رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : ابو محمد الزواوي - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     من سادة باعلوي [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :غير مسجل)       :: الشريف محمد الراقدي الرسي وجهوده في حفظ النسب الرسي (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: {{... هُنـــآ ( حبر & ورقـه ) > فآحدثـني مآذآ تعلمتَ من يومك ...}} (آخر رد :أبوأيمن)       :: شرب الماء قواعد وفوائد (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عصائر لحرق الدهون (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :الشيمـــاء)       :: اصعب لحضات عشتها بحياتي (آخر رد :الشيمـــاء)       :: يا ابنتي الذئاب لا تعرف الوفاء (آخر رد :الشيمـــاء)       :: آداب السلام (آخر رد :أبوأيمن)       :: سيرة السيد الشريف الإمام والمؤرخ النسابة محمد بن علي السنوسي (آخر رد :ابو محمد الزواوي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: المنتديات الأدبية و الأستراحة و الاسرة والمجتمع ::::- > »؛°..استراحة المواضيع العامه والنقاش..°؛«

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-12-04, 01:00 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: السعودية
العمر: 40
المشاركات: 68
افتراضي زواج الهاشميات

<span style='color:green'>بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني السادة الاشراف كل في مكانه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يختلف كل منا على قداسة النسب الشريف الا انه ظهر في العصر الاخير الذي نعيش فيه قيام بعض من ينتسب لهذا النسب الشريف بالتفريط به وذلك بتزويج بناتهم من اسر غير هاشمية مما نتج منه تفريط في النسب وضياع له وقد تعرفت على بعض من هؤلاء الاشخاص الذي ذكر لي انهم بدوء في تزويج غير الهاشمي بحجة انه لا يوجد في الشرع ما يمنع ذلك وقد رديت عليه ان العرف بين الاشراف عدم تزويج غير الهاشمي وذلك مستند على قاعدة شرعية وشرط من شروط الزواج الا وهو الكفائة في النسب ولكن قد حدث ذلك والبعض اشار الى انهم رفضوا الا ان ابائهم زوجوا بالرغم من معارضتهم؟
سؤالي ما مدى تمسك الاشراف بذلك في وقتنا الحاضر وما هي الاسباب التي ادت الى ذلك؟

ارجو مشاركة الجميع حيث ان الامر خطير جدا ويجب علينا ان نقف وقفة حق ودفاع عن النسب الطاهر من الاختلاط.

تحياتي,,</span>
__________________

ابو زيد
اللهم صلى على محمد وآله
الشريف الحمزي غير متواجد حالياً  
قديم 14-12-04, 01:26 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الحجاز
المشاركات: 189
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الشريف الحمزي

لا يوجد في الشرع ما يمنع زواج الشريفة ممن هو دونها في النسب، وإلا لمنع زواج الشريف ممن هي دونه في النسب.

قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)

فالأصل هو المودة و الرحمة بينهم لا النسب.

وقد قال جدنا عليه الصلاة و السلام: (( من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد ))

وقال: (تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)

فالدين هو الأس في زواج المرأة و بما أن المرأة شق الرجل فالأس واحد بالنسبة للرجل.

ولو جعلنا الهاشمية التي أمها من الجواري سوداء لا يتزوجها إلا الشريف ترى هل يتزوجها الهاشمي؟؟؟

وقس على ذلك ما قد يحصل من الفتن، التي تفرس جدنا وقوعها، وجميع ما جاء في أحاديثة في هذا الخصوص ليست من الدين في شيء و إنما إرشاد للأمة.

