أولا بنو بكر و تعريف عام:

أخبرنا أبو اليمان يحيى بن عبد الرحمن الناجي ببغداد أنا أبو روح ياسين بن سهل المدائني قدم علينا من بيت المقدس أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله المقري أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الدمشقي الربعي أنا أبي أنا الحسن بن عليل العنزي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبو قرة بن خالد:

عن قتادة عن مضارب العجلي قال: التقى رجلان من بكر بن وائل أحدهما من بني شيبان بن ثعلبة والآخر من بني ذهل بن ثعلبة فقال الشيباني: أنا أفضل منك وقال الذهلي: بل أنا أفضل منك فتحاكما إلى رجل من همدان فقال: لست مفضلاً واحداً منكما على صاحبه ولكن أسمعا ما أقول لكما، من أيكما كان عمران بن مرة الذي ساد في الجاهلية والإسلام? قال الشيباني: كان مني، قال: فمن أيكما كان عوف بن النعمان الذي كان يأخذ في الإسلام ألفين وخمسمائة? قال الشيباني: كان مني، قال: فمن أيكما كان المثنى بن حارثة الذي كان فتح الكوفة وخطب على منبرها? قال الشيباني: كان مني، قال: فمن أيكما كان مصقلة بن هبيرة الذي أعتق خمسمائة أهل بيت من بني ناجية? قال الشيباني: كان مني، قال: فمن أيكما كان يزيد بن رويم الذي كان يقود الجيش? قال الشيباني: كان مني، قال: فمن أيكما كان بشير بن الخصاصية الذي هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه زحماً فسماه رسول الله بشيراً? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان عبد الله بن الأسود الذي هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان مرثد بن ظبيان الي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهب له سبي بكر بن وائل وأسلمت بكر بن وائل على يديه وكتب معه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل أن "أسلموا تسلموا" فلم يجدوا من يقرأه لهم حتى قرأه رجل من بني ضبيعة بن ربيعة? قال قتادة: فولده اليوم يسمون بني الكاتب، قال الهمذاني: وكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين -يعني مرثداً، قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان قطبة بن قتادة الذي كان أول من بصر البصرة وفتح الأبلة? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان مجزأة بن ثور الذي شرى نفسه يوم تستر ودخل السرب? قال الذهلي: كان مني، قال فمن أيكما كان علباء بن الهيثم الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكان يأخذ في الإسلام ألفين وخمسمائة? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان حسان بن محدوج الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكندة فنزع منه الأشعث بن قيس? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان خالد بن معمر الذي بايعته ربيعة بصفين على الموت حتى اعتقد لأهل الوبر منها ولأهل المدر ونجى الله تعالى به أهل اليمامة? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان حضين ين منذر صاحب الراية السوداء الذي قيل فيه:
لمن راية سوداء يخفق ظـلـهـا إذا قيل قدمها حضـين تـقـدمـا
ويدنو بها للموت حـتـى يزيرهـا جمام المنايا تمطر الموت والدمـا
جزى الله صدراً من ربيعة صابروا لدى البأس خيراً ما أعف وأكرما
قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان القعقاع بن ثور الذي كان أحسن الناس وجهاً وأكرمه طروقة? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان شقيق بن ثور الذي ساد قومه أربعين سنة وكان أول وافد قوم يوفد به? قال الذهلي: كان مني، قال: فمن أيكما كان سويد بن منجوف الذي كان خير شريف قوم قط رأيناه ليتيم قومه وأرملته? قال الذهلي: كان مني، قال قرة: قتادة هو الذي أنشد البيت يعني شعر حضين بن المنذر.
"قال ابن زبر" هكذا حدثنا العنزي بهذا الخبر ولم يتممه ولم يسم الهمداني الذي تحاكما إليه. السمعاني (الصفحة : 19 )

