رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     من سادة باعلوي [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :الشيمـــاء)       :: دمعــــــــــــــــتى (آخر رد :الشيمـــاء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشيمـــاء)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :الشيمـــاء)       :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :بن علي صاحب مرباط)       :: أخوكم شريف من آل باعلوي بسلطنة عمان (آخر رد :بن علي صاحب مرباط)       :: من سادة باعلوي (آخر رد :بن علي صاحب مرباط)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :ابن الوجيه)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: المنتديات الأدبية و الأستراحة و الاسرة والمجتمع ::::- > »؛°..استراحة المواضيع العامه والنقاش..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-05-08, 04:03 AM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 1,071
افتراضي ترك الحجاب وعواقبه في الدنيا والآخرة000

السؤال: ما حكم خلع المرأة للحجاب، وما عاقبته في الآخرة، وهل له عواقب في الدنيا؟
الجواب:الحمد لله، وأصلي وأسلم على نبينا محمد رسول الله، وبعد:يجب العلم أولاً بأن المسلم والمسلمة يجب عليهما أن ينقادا لأوامر الله ورسوله-صلى الله عليه وسلم-، مهما كانت صعبة وشاقة على النفس، دون خجل من أحدٍ من الناس، فإن المؤمن الصادق في إيمانه هو الذي يصدق في تحقيق طاعة ربه –سبحانه وتعالى- وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وليس للمؤمن ولا المؤمنة أن يتلكآ أو يترددا في الأمر، بل يجب السمع والطاعة مباشرة؛ عملاً بقوله جل وعلا: \"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم\" [الأحزاب: 36]، وهذا هو دأب المؤمنين الذين مدحهم ربهم -سبحانه وتعالى- بقوله:\"إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون\" [النور:50 -51].ثم إن المسلم لا ينظر إلى صغر الذنب وكبره، بل ينظر إلى عظمة من عصاه سبحانه وتعالى فهو الكبير المتعال، وهو شديد المحال، وهو جل وعلا شديد البطش، أخذه أليم، وعذابه مهين، وإذا انتقم سبحانه ممن عصاه فالهلاك هو مصيره، قال عزّ وجلّ: \"وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود\" [هود:102-103].وقد تصغر المعصية في نظر العبد وهي عند الله عظيمة؛ كما قال الله تعالى: \"وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم\" [النور: 15]، والأمر كما قال بعض أهل العلم: (لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت)، والواجب علينا طاعة الله وتنفيذ أوامره، ومراقبته في السر والعلانية، واجتناب نواهيه وزواجره.أما من جهة الاعتقاد فإن المسلم المصلي إذا صدرت منه بعض المعاصي والسيئات فإنه باق على الإسلام ما لم يرتكب أمراً مخرجاً عن الملة ويقع في ناقض من نواقض الإسلام، وهذا المسلم العاصي تحت مشيئة الله في الآخرة، إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له، ولو دخل النار في الآخرة فإنه لا يخلد فيها، ولا يستطيع أحدٌ من الناس أن يجزم بمصيره من ناحية وقوع العذاب عليه أو عدم وقوعه؛ لأنّ هذا أمر مردّه إلى الله وعلمه عنده سبحانه وتعالى.والذنوب تنقسم إلى قسمين: (صغيرة - وكبيرة)، فالصغيرة تكفّرها الصلاة والصيام والأعمال الصالحة، والكبيرة (وهي التي ورد فيها وعيد خاص، أو حَدٌّ في الدنيا، أو عذاب في الآخرة) لا تكفّرها الأعمال الصالحة، بل لا بد لمن وقع فيها أن يحدث لها توبة نصوحاً، ومن تاب تاب الله عليه، والكبائر أنواع كثيرة منها مثلاً ( الكذب، والزنا، والربا، والسرقة، وترك الحجاب بالكلية، ونحوها).وبناءً على ما تقدّم فلا يمكن الجزم بأن من تركت الحجاب سوف تدخل النار، ولكنها مستحقّة لعقوبة الله؛ لأنها عصت ما أمرها به، وأما مصيرها على التعيين فالله أعلم به، وليس لنا أن نتكلم فيما لا نعلمه؛ قال تعالى: \"ولا تقف ما ليس لكَ به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً\" [الإسراء: 36].ويكفي المسلم صاحب القلب الحيّ أن ينفر من عمل يعلم بأنّه إذا فعله سيكون معرّضا لعقوبة الربّ -عزّ وجلّ-؛ لأنّ عقابه شديد، وعذابه أليم، وناره حامية، \"نار الله الموقدة التي تطّلع على الأفئدة\" [الهمزة: 6-7]. وفي المقابل فإن من أطاعت ربها فيما أمرها به - ومن ذلك الالتزام بالحجاب الشرعي- فإننا نرجو لها الجنة والفوز بها والنجاة من النار وعذابها.وغريب حقًا في امرأة صفاتها حميدة، وتصلي وتصوم ولا تنظر للفتيان، وتجتنب الغيبة والنميمة ثم بعد هذا لا تلتزم بالحجاب؛ وذلك لأن من تمسكت حقاً بهذه الأعمال الصالحة الحسنة فإن هذا مؤشر كبير على حبها للخير، ونفورها من الشر، ثمّ لا ننسى أنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، والحسنة تأتي بأختها، ومن اتقى الله تعالى في نفسه وفقه الله وأعانه على نفسه، ويبدو أن هذه المسلمة فيها خير كثير، وهي قريبة من طريق الاستقامة، فلتحرص على الحجاب الذي أمرها به ربها - تبارك وتعالى-، ولتترك الشبهات، وتقاوم ضغوط أهلها، ولا تستسلم لكلام الناس والمنتقدين ، ولتترك مشابهة العاصيات اللاتي يردن التبرّج على حسب الموضة والموديلات، ولتقاوم هوى النفس الذي يدعوها لإظهار الزينة والتباهي بها، وتتمسك بما فيه صون لها وستر وحماية، وتترفّع عن أن تكون سلعة يتمتع بها الغادي والرائح من الأشرار، وتأبى أن تكون سبباً لفتنة عباد الله، ونحن نخاطب فيها إيمانها وحبها لله ورسوله-صلى الله عليه وسلم-، ونناشدها أن تحافظ على ما أُمرت به من الحجاب، وأن تلتزم بقول الله تعالى: \"ولا يبدين زينتهن\" [النور: 31]، وبقوله \"ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى وأطعن الله ورسوله\" [الأحزاب: 33].وعواقب التبرج في الدنيا كثيرة، يكفي منها أن من خلعت حجابها وكشفت عوراتها صارت سلعة رخيصة غير مصونة، تلتهمها أعين الذئاب، فهي بتبرجها تدل على ضلالة، وتدعو إلى فتنة، وتيسر السبيل للمعصية..والله أعلم.
__________________
منقووووووووووووووووولة


