الانصار في جنوب ليبيا

--------------------------------------------------------------------------------

المرابطون الأنصار في جنوب ليبيا)

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) سورة التوبة(100)

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير) سورة الحجرات( 13)

وقال صلى الله عليه وسلم :" تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم" (رواه احمد والترمذي)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

من المرجح أن تواجد المرابطين في جنوب ليبيا يعود إلى حدود بدايات القرن التاسع الهجري عندما قدم الجد الأعلى لهم وهو (الحاج أبو محمد عبد الله بن الحاج محمد بن فضل بن عمر بن علي الجداوي السلمي الخزرجى الأنصاري) من منطقة جدة بالحجاز إلى جنوب ليبيا في منطقة فزان وفي المكان المسمى الآن مدينة براك الشاطىء حيث نزل بإزاء نبع ماء جار ( عين براك ) وأقام حوله واخذ هدا المكان في النمو والتطور خاصة بعد أن سمح للنازلين الجدد حق استغلال ماء النبع في إنشاء مزارع خاصة بهم وقد جعل هدا الحق وقفا جاريا ونتيجة لدلك لقب بـ(عبد الله سبال العين ) لكونه جعل العين سبيلا عاما وهكذا نمت القرية ( زاوية براك ) التي قامت على نبع الماء وجعل فيها مسجدا وزاوية لتعليم القرآن الكريم وتقديم العون للناس وبعد وفاته دفن فيها وضريحه مشهور و لا يزال معروفا إلى الآن بين الناس باعتباره احد أولياء الله الصالحين وفي ليبيا يطلق على الولي لقب المرابط ومن هنا جاءت تسمية( المرابطين) التي اشتهر بها أحفاده ودفن بناحية من أملاكه القديمة في زاوية براك الشاطيءوامام احد البساتين وتسمى الزمالية ولا زالت الى يومنا هذا معروفة بمكانها
وأسس عبد الله المذكور قبيلة المرابطين والتي يعرف أبناؤهم بهذا الاسم ودلك حسب الوثائق التاريخية القديمة المتوفرة لدى أحفادهم والروايات المتداولة والمنقولة مشافهة جيلا بعد جيل عن الآباء والأجداد وابناءقبيلة المرابطين الأنصار يشكلون الآن مجموعة حضرية كبيرة في منطقة وادي الشاطىء بجنوب ليبيا وينقسمون إلى عدة أقسام حسب مكان إقامتهم بمنطقة وادي الشاطيءو مجموعات اخرى في مناطق أخرى من ليبيا:

_}قسم يقيم في مدينة براك الشاطيء وهم:
{ العثامنةاي البرادنة}{ العلاونة }{أبناء لجواد}{ أبناء القاضي الرشيد } ويقيمون حاليا بزاوية براك
_}قسم يقيم في بلدة اقار الشاطيء وهم:أولاد سالم بن يوسف( _ السوالم } { الوسفى}{ البكور}{العلاوي}{الكداوي} وجدهم له ضريح مشهور بالبلدة والى جانبه مقبرة البلدة وقسم كبير منهم يقيمون حاليا في مدينة طرابلس وسبها
_}قسم يقيم في بلدة اشكدة الشاطيء وهم: اولاد ابوبكر بن اسماعيل :
اولاد الفقيه اسماعيل :{اولاد حمد /اولاد محمد /اولاد طاهر}
اولاد قاسم:{اولاد فضل/اولاد نور الدين}
{اولاد محمد : اولاد الرشيد}
_}قسم يقيم في بلدة دبدب وهم:اولاد بلقاسم بن اسماعيل:
{أولاد الاخضري/ اولاد يوسف}
_}قسم يقيم في بلدة القرضة الشاطيءوهم:
{الفقهاء/ أولاد عبد الواحد}
_}قسم أخر يقيم في منطقة أم الأرانب ودلك حسب المعلومات المتوفرة لدينا والتي نقلت مشافهة عبر احد أبناء دلك الفرع ويسمون في بلدتهم باسم:_ (الطواهرية)
_}قسم آخر يقيم بسوق الجمعة بمدينة طرابلس ويعرفون( ابناء فضل)
وقسم اخر يقيم بمنطقة العجيلات وقسم اخر بمحلة زناتة بطرابلس وقسم اخر بسيدي السايح بالنواحي الاربعةو في مدينة زليتن

وهده التسميات المذكورة أعلاه هي التي يعرفون بها حاليا بين الناس في مناطقهم التي يقيمون بها في{ جنوب ليبيا أو في المناطق الاخري }

وجميعهم يعرفون بأولاد فضل أو المرابطين علي اختلاف أماكن سكناهم ومرجعهم لنفس الجد الأول{سيدي عبد الله سبال العين } ويشهر { بالجداوي }وأيضا {صاحب زاوية براك } كما جاء في بعض الوثائق التاريخية القديمة ويعود نسبهم للقبيلة العربية الأصيلة {الخزرج الأنصار} .

وبالنظر لأسماء العائلات فان الكثير منها قد تغير حسب الفترات الزمنية التي عاش فيها أجدادهم و مثال ذلك {العثامنة} فهم سموا بذلك نسبة لجدهم عثمان ثم تغير الاسم إلى {البرادنة} بمرور الزمن وذلك نسبة لجدهم بدر الدين وحاليا يعرفون به أو{ بأبناء بدر الدين} بزاوية براك وكذا الحال مع أسماء بقية اللحمات المكونة لقبيلة{ المرابطين الأنصار}.

و حسب ما ورد في كتاب سكان ليبيا القسم الخاص بطرابلس الغرب( أولاد فضل هم مرابطون من اصل عربي و ينحدرون من عبد الله سبال العين الوافد من جدة بالحجاز ودفين براك ومنهم الشعبة المعروفة بهذا الاسم في{ براك واشكدة واقار} .