تحياتي
__________________
<span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'>غزلت لهم غزلاً دقيقاً فلم أجـد... لغزلي نسـاجاً فكسرت مغزلي

سلاما</span>
الشريف سرور بن مساعد غير متواجد حالياً  
قديم 14-12-04, 02:39 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف صائم الدهر القديمي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
العمر: 29
المشاركات: 139
افتراضي

اخي الشريف الحمزي
اصبح اكثر الاشراف لايتزوجون من الهاشميات
واعرف جماعه من الاشراف باقين على ماهم عليه من عدم تزويج بناتهم الى من شريف الى اليوم اتعرف ماذا حصل في بيوتهم انها تعج بالهاشميات العوانس
ثم انه لايوجد دليل في الكتاب او السنه يمنع زواج الشريفه من غير الشريف
هل نساء بني هاشم اليوم يقارنون بجدتنا( سكينه بنت الحسين )
وقد تزوجت من(مصعب ابن عمير) وهو ليس من ال البيت وليس بهاشمي
فكيف بنسائنا اليوم هل هم افضل منها
__________________
ياعين كفي هليل الدمع وتصبري ان كان تقوينه
الى تبينه يبي فرقاك ياعين لا عاد تطرينه
الشريف صائم الدهر القديمي غير متواجد حالياً  
قديم 14-12-04, 03:57 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 33
افتراضي

اتفق تماما مع ردود الأخ بن مساعد و القديمي

و لنا في رسول الله قدوة حسنة فأي من زوجاته كانت هاشمية بل هناك القبطية و الاسرائيلية أيضا و من زوج رقية و زينب ابنتا الرسول و من زوجة الحسين و أم زين العابدين أليست شهربانو ابنة يزدجرد الفارسية
و من أم المعتصم و من أم المأمون و من و من ....

لا أعتقد أننا اليوم أشد حرصا منهم على نقاء العرق و بقائه خاليا من الدسائس
و أين نحن من قوله عليه الصلاة و السلام (غربوا النكاح)
و كم من شريفات حرمن العفة و الأبناء و كم من ذنوب ستتعلق برقبة أوليائهم جراء ذلك و كم و كم
و كم فقد الأشراف من التعاضد ممن حولهم لعدم وجود التصاهر مع جيرانهم من القبائل و كم تسبب ذلك في الحد من نسلهم و هم المباركين عددا و نوعا

و نسأل الله أن يردهم الى هدي نبيه ردا جميلا و يعف نساءهم و رجالهم
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ابن النعيم غير متواجد حالياً  
قديم 14-12-04, 05:34 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 1,548
افتراضي

لا ارى ما يمنع ذلك فنحن مثلا لا نتزوج إلا من قبيلتنا الإسحاقيه بل من فخذنا فقط فلم يمر على بالعائله من تزوج من فخذ اخر من الاشراف الاسحاقيين الا نادرا ومع ذلك لا أمانع ان اتزوج من غير الهاشمي ما دام من اصل طيب معروف النسب الاهم الإستقرار العائلي فنسبي الشريف سيبقى معي حتى الممات ولن يغيره او ينقص منه زواجي من غير الشريف وأيضا لن يدخلني نسبي الجنه ويمنعني من النار إذا لم اعمل بما امرنا بهالله سبحانه وتعالى

