وذكر أيضا وفي همدان بطون كثيرة منها سبيع ويام ....الخ
وقال السمعاني سبيع بفتح السين المهملة وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون
الياء المنقوطة من تحتها
باثنتين وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من
همدان وهو سبيع بن صعب بن معاوية
بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد
القلقشندي في نهاية الأرب في القرن الثامن سبيع بطن من همدان من قحطان ... !!!
القلقشندي مرة أخرى في قلائد الجمان سبيع بطن من همدان من قحطان ... !!!!
ضبط المقال في ضبط اسماء الرجال سبيع بطن من همدان ....!!!
تعليق الموسوي على كتاب المسترشد للطبري الامامي والسبيعي نسبة الى سبيع بطن من همدان ...!!!
السيوطي في لب اللباب في الأنساب سبيع بطن من همدان من قحطان ...
وذكر ديارهم في الكوفة والعراق ... !!!!
أبن حجر العسقلاني في تبصير المنتبه بتحرير المشتبه سبيع بطن من همدان من قحطان .. !!!
الحازمي في عجالة المبتديء سبيع بطن من همدان من قحطان !!!!!
الهمداني في الأكليل سبيع بطن من همدان من قحطان ودخلت في حاشد بن جشم .. !!!!
ياقوت الحموي في معجم البلدان سبيع بطن من همدان من قحطان .. !!!!
أبن منظور في لسان العرب سبيع بطن من همدان من قحطان ... !!!!
وهو همدان بن وائلة بن مالك بن وائلة بن ربيعة بن زيد بن كهلان ابن سبأ
بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
قال في كتاب وصايا الملوك: عاش همدان حتى ضعف بصره وكلَّ سمعه فأقبل على بنيه يعظمهم ويوصيهم
فقال: يابني أباكم صارعه الزمان ليبتليه فابتلته أيامه ولياليه بأحوال ثلاث مثل ثلاثة أنجم يتبع بعضها بعضا.
أما الصبا وشرخه فأولهن وأما الشباب واعتداله فأوسطهن وأما الشيب النازل والهرم فآخرهن
أما اثنتان فقد أفلن بما حوتاه لي والثالثة أفلت بما خلفته لي
ومن بطون همدان :
همدان بطن وبكيل بطن وهم أبناء جشم بن حاشد بن خبران ابن نوف بن همدان
ومن همدان تفرقت بطون همدان.
فمن بطون همدان بنو بشام وهو عبد الله بن سعد بن حاشد.
ومن بطونهم ناعظ بطن واسمه ربيعة بن مرشد بن حاشد بن جشم بن حاشد رهط مسروق بن الأجدع
قال في العقد الفريد: ومن الناس من يزعم أنهم من وداعة بنو عمرو بن عامر الأزدي
ولكنهم نسبوا إلى همدانة.
ومن بطون همدان سبيع وهم بنو سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خبران
ابن نوف بن همدان
ومن سبيع سعيد بن قيس بن زيد بن حرب بن معد يكرب بن سيف بن عمرو بن السبيعي
والحارث بن عميرة الذي مدحه أعشى همدان.
ومن بطون سبيع عميرة بطن وهم عميرة بن الحارث بن يوسف.
ومن بطون سبيع بنو عمرو بطن من سبيع ومنهم أبو إسحاق السبيعي الفقيه المشهور وهم من بني
عمرو بن سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خبران بن
نوف بن همدان.
ومن بطون عمرو بن سبيع الصعبة ومنهم الأعزة بطن والجمالين بطن والمدارية بطن وآل عبي
بطن والبليدات بطن والصلت بطن واللبطة بطن والجبور
وبني عمرو العرينات بطن ومنهم آل سويلم أهل الرياض والعرينات أهل البرّة ورغبة والعطار.
ومنهم الأحساء آل جبر وآل شمس وآل عزبين وآل رشود ومنهم آل رشود في الكويت.
ومن بطون سبيع ثويمر وهو ثويمر بن سيبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن
حاشد بن خبران ابن نوف بن همدان .
ومن بطون سبيع بنو عامر أخي عامر أخي عمرو بن سبيع ومنهم عجمان الرخم بطن
وآل ضعفة بطن والقدعة بطن والعيادين والعيافا وبني حميد والزقاعين وآل محميد السهول
وآل عبيد وآل منجل والصعوب والظهران فهؤلاء من المشاعبة من السودة في سبيع.
ومن سبيع القبابنة والمحلف يلتحقون بالشماسات من الذكور السودة.
ومن القبابنة أهل الدمام أحمد بن عبد الله بن حسن.
ومن سبيع في الأحساء: براك والمهازعة والشعابا وآل قنيان وآل عامر وآلهديب
وآل النعاثل وآل عمير
وآل الشيخ حسين بن فلاح أهل الكوت وفلاح هذا أخو عمير جد آل عمير أهل الكوت.
