السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل شكر الله لك اهتمامك بتصحيح المفاهيم ، وتبيان الحقائق 0
أما علاقة الأشراف بعضهم ببعض فهي تفاضلية وتكاملية أيضا كما هو حال جميع الأمة ، ذلك لأن الله سبحانه فاضل بين رسله فقال عزمن قائل :( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) الآية ، وقال :( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الآية ، وهذا يدل على أن هناك فاضل وأفضل وكريم وأكرم ، وهو مقياس ينطبق على جميع الناس بما فيهم الأشراف 0
والأشراف مع تفضيل الله تعالى لهم لكونهم من بضعته صلى الله عليه وآله وسلم
وتكريمه لهم بتطهيرهم في قوله سبحانه :( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) الآية 0
أقول مع ذلك كله فاضل بينهم كما فاضل بين رسله وملائكنه وسائر عباده ، ولكننا لا يمكن أن نقطع بأن فلان الشريف مثلا أفضل عند الله من فلان الشريف لأن ذلك أمر غيبي وليس من اختصاصنا التحدث عنه لأن حظنا منه الجهل كما قال الناظم :
فالفاضل الفاضل عند الله ****** وإنما يعلم بالتناهي
ذلك لأن الأمور بخواتمها ، ولكننا يمكن أن نستأنس بأعمال الناس وأقوالهم
في الدنيا على فضليتهم وكرامتهم بلا شك ، فالعالم العامل ليس كغيره والتقي الممتثل للأوامر المجتنب للسيئات ليس كغيره ، وفاعل الخير المقبل على ربه ليس كغيره ،والمجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ليس كغيره ،والبار بوالديه
ليس كغيره ، والواصل لرحمه ليس كغيره ، والمهتم بأمور المسلمين ليس كغيره
فهؤلاء أفضل عند الله تعالى من غيرهم بشهادة القرآن الكريم والحديث الشريف وهي معروفة ، ولا داعي لسردها هنا لضيق المقام ، فمن خلال أعمال الناس
وأقوالهم نحكم عليهم بالخير أو الشر لأن الشرع يقول لنا ( عليكم بالظواهر والله
يتولى السرائر ) ، وجاء في حديث الجنازتين :( أنتم شهداء الله في أرضه -
قالها ثلاثا - ) 0وأما التفاضل بينهم بالنسب فغير وارد لانتسابهم جميعا لنفس النسب الشريف 0
هذا ، والله تعالى أعلم 0الشريف أبوعلي الإدريسي 0