رأي شخصي لا الزم به أحد
__________________
أضـحـك ولا كـلّ الوجـيـه أحـترمـها ... بـعـض الوجـيه أهـينهـا بإبـتسـامَـه
الشريفه شموخ غير متواجد حالياً  
قديم 15-12-04, 05:15 AM   #6 (permalink)
قطب الدين الشروني
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أم عبد الله بن عبد المطلب بن سيدنا محمد صلوات الله عليه وآله : فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب
أم النبي صلوات الله عليه وآله السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب
سيدة نساء العالمين زوج نبينا محمد صلوات الله عليه وآله : خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
أم سيدنا علي [img]style_images/1/p2.gif'> السيد ة فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبـد مناف ، وهي أوّل هاشمية وَلدت لهاشمي في الإسلام
أم الحسن والحسين سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت سيد المرسلين صلوات الله عليه وآله
إذن فقد كان عليا [img]style_images/1/p2.gif'> وولديه الحسن والحسين صلات الله عليهما أول هاشميين من أم هاشمية ، وبقية أبناء الإمام علي من غير هاشميات
أبناء الحسن المعقبين وأمهاتهم
زيد والحسن المثنى وكلاهما من أمهات أولاد هكذا في اتعاظ الحنفا للمقريزي وفي كتاب المصابيح للإمام أبي العباس الحسني ( وأم الحسن بن الحسن خولة بنت منظور بن زيَّان من بني غطفان من فزارة وأعتقد أن هذا الصحيح فالإمام أعلم بأبائه)
أبناء الحسين المعقبين جدنا الإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين وأمه سلافة بنت يزدجرد آخر ملوك فارس.
هذا ما لدي وأرجو أن يكمل الأخوة البحث عن بنات الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام وممن زوجهم أباؤهم .
لقد كانت رسالة الإسلام رسالة عالمية لم تأت لاستعباد الناس ولا قهرهم وتفضيل جنس على آخر ولقد أراد النبي أن يؤكد على ذلك باختياره لزوجاته حيث ربط الكثير من الأجناس به وخاصة أهل مصر أخواله وأخوال ابنه إبراهيم ، كما أكمل ذلك الإمام علي فتزوج من مختلف القبائل ، ثم الحسن والحسين حيث ارتبطت جميع أمم العالم بالنبي نسبا ومصاهرة.
ولذلك نرى أبناء النبي في القرون الأولى اختلفت صفاتهم ومثال ذلك
موسى الجون بن عبد الله المحض لقب بالجون لسواد لونه والجون من أسماء الأضداد في اللغة العربية معربة من الكون بالفارسية وتعني اللون
جدنا الإمام موسى الكاظم وكانت صفته كما يروون :أسمر عميق وكذلك كان جده الإمام محمد الباقر والإمام السجاد علي بن الحسين حيث كان صفة كل منهما أسمر اللون وكان الإمام جعفر الصادق آدمي اللون.
عيسى بن محمّـد بن علي العريضي يقال له : الرومي ، والأزرق لحمرة لونه وزرقة عينه
هذا ما عندي ولكم خالص التحيات.
 
قديم 15-12-04, 08:36 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: السعودية
العمر: 40
المشاركات: 68
افتراضي

ياجماعة انتم ذهبتم بالموضوع الى منحى آخر؟
انا اتكلم عن زراج الهاشميات نساء بني هاشم بغير الهاشمي&#33;
لا اتكلم عن الرجال من بني هاشم فالرجل لا محضور عليه الا انه ينبغي ان يتخير النسب الطيب.
بعدين انا سئلت سؤال ارجو الرد عليه بدون تشنج وبعد قراءه متأنية لتحصل الفائدة فالامر يتعلق بالعرف بين الاشراف قد يكون البعض مازال متمسك بعرف ابئه واجدادة والبعض لا اما نحن فما زلنا متمسكين جدا ولا يوجد لدينا مشاكل .

تحياتي
__________________

ابو زيد
اللهم صلى على محمد وآله
الشريف الحمزي غير متواجد حالياً  
قديم 15-12-04, 09:04 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 242
افتراضي

الموضوع اعتقد انه فتح من مدة ولكن اعتقادي انه ليس حراماً ولكن لايكون بدون قيود ولا تجاوز دائم في هذا الامر والتساهل به ، وفي اعقادي انه من الافضل زواج الهاشميات من بني هاشم افضل وذلك لعدة اشياء منها انه يوجد قبائل نواصب تترصد هذا الزواج لالأهانة فقط بنات الاشراف وتعذيبهم في حياتهم وذلك للحقد وقد حصل هذا كثير ممن تساهلو وبدون السؤال والتأكد من صحة نيتهم هل قصدهم التشرف بهذا النسب ام الأهانة وللأسف قد يحصل وفعلا حصل من زوج غير الهاشمي وتبين انه ليس اصلاً في قبيلته او طلع الاخ حاقد على بني هاشم ويريد اهانتهم واهانة بناتهم بالشتم والضرب وغيره ليس الا اهانة فقط بدون اي سبب منطقي ويوجد فعلا اناس يحبون آل البيت ويرغبون في نسبهم وفعلاً تجده صادق ويعتز بهم ويكرمها اشد الاكرام ولكن هذا قليل ونادر والنادر لا حكم له فالافضل لبني هاشم تزوج بناتهم بينهم ولكن اذا كانت هناك سبب للعنوسة وكبر السن ولا يوجد من بني هاشم من يتقدم فلا يمكن ان تمنع البنت من حقها بالزواج ولكن من شخص معروف بمحبته لآل البيت واعتزازه بهم ومن قبيلة معروفة اقل الايمان ولكم تحياتي
الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً  
قديم 15-12-04, 09:26 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الحجاز
المشاركات: 189
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by الشريف الحمزي@Dec 15 2004, 09:36 AM
ياجماعة انتم ذهبتم بالموضوع الى منحى آخر؟
انا اتكلم عن زراج الهاشميات نساء بني هاشم بغير الهاشمي&#33;
لا اتكلم عن الرجال من بني هاشم فالرجل لا محضور عليه الا انه ينبغي ان يتخير النسب الطيب.
بعدين انا سئلت سؤال ارجو الرد عليه بدون تشنج وبعد قراءه متأنية لتحصل الفائدة فالامر يتعلق بالعرف بين الاشراف قد يكون البعض مازال متمسك بعرف ابئه واجدادة والبعض لا اما نحن فما زلنا متمسكين جدا ولا يوجد لدينا مشاكل .

تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أعتب عليك والله يا حمزي، الرجل لا محضور عليه، لماذا؟؟

والعرف بين الأشراف؟؟؟

قل بعض الأشراف.

فالعرف يتغير ولا يبقى على حال، وهو خاضع للمكان و الزمان و الأحوال الاجتماعية.

لو كان هذا العرف في الأجداد لما تزوجت السيدة سكينة بنت الحسين عليهما سلام الله بابن الزبير لا ابن عمير كما قال الأخ الصائم.

أما كون بعض السادة متمسكين بهذا العرف المكتسب حديثا فلا أحد ينكره عليك.

تحياتي.
__________________
<span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'>غزلت لهم غزلاً دقيقاً فلم أجـد... لغزلي نسـاجاً فكسرت مغزلي

سلاما</span>
الشريف سرور بن مساعد غير متواجد حالياً  
قديم 15-12-04, 09:40 AM   #10 (permalink)
قطب الدين الشروني
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أخي الفاضل لماذا يكه الناس الهواشم ويصبح من يحبهم قليل جدا بل نادر كما تقول ؟؟؟؟؟
ربما هذا الأمر في منطقتك لكنه لا يوجد في غيرها من المناطق والمقياس في اختيار الزوج أو الزوجة هو التدين وأذكر بهذه المناسبة حدث شغل الناس في أوائل القرن الماضي في مصر يتمثل في زواج الشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد من السيدة صفيةابنة الشيخ أحمد عبد الخالق السادات شيخ السادة الوفائية وقد قام الأب برفع دعوى تطالب بفسخ العقد لعدم الكفاءة في النسب رغم ما يتمتع به الشيخ علي يوسف من مكانة وقد قضت له المحكمة وكان قاضيها يدعى أبو خطوة .
وقد قال في ذلك شاعر النيل حافظ إبراهيم قصيدة رائعة منها
حطمت اليراع فلا تعجبي ..... وعفت البيان فلا تعتبي
فما أنت يا مصر دار الأديب ... ولا أنت بالبلد الطيب
القصيدة طويلة نسبيا يتأسف فيها حافظ على حال مصر الواقعة تحت الاحتلال الإنجليزي وما فيها من مفاسد ورغم ذلك تنشغل عن كل همومها بهذه القضية في وقت كانت أنجلترا وفرنسا يسجلان اتفاقية بإطلاق يد أنجلترا في مصر مقابل إطلاق يد فرنسا في المغرب ، ويتعجب إذا كان الشيخ علي يوسف فيه ما قيل عنه فلماذا يرى المهنئين على أبوابه لحصوله على أرفع الرتب والأوسمة ؟؟
ويختم القصيدة بقوله
فيا أمة ضاق عن وصفها ... جنان المفوه والأخطب
تضيع الحقيقة ما بيننا ... ويصلى البريء مع المذنب
ويهضم فينا الإمام الحكيم .. ويكرم فينا الجهول الغبي
على الشرق مني سلام الوداد ..وإن طأطأ الشرق للمغرب
لقد كان خصبا بجدب الزمان .. فأجدب في الزمن المخصب
 
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة