07-11-11, 03:26 AM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 13
| .gif) قبائل الخندفيين المنتسبة لخندف قبل التوسع للحلف
خندف لقب لامرأة اسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة تزوجت إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و أنجبت له 3 أبناء ليس له ولد غيرهم هم :
1/ عامر ( مدركة ) و منه :
قبيلة النضر " قريش " بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
قبيلة كنانة بن خزيمة بن مدركة
قبيلة هذيل بن مدركة
قبيلة عضل بن الديش بن محلم بن غالب بن عائذة بن ييثغ بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة ، و جميع بني الديش يسمون القارة إلا عضل
قبيلة أسد بن خزيمة بن مدركة
2/ عمرو ( طابخة ) و منه :
قبيلة تميم بن مر بن إد بن طابخة
قبيلة عمرو بن إد بن طابخة و هم مزينة تسموا باسم أمهم زوجة عمرو : مزينة بنت كلب بن وبرة
قبيلة ضبة بن إد بن طابخة
بني عبد مناة بن إد بن طابخة و هم قبائل الرباب
3/ عمير ( قمعة ) و منه :
بني عمرو بن عامر بن لحي بن قمعة
و المشهور هو أن خزاعة نشأت عندما انخزع عن الأزد بنو حارثة بن عمرو مزيقياء و من ثم دخل فيها بنو عمرو بن عامر بن لحي بن قمعة
و تلقبت ليلى و أبناؤها بهذه الألقاب من قبل زوجها و أبيهم إلياس بن مضر :
حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، أنه قال : " أم بني إلياس خندف ، وهي امرأة من أهل اليمن ، فغلبت على نسب بنيها : فقيل بنو خندف ، قال : وكان اسم مدركة : عامرا ، واسم طابخة : عمرا ، قال : وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا ، فقعدا عليه يطبخانه ، وعدت عادية على إبلهما ، فقال عامر لعمرو : أتدرك الإبل أو تطبخ هذا الصيد ؟ فقال عمرو : بل أطبخ الصيد فلحق عامر الإبل ، فجاء بها ، فلما راحا على أبيهما فحدثاه شأنهما ، قال لعامر : أنت مدركة ، وقال لعمرو : أنت طابخة ".
و عن هشام بن محمد قائلا : قالوا : " خرج إلياس في نجعة له ، فنفرت إبله من أرنب ، فخرج إليها عامر ، فأدركها ، فسمي : مدركة ، وأخذها عمرو فطبخها ، فسمي : طابخة ، وانقمع عمير في الخباء ، فلم يخرج فسمي : قمعة ، وخرجت أمهم تمشي ، فقال لها إلياس : أين تخندفين ؟ فسميت : خندف ، والخندفة : ضرب من المشي ، قال : وقال قصي بن كلاب : أمهتي خندف وإلياس أبي ، قال :
وقال إلياس لعامر ابنه : إنك قد أدركت ما طلبتا
و لعمرو : وأنت قد أنضجت ما طبختا
ولعمير : وأنت قد أسأت وانقمعتا
و خندف كانت رابطة نسب تجمع القبائل الخندفية المضرية لكن بعد الإسلام توسع اسم خندف ليصبح حلفا يشمل قبائل خندفية النسب انضمت لها قبائل قيسية و أزدية و قضاعية
كتبه / عبدالرحمن الحامدي الكناني
بعض المصادر و المراجع المستفاد منها :
جمهرة أنساب العرب لابن حزم
جمهرة النسب لابن الكلبي
السيرة النبوية لابن هشام
أنساب الأشراف للبلاذري
نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و دليل ذلك أن أشعار القبائل التي ذكرت خندف في أوائل قرون الإسلام كانت تشير صريحة إلى كون خندف نسبا لبني إلياس بن مضر و مثال ذلك :
قول الأمير نصر بن سيار الكناني الخندفي :
أنا ابن خندف تنميني قبائلهـا ... للصالحات وعمي قيس عيلانا
و قول الشاعر جرير التميمي الخندفي :
إذا أخـذت قيـسٌ عليـك وخنـدف ... بأقطارها لم تدر من حيث تسرح
و يقول:
قيس وخندف أهل المجد قبلكم ... لستم إليهم ولا أنتـم لهـم خطـرُ
و يقول:
والزم بحلفك في قضاعة إنما ... قيـس عليـك و خنـدف أخــوان
و يقول ناهض بن ثومة العامري القيسي :
أبي قيس عيلان وعمي خندف ... ذوا البذخ عند الفخر والخطران
و هذا يدل على أن خندف كانوا بني إلياس بن مضر كما كانت قيس بني قيس عيلان بن مضر
و يقول القرطبي : (( فمضر إذا جذمان، قيس و خندف،
فقبائل خندف : قريش و كنانة، و أسد، و القارة وهذيل ، و الرباب ، و خسة ، و مزينة ، و خميس .
و قبائل قيس : هوازن و غطفان و سليم، و فهم ، و عدوان و غني وباهلة ، و محارب ،
فهذه مضر وقد تشعبت شعوبا وبطونا )).
و يقول محمد طنطاوي : (( يستنصر القيسي بالقيسيين، والخندفي بالخندفيين إذا شجر النزاع بين بني العم ))
ويقول ابن عبد البر : (( مضر جذمان خندف و قيس , والمقدم منها خندف , لأنها جذم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل قريش )).
و مما يتضح لي هو أن بداية دخول مطير لحلف خندف كانت عبر تحالفهم مع بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن خندف و كما هو معلوم بنو أسد و غطفان أحلاف في الجاهلية و الإسلام
فعن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم وبني عامر والحليفين بني أسد وغطفان ". متفق عليه
و معروف أن :
غطفان هم أجداد مطير
بينما أسد أخو كنانة الذي منه قريش و ابن أخ هذيل
و بعدما رحل بنو أسد عن الجزيرة العربية إلى العراق لم يبق من قبائل الخندفيين الكبار إلا هذيل و كنانة و تميم
و بعد ذلك نشأ حلف خندف بدأ من قبيلتي هذيل و الجحادلة من كنانة ثم توسع ليشمل بني عمهم من قيس عيلان : مطير سلائل غطفان و من ثم توسع ليشمل جيرانهم سبيع و سليم و غامد و البقوم
فأغلب الظن هو أن مطير و هي امتداد غطفان استمرت على حلف أجدادها مع الخندفيين و الذي بدأ في الجاهلية بتحالف قبيلتي غطفان القيسية و أسد الخندفية على النصرة و العون | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