والنعاثل وآل محمد بن عبد الوهاب سكنة دارين وموصوفون بالسخاء والجود
ومنهم عبد الرحمن بن فوزان مالك البوطة
ومنهم بنجد آل ثابت آل قعيد في حريملا ومن سبيع آل ونيان في العويند
والسباعا في مراة وهم من الشماسات
ومن بطون همدان بكيل ومنازلهم فيما بيت يافم وصنعاء
ومن بطون بكيل بنو ثور وبنو النهر وبنو موهبة ومنهم عبد الله بن عباس.
ومنهم بنو معافر الذين منهم المعافرون.
ومن بطون بكيل أرحب بن مالك بن معاوية بن صعب بن درمان بن بكيل
وهم الذين تنسب إليهم الإبل الرحيبة
وقال فيهم يوم الجمل لو تمت عدتهم ألف رجل؛ لعُبِد الله حق عبادته، وكان إذا رآهم تمثل بقول الشاعر:
ناديت همدان والأبواب مغلقة وبمثل همدان تنال فتحة الباب
هم كالمهند وإن تقلل مضاربه وجه جميل وقلب غير وجّاب
ومن بطون بكيل: حرب وهم الحربيون،
من بني حرب بن شهاب بن مالك بن ربيعة بن صعب بن لونان بن بكيل.
وبنو شاكر بطن، وهو بنو شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب،
وهم الذين عناهم علي رضي الله عنه
بقوله المتقدم، ومنهم ملاءة بن عامر الشاعر، والسحف بن قيس الشاعر.
ومن بطون همدان بنو صلح، وهو بنو القاضي محمد بن علي الهمداني الصليحي،
وهم القائمون بدعوة العبيديين باليمن، وأول من قام منهم بهذه الدعوةعلي بن القاضي،
ثم ابنه أحمد، ثم المنصور أبو حمير سبأ بن أحمد المظفر بن علي الصليحي
ثم ابنه بن المنصور سبأ بن أحمد وهو آخرهم.
ومن بطون همدان بنو خارق بطن من حاشد كانت ديارهم باليمن، فأسلموا
وكتب النبي صلى الله عليه وسلم للملك حاشد بن مالك بن النمط فأسلم.
ومن بطون حاشد أود بطن من حاشد، ومنهم الأفوه الأودي الشاعر،
وهو أود بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
ومن بطون همدان بنو نوف بطن من همدان ومن بطون همدان أوزاع ومنهم
الأوزاعي ومن بطون همدان الوهيبة القبيلة المعروفة في عمان.
ومن بطون همدان الدروع بطن، وكرب بطن.
ومن بطون همدان الصائد بطن وهو ابن شرحبيل بن عمرو بن جشم.
ومنهم أرحب بن أدعم المتقدم ذكره وهو أبو رهم بن مطعم الشاعر هاجر
إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن مائة وخمسين سنة.
قال السمعاني في (الأنساب) القرن السادس سبيع والنسبة لهم سبيعي ...
بطن من همدان من قحطان ... وذكر أيضا (وفي همدان بطون كثيرة منها سبيع ويام
سبيع بن جعده
بالنص ماذكره عنهم عباس العزاوي في كتابه ( عشائر العراق )
ماذكره العزاوي في كتابه ( عشائر العراق) بالنص
ص 228 في معرض ذكرة للجبور :
الجبور من عشائر زبيد الاصغر المنبثّة في أنحاء عديدة من العراق ولها كثرتها في مجموعات
ومن نصوص عديدة انها تمتّ الى عمرو بن معدي كرب الزبيدي من زبيد الاصغر وهم من بني عمرو وفي نجد الجبور والعزّة من آل سبيع وهم من عشائر متجمّعة. والقربى متواترة بينهم وبين العزّة والدليم والعبيد. وهذا يفسر أن الكلّ من )زبيد(. وكانت صيحتهم واحدة، وان القربى القريبة والبعيدة كلّها تؤيد صلة النسب وكذا محفوظ العشائر .
فمن اين اتيت بان سبيع عدنانية ؟؟!!!
لا يسعني الا ان اقول :
أن بعض كتاب الثقافة القحطانية دأب على سرقة أنساب أرومة عدنان ولم يقتصروا على ذلك بل تعدت إلى سرقة أنساب شعوب الأرض ، وقد هالهم ماوصل له العدنانيين طول السنون الماضية فلم يجدوا ما يمجدون أنفسهم به سوى سرقة أنسابهم علهم يكسبوا ولو بريقاً ضئيلاً ، فل ينتبه الجميع
اني لم اعمم قلت بعض الكتاب .
|
التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 16-08-10 الساعة 12:15 PM.
| 
« آخـــر مشاركات الأنساب »
14-08-10, 04:59 AM
العرض العادي
