قبيلة الزيادين

هي قبيلة عريقة شريفة النسب يمتد تاريخها في ليبيا إلى ما يزيد عن 950 سنه ويرجع أبنائها في النسب إلى زيدان

بن زيد بن حميد بن إبراهيم الذي بداية تاريخه في ليبيا من بلد يقال لها أوجله حيث حضي فيها باحترام مشايخها وتزوج منهم وامتلك فيها

الدور وحفر فيها بئر يقال له حتى الساعة ببئر زيدان وبجوار نفس المنطقة سميت به صحراء اسمها حسي زيدان وبعد خروجه منها إلى بلد

يقال لها الجفرة وفى بلد (سوكنه)عام 834 هـ وبعدها دخل منطقة الفقهاء والتي عليها روايات عدة إحداها تقول بأنه كان مع الشيخ رياح وابنه

حميد وبعض الخدم على اثر جدي الودان على أطراف الهروج فوجدوا أنفسهم على ماء عين (عين عزاز) منهم من يقول إن للعين صاحب

فاشترى العين من صاحبها ويقال له يوسف الاوجلى ومنهم من يقول أن العين سائبه وانشأ زاوية فيها لتحفيظ القرآن وعلومه وإعانة عابر

السبيل فسكنها ومن هذا سميت بالفقهاء وانشأ للزاوية دار وقف مؤنها من ثلاثة بساتين وكان للدار ثلاثة أقفال مفاتيحها فيد ثلاثة من أحفاده

والتي ساهمت في مدعابر السبيل بما فيها من تمر وشعير و غلال أخرى وبعد رحيله إلى بلدة الزيغن رفقة احد أحفاده وترك الزاوية برعاية

أحفاده الآخرين خلفه ابنه حميد الذي دهب إلى بلدة تمسه مع احد أبنائه وكان لحميد ستة أولاد هم زيدان وذريته في الفقهاء وعلى وذريته

في الزيغن ومناطق أخرى وفايد وذريته في تمسه وامحمد وذريته في ترهونه والعربان والفقهاء وبالقاسم وذريته في تمسه والفقهاء واجدابيا

ومناطق أخرى وحجاز هو ابن له هاجر ولم تعرف مكان ذريته ، وكلهم يمثلون عائلات الزيادين في ليبيا وقد اشتهر أبنائها بالكرم والأخلاق

النبيلة والعفة والتقوى منذ الدهور الأولى لهم واشتهروا بالإصلاح بين ذات البين وفظ النزاعات بين القبائل وهذا ناتج عن الصدق وحسن النية

في التعامل مع الآخرين فهذا عهد آبائنا وأجدادنا وعهدنا نحن بإذن الله وعونه لنكون خير خلف لخير سلف

تتفرع القبيلة من جدهم وهو زيدان بن حميد بن زيدان بن إبراهيم ومن فخدِ واحده وهو حميد ابن الأول الذي تتفرع منه عدة بطون

هي .

أولاد زيدان بن حميد - ومستقرهم في بلدة الفقهاء

أولاد علي بن حميد - واغلب ذريته في بلدة الزيغن

أولاد فايد بن حميد - ومستقرهم في بلدة تمسه

أولاد أمحمد بن حميد - واغلبهم منتشرون بين الفقهاء و ترهونه والعربان

أولاد حجاز بن حميد - وهم مجهولون على اختلاف الروايات

أولاد أبالقاسم بن حميد - وهم منتشرون بين الفقهاء وتمسه واجدابيا



وهذه هي فروعهم مقسمة على أماكن ثقلهم