السلام عليكم
المسعودي و أبو الفداء سردان روايتين إحداهما أنهم أعراب فارس و نقل مثل ذلك ابن الأثير في رواية عن عبد الله بن عمر في قصة إحراق إبراهيم عليه السلام بالنار و أن رجلا من أعراب فارس أشار بإحراقه فسئل ابن عمر من أعراب فارس فقال الأكراد
و يذكر المسعودي و أبو الفداء أن الأكراد من ولد كرد بن مرد بن صعصعة بن هوازن
ويذكر سليم مطر في كتابه الذات الجريحة أن الأكراد لديهم أسطورة تربطهم بالعرب من جهة أن جدهم هرب بحبيبته إلى الجبال ليحتميا من القبيلة التي رفضت زواجهما
و يميل الأتراك إلى اعتبار الأكراد أتراكا جبليين و ينكرون عليهم خواصهم الللغوية و الثقافية تحت هذا الزعم
و يذكر سليم مطر وجهة النظر القائلة بأن الأكراد هم من البقايا السومرية و الأشورية و تلك الأقوام القديمة
و هناك من الغربيين من ربط بين الأكراد و الأرمن
و الصحيح أنه لا يوجد أمة نقية عرقيا بمعنى أن أصولها القديمة لم تمس و لم تتغير و هذا يصدق على كل الأمم إلا قبائل الأدغال بأفريقيا
و الأكراد يسكنون ما يعرف عند العرب بالجزيرة و شملتهم فتوح عياض بن غنم سنة 21 هجرية
و لكنهم تمددوا مع مرور الوقت لمناطق أخرى عديدة و ذلك لكونهم قبائل رعوية و يشتغلون بالزراعة في المساحات السهلية الضيقة و إقليم الجزيرة إقليم نزلته أمم كثيرة كالأراميين و هم أسلاف المسيحيين المقيمين بكردستان اليوم أو قبيلة التياري و هم ممتدون من إيران حتى تركيا و سوريا و جرت بينهم و بين الأكراد حروب طويلة و كثير منهم يتزيا بزي الأكراد و يتحدث لغتهم و لهم لغة أخرى هي السريانية للتعامل الديني و مسيحيو العراق في المناطق غير الكردية منهم و لكنهم تعربوا و حافطوا على اللغة السريانية و هم من أتباع نسطوريوس المنشق على الكنيسة الكاثوليكية و سكنوا في أراضي فارس و العراق و نشروا مذهبهم حتى منغوليا
و هناك تداخل كردي تركماني في مناطق كركوك و ما حولها
و القبائل الكردية ذات الأصول العربية منها
الجاف و يرجعةن لعنزة و السوران ودزة بي يرجعون لطيء و الهركية يرجعون لشمر اركيات و الزنكنة و منهم آل الطالباني يرجعون لبني أسد الساكنين بسوق الشيوخ وزنكن تعني الثري ة تستعمل في العاميات العراقية و السويرية يقولون زنكيل
و الباجلان من بجيلة و خالدي و تشمل بيشدر و بلباس و بابان و هم حكام السليمانية لقرنين و أكثر و منهم آل الزهاوي و مفتي العاق الشيخ محمد فيضي الزهاوي و ابنه الشيخ أمجد و الشاعر جميل صدقي الزهاوي و الصحفي إسماعيل حقي بابان و الوزيران في العهد الملكي جمال بابان و جلال بابان قبائل أخرى يرجعون لبني خالد بن الوليد
الأيوبيون يقال أنهم من هوازن و قال بعضهم أنهم أمويون و قال بعضهم أنهم رواديون أكراد أقحاح
و هناك قبائل كردية كثيرة موزعة بين العراق و إران لذلك ليس غريبا انتساب الطالباني لمنطقة إيرانية
و هناك قبائل كردية قحة كالشكاك و الداودة و خوشناو و الهماوند و الهورامان و غيرهم
و هناك قبائل الفيلى و ينتمون إلى تداخل كردي فارسي فلا الفرس يعدونهم فرسا و لا الأكراد يرونهم أكرادا و هم يسمون في إيران باللاريين سكان لار و الفيلى شيعة اثني عشرية و يسكنون مناظق كالكوت و العمارة و ذلك لأن هجرتهم اقتصادية حضرية و لم يذهبوا إلى الريف
و تسميات معظم القبائل الكردية ترجع لأسماء أماكن كبيشدر و خوشناو
و من القبائل الكردية التركمانية قبائل الشبك و هم خليط كردي تركماني و فيهم عرب و منهم القرا أولوس
و من السادة في الأكراد
آل النقبندي و آل البرزنجي و آل البريفكاني
و من العباسيين البهدينانيين
ومن المويين آل السنوي و من العثمانيين آل النقشبندي أحفاد الشيخ خالد ضياء الدين
هذا ما أعرفه عن الأكراد على هجالة