| قبيلة ثقيف من اقدم القبائل ومنهم الصحابي ابي عروه الثقفي الذي يروي ان الرسول قال فيه ( مثله مثل صاحب ياسين ) وهي القبيله التي ثبتت علي الاسلام بعد موت الرسول اللهم صلي عليه ولم ترتد وقد اختلف في اصول هذي القبيله وقد وردت اربعه اقوال في نسبهم
اولا : انهم من بقايا ثمود قال الحافظ ابن عبدالبر : روي عن الحسن انه قال : لم يبق من ثمود غير ثقيف في قيس بن عيلان وبنو لحاء في طي والطفاوة في بني اعصر قال : وقبائل تنتمي الي العرب وليست من العرب حمير من تبع وجرهم من عاد وثقيف من ثمود
وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ( كل العرب من ولد اسماعيل الا جرهم فانهم من ثمود وقبائل من حمير فانهم من تبع )
قال ابن كثير عن عبدالرزاق بن معمر قال اخبرني اسماعيل بن اميه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر ابي رغال فقال : هذا قبر ابي رغال : رجل من ثمود كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فلما خرج اصابه قومه فدفن معه غصن من ذهب فنزل القوم فابتدروه بأسيافهم فبحثو عنه فاستخرجو الغصن
واصح شي في ثقيف هو ماقاله الرسول انهم من بقايا ثمود وابيهم ابي رغال
والاحاديث الوارده في هذا الشأن كثيره
وكان الحجاج شديد الانكار بانهم من ثمود يقول يزعمون اني من ثمود والله يقول ( وثمود فما ابقي )
ثانيا : انهم من اياد بن معد بن عدنان ومن قال انهم من اياد احتج بانهم حلفاء قيس
ثالثا : قيل ان ثقيفا كان عبدا للنبي صالح عليه السلام وانه هرب واستوطن الحرم
رابعا : ان ثقيفا من قيس بن عيلان وقيل ان ثقيف اسمي قسي ابن منبه ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر
المراجع ( كتاب الانباة علي قبائل الرواة ) صفحه 49
كتاب الطائف ( تاريخه جغرافيته انساب قبائله )
والله اعلم
تحياتي لكم |
__________________
ذنوبي أن فكرت فيها كثيرة @ ورحمة ربي من ذنوبي اوسع
فما طمعي في صالح قد عملته @ ولكني في رحمة الله أطمع
|