والجدير بالذكر انه قد اخبرنا احد أبناء الأنصار بأنه عندما كانوا صغارا يقرأون القران في زاوية براك كان شيخهم ــ وهو كذلك من الأنصار ـ وهو المرحوم سيدي الحاج محمد بن علي بن عمر يخبرهم ويذكرهم دائما بأنهم من سلالة الأنصار وان جدهم قدم من الحجاز وكان يذكر لهم عنوانا ويحثهم على السؤال عن أهلهم والتواصل معهم يوما ما

وقد قام الدكتور محمد الطاهر الجراري وهو احد أبناء قبيلة المرابطين الأنصار ويعمل باحثا وأمينا لمركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية التابع لجامعة الفاتح وهي من أقدم واكبر الجامعات الليبية بوضع شجرة للقبيلة مستندا على الوثائق والمخطوطات التاريخية القديمة التي جمعها من فروع القبيلة وهي من مراسلات تاريخية ووثائق احباس قديمة ووثائق توزيع تركة...الخ ونشرت في كتاب{ وثائق دولة أولاد محمد بفزان/ المجلد الأول} جمع وتحقيق د / حبيب وداعةالحسناوي .
وهدا الكتاب تناول بالبحث العديد من وثائق المرابطين الأنصار في وادي الشاطىء حيث انه كانت تربطهم بأولاد محمد علاقات طيبة وكان لهم دورا هاما وبارزا في إبرام معاهدة الصلح التي تمت بين السلطان محمد بن جهيم احد سلاطين دولة أولاد محمد ومحمد باشا الساقزلي ممثل السلطة العثمانية في طرابلس {1632 م /1649م} والتي استقر الحكم بموجبها لدولة أولاد محمد في منطقة فزان والتي استمرت لحوالي ثلاثة قرون مند أواخر القرن الخامس عشر الميلادي وقد ورد ما كان في ذلك الاتفاق في كتاب (تاريخ فزان)جمع مادته_مصطفى خوجه_وهو من منشورات مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية.
واستفاد أولاد محمد من خدمات المرابطين كقضاة وقادة مناطق ومقدمين وأئمة مساجد وكتبة وأمناء مال ووكلاء شرعيين مما أعطاهم دلك نفوذا سياسيا واقتصاديا وأدبيا وأصبحوا يشكلون فئة اجتماعية هامة مند دلك الوقت وحتى يومنا هدا وقد برز العديد من أبناء المرابطين الأنصار في عدة مجالات وكان لهم دورا مهما في إثراء الحياة العلمية في منطقة فزان خاصة وانه كان العديد منهم من حفظة كتاب الله العزيز القران الكريم نذكر منهم على سبيل المثال:

{1}المرابط (عبد النور بن الحاج عبد الرحيم بن الحاج عبد الصمد بن عثمان) والدي كان له دورا بارزا في اتمام معاهدة الصلح بين السلطة العثمانية في طرابلس وحكام اولاد محمد
{2}المرابط الشيخ علي الزيداني بن محمد بن عبد الله بدر الدين الدي عمل شيخا لمشايخ براك بمحلاتها الاربع
{3}والقاضى محمد الرشيد بن محمد الرشيد الدى عمل قاضياببلدان الشاطيء لفترة من الزمن وكانت تتلقاها اسرته واحدا تلو الاخر حتى لقبت عائلتهم بعائلة القاضى الرشيد
{4} الشيخ الفقيه محمد بن عبد الواحد بن البشير الدي عمل مفتيا لقضاء الشاطيء وخطيب جامع براك المحروسة
{5}والعالم الشيخ محمد البشير بن علي بن محمد بن ابي بكر الدي داع صيته كعالم وفقيه في مناطق الجنوب والشمال الليبي وفي بعض مناطق المغرب العربي
{6}الشيخ الفقيه المعلم محمد بن علي بن عمربن عبد القادر بن عمر بن عبد الدايم بن عبد الواحد بن يحمد الانصاري والدي كان معلما ومخرجا للكثيرين من حفظة القران الكريم

وقد تم جمع هده المعلومات بناءا على الوثائق التاريخية القديمة المحفوظة لدى أبناء المرابطين الأنصار على اختلاف فروعهم وأيضا على المعلومات المنقولة مشافهة جيلا بعد جيل من بعض الأسر المرابطية

*ولازال أبناؤهم وأحفادهم يحتفظون بالوثائق التاريخية القديمة التي تؤكد انتماؤهم لقبيلة الخزرج الأنصار ويعتزون بدلك أيما اعتزاز وأي فخر اكبر من دلك أن يكون انتمائهم لهده القبيلة العربية الأصيلة و المعروفة بمواقفها المشرفة مع الرسول عليه الصلاة والسلام

*وأبناء قبيلة المرابطين الخزرج الأنصارالمقيمون في جنوب ليبيا بمنطقة وادي الشاطيء يرحبون بإخوتهم الأنصار في كل مكان و هم على أتم الاستعداد للتواصل مع أبناء عمومتهم أينما وجدوا لغرض التعارف والتواصل بينهمـ واود ان انوه على انه في حال توفر لدينا معلومات اخرى فاننا سنقوم بنشرها ضمن الموقع انساب اون لاين هدا وبالله التوفيق والله من وراء القصد

اعده /صلاح الدين ابوبكر بن محمد بن علي الزيداني بن محمد بن دريز بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بدر الدين بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله سبال العين الجداوي الخز رجي الأنصاري _ زاوية براك الشاطيء / فزان _ليبيا