حاربت بكر بن وائل مع المثنى سنة 14هجرية في العراق، وكان عددهم ستة آلاف. وفي حروب الجمل سنة 36هجرية انقسمت بكر إلى قسمين: قسم انضم إلى علي، وقسم حارب مع عائشة، فقتل منهم 500 رجل، ثم صارت بكر بن وائل من انصار علي بن أبي طالب وشيعته. وفي سنة 65هجرية غلب عبد الله بن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن يزيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر ابني مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع إلى مرو وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل إلى هراة، وانضم إليها من كان بكور خراسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم اوس بن ثعلبة، فقالوا: له نبايعك على ان تسير إلى ابن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن زيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر بن مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع إلى مرو، وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل إلى هراة، وانضم غليها من كان بكور خرسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم أوس بن ثعلبة، فقالوا: نبايعك على ان تسير إلى ابن حازم، وتخرج مضر من خراسان كلها، فقال لهم: هذا بغي، وأهل البغي مخزلون، ثم اققتلوا ساعة فانهزمت بكر بن وائل، حتى انتهوا إلى خندقهم، وأخذوا يميناً وشمالاً، وسقط ناس في الخندق، فقتلوا قتلاً ذريعاً، وهرب أوس بن ثعلبة وبه جراحات. وقد اشتركت بكر مع المهلب بن أبي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، في قتال الخوارج سنة 65، فقد أمر المهلب على خمس بكرر ابن وائل، عبيد الله بن زياد بن ظبيان. وحاربت بكر مع مصعب بن الزبير سنة 67هجرية ضد المختار، وكان علة خمس بكر مالك بن مسمع. وأقبل داود بن قحذم سنة 71 هجرية، بعد مقتل مصعب بن الزبير، في مأتين من بكر بن وائل، عليهم الأقبية الداودية، وبه سميت، فجلس مع عبد الملك بن مروان على سرير، ثم نهض، ونهضوا معه، فأتبعهم عبد الملك بصره، فقال: هؤلاء الفساق، والله لولا لأن صاحبهم جائني، ماأعطاني أحد منهم طاعة وحاربت بكر مع ابن الأشعث، الحجاج بن يووسق سنة 82هجرية وكان علة خمس بكر بن وائل مقاتل بن مسمع. وبلغت مقاتلة كر بن وائل بخراسان سنة 96هجرية سبعة آلاف مقاتل. وحاربت بكر سنة 101 هجرية مع عدي بن ارطأة الفزازي عامل يزيد بن عبد الملك بالبصرة، وقد جمع عدي بن ارطأة إليه اهل البصرة، وخندق عليها وبعث على كل خمس من أخماسها رجلاً، فبعث على بكر بن وائل عمران بن عامر بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة، فاقتتلوا وانتصر يزيد بن المهلب، وغلب على البصرة، وأخذ عامل يزيد فحبسه، وخلع يزيد بن عبد الملك. عبادتها: عبدت بكر صنماً يقال له: ذو الكعبين والمحرق، وأوال، وعوض، وكانت تعبد كعبة شداد، واعتنق قسم من بكر النصرانية. كان سبب يوم ذي قار طلب كسرى تركة النعمان بن المنذر وكان النعمان قد تركها وترك ابناً له وبنتاً عند هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني فمنع رسول كسرى من الوصول إلى ما طلب وتب كسرى إلى قيسبن مسعود بن قيس بن خالد وكان عاملاً له على الطف بان يعين إياساً فأنقذ قومه ليلاً وحرضهم على القتال وتواطأت العرب على العجم فطارت إياد عن العجم حين تشاجرت الرماح كأنهم منهزمون وقتل الهامرز وخلا بزر عامل كسرى وأسر النعمان بن زرعة التغلبي وبسبب ما صنع قيس بن مسعود استدرجه كسرى حتى أتاه فقتله. واتبعهم بكر بن وائل بقية يومهم وليلتهم، حتى أصبحوا من الغد، وقد شارفوا السواد، ودخلوه في طلب القوم، فلم يفلت منهم كبير، وأقبلت بكر بن وائل على الغنائم، فقسموا بينهم تلك اللطائم بين نسائهم، فكان أول من انصرف إلى كسرى بالهزيمة اياس بن قبيصة. وكانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر بأشهر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فلما بلغه ذلك قال: هذا يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا. وفي السنة التاسعة من الهجرة النبيوية اعتنق قسم من بكر بن وائل الاسلام، وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم، خرج الحطم بن ضبيعة، فيمن اتبعه من بكر بن وائل على الردة، فارسل ابو بكر الصديق إليهم، حملة بقيادة العلا الخضرمي، فأعادهم إلى حظيرة الاسلام. وقد نصرت بكر بن وائل خالد بن الوليد سنة 12 هجرية ضد الفرس. وحاربت مع المثنى سنة 14هجرية في العراق، وكان عددهم ستة آلاف. وفي حروب الجمل سنة 36هجرية انقسمت بكر إلى قسمين: قسم انضم إلى علي، وقسم حارب مع عائشة، فقتل منهم 500 رجل، ثم صارت بكر بن وائل من انصار علي بن أبي طالب وشيعته. وفي سنة 65هجرية غلب عبد الله بن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن يزيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر ابني مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع إلى مرو وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل إلى هراة، وانضم إليها من كان بكور خراسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم اوس بن ثعلبة، فقالوا: له نبايعك على ان تسير إلى ابن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن زيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر بن مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع إلى مرو، وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل إلى هراة، وانضم غليها من كان بكور خرسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم أوس بن ثعلبة، فقالوا: نبايعك على ان تسير إلى ابن حازم، وتخرج مضر من خراسان كلها، فقال لهم: هذا بغي، وأهل البغي مخزلون، ثم اققتلوا ساعة فانهزمت بكر بن وائل، حتى انتهوا إلى خندقهم، وأخذوا يميناً وشمالاً، وسقط ناس في الخندق، فقتلوا قتلاً ذريعاً، وهرب أوس بن ثعلبة وبه جراحات. وقد اشتركت بكر مع المهلب بن أبي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، في قتال الخوارج سنة 65، فقد أمر المهلب على خمس بكرر ابن وائل، عبيد الله بن زياد بن ظبيان. وحاربت بكر مع مصعب بن الزبير سنة 67هجرية ضد المختار، وكان علة خمس بكر مالك بن مسمع. وأقبل داود بن قحذم سنة 71 هجرية، بعد مقتل مصعب بن الزبير، في مأتين من بكر بن وائل، عليهم الأقبية الداودية، وبه سميت، فجلس مع عبد الملك بن مروان على سرير، ثم نهض، ونهضوا معه، فأتبعهم عبد الملك بصره، فقال: هؤلاء الفساق، والله لولا لأن صاحبهم جائني، ماأعطاني أحد منهم طاعة وحاربت بكر مع ابن الأشعث، الحجاج بن يووسق سنة 82هجرية وكان علة خمس بكر بن وائل مقاتل بن مسمع. وبلغت مقاتلة كر بن وائل بخراسان سنة 96هجرية سبعة آلاف مقاتل. وحاربت بكر سنة 101 هجرية مع عدي بن ارطأة الفزازي عامل يزيد بن عبد الملك بالبصرة، وقد جمع عدي بن ارطأة إليه اهل البصرة، وخندق عليها وبعث على كل خمس من أخماسها رجلاً، فبعث على بكر بن وائل عمران بن عامر بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة، فاقتتلوا وانتصر يزيد بن المهلب، وغلب على البصرة، وأخذ عامل يزيد فحبسه، وخلع يزيد بن عبد الملك. عبادتها: عبدت بكر صنماً يقال له: ذو الكعبين والمحرق، وأوال، وعوض، وكانت تعبد كعبة شداد، واعتنق قسم من بكر النصرانية. عمر رضا كحالة الصفحة : 30


فهي أذا قبيل عظيم, قادت العرب في فتح العراق أذ قاد الجميع المثنى الشيباني و ما أدراك من المثنى ابن حارثة الشيباني و مزقوا العجم في جاهليتهم بذي قار فأي شرف هذا و أي نسب بل و أي حسب و أي أي عجب,

'' هموا قد أناخوا بذي قار فجالدوا كتائب كسرى ...
فظلت بنات الحصن بالطيب تتطلي وقد طابت بأيديهم الخمر'', (بنات الحصن الحصين البكري الوائلي).

كانوا يسوقون الموت في وسط آسيا ولهم فيها بقية ألى اليوم (( و لعل القائد محمد شيباني منهم كانت قبائل الأوزبك تعتنق المذهب السني، وتحت زعامة محمد شيباني الذي نجح في أن يقيم ملكا على حساب الدولة التيمورية، وأن يستولى على عاصمتها "سمرقند" وأن يمد سيطرته على "هراة" في مطلع سنة (913هـ = 1507م).وهكذا أصبح الأوزبك وجها لوجه أمام إسماعيل الصفوي، وزاد من الصراع بينهما التراشق المذهبي بينهما، وبلغ من اعتداد محمد شيباني أن أرسل إلى إسماعيل الصفوي يدعوه إلى ترك المذهب الشيعي والعودة إلى مذهب السنة والجماعة، ويهدده بحرب ضروس في قلب إيران ذاتها، وبهذا أصبح لا مفر من الحرب بينهما. كان شيباني يتصف بالجرأة والإقدام، لكنه لم يكن على مستوى عدوه إسماعيل الصفوي في المراوغة والخداع في الحروب، فاستغل إسماعيل ذلك، وجرَّ خصمه إلى معركة كان قد استعد لها تماما، وتمكن من إلحاق هزيمة مدوية به في "محمود آباد" -وهي قرية تبعد قليلا عن مرو- وذلك في سنة (916هـ= 1510م) )).


و أرجوا أن يشارك كل من لديه أضافة...


سليمان أبو الهيجاء
يتبع بأذن الله,