__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ابراهيم العشماوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-08, 05:41 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية غاليه الهاشميه
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: السعوديه ((جده))
المشاركات: 1,100
افتراضي


مشكووووووووووووووووور اخى ابراهيم على الطرح الرائع ولى مداخلة بسيطة وتقبل تقديرواحترامى *****************

يابنت خافي ربك وطاري الموت
قبل الممات وقبل يوم الحسابي


الصوت ماينفع ليا فاتك الفوت
والوقت بيدك لاتقولي غزابي


مردنا يا بنت نرقد بــتابـوت
واجسادنا مابين هاك الترابي

لحْد وظلامن فيه ماينسمع صوت
ماغير صوت نعال ربعك ، يهابي


المشكلة نتبع ثقافات سربوت
نتبع طريقه ، والنتيجة خرابي

قالت حضارة مابها شي ممقوت
قلت الحضارة تنزعين الحجابي !!


المسألة ماهيب راي ٍعلى النوت
والا مشورة بين سلبي / ايجابي

ترضين بالحلتيت* وتعافي التوت
غريب امرك ، تطردين السرابي !
.

بتموت كل الناس يابنت ونموت
يارب يوم العرض يمّن كتابي


ردي حجابك قبل لاتدمر بيوت
كوني مصونة من نياب الذيابي


البنت لو تتسلح وتتركه قوت
بحجابها مافيها شيّن يعابي

يا مسلمة بإيديك جمره وياقوت
واختاري مابين الفرح والعذابي








__________________


(( غــــاليـــهــ الــهـــاشـــمــيــهــ))
غاليه الهاشميه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-05-08, 02:15 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 1,071
افتراضي

غالية الهاشمية00دائما أقول مداخلاتك تثري الموضوع وتزيده روعة وجمالا وكمالا000
مشكوووووووووووووووووورة كتييييييييييييييييييييير
ابراهيم العشماوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-01-09, 07:22 AM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هل من تلاف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: نجد العذية
المشاركات: 1,227
افتراضي

مشكور وما قصرت والله لا يهينك
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
هل من تلاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-09, 02:06 AM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي

هل من تلاف
مشكور ولك كل الود
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-09, 07:36 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية دينا هيثم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
العمر: 32
المشاركات: 3,068
افتراضي

دينا هيثم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-09, 01:29 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي

دينا هيثم
مشكوووووووووووووووووورة
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-10, 08:14 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سـبيع بن عـامـر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 622
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________

سبيع (ن) هل الغلباء من الجاهلية = واللي يعاديهم شرب كأس الأمـرار
إلـيـا انـتـخـوا بالــعــزوة الـعـامـريـة = الـكـل مـنـهم مـا يـحـسـب للأخـطـار
كـم حـلــة (ن) خـلـوا ثقـلهـا ثغيّـة = فيما مـضى كـم حَصَّلُوا عرب الأبكار
سـبيع بن عـامـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-10, 01:49 AM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هنوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 4,904
افتراضي

سلمت يمنااك اخوي
الف شكر لك
__________________




الشريفة الهنوف
هنوف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-10, 04:58 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابو ماجد الشريف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: مهبط الوحى
المشاركات: 1,879
افتراضي

صح لسانك اخوى ولا عدمناك
ابو ماجد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة