الأخت الكريمة الشريفة الاسحاقية
شكرا علي نقل المعلومة. في الحقيقة هذا القائمة الطويلة للشفرات والأرقام المتقاربة دوختنا منذ سنين طويلة‘ فلا نكاد هنا في الغرب نعثر علي شيئ من المأكولات بما فيها كل انواع الخبز او المشروبات...أو..أو يخلو من هذه الأرقام والشفرات غير المفهومة‘ اللهم الا اشياء قليلة مثل الأخشاب والملابس والمعادن. ففي كثير من الأحيان يصعب علي المسلمين في الغرب تجنب المنتجات التي عليها تللك الأرقام‘ فمثلا انا مرة كنت اعيش في منطقة لا يوجد فيها لا مسلمين ولا حتي اجانب‘ و كل المنتجات الغذائية و الضروريةالأخري المتوفرة في المنطقة عليها تلك الأرقام وانا كنت احاول قدر الاستطاعة عدم استخدام جميع تلك المنتجات ‘ حتي كدت ان اصاب بسوء التغذية. هذا من ناحية صعوبة تجنب كل هذه المنتجات المختلفة ولو حرصت كل الحرص ‘ خاصة وهم يدخلون المكونات الحيوانية في منتجات لا يتوقع فيها احد. بالنسبة للمسلمين في البلاد الاسلامية فهم في رأيي اكثر استخداما لمثل هذه المنتجات لأنهم عادة لا يفكرون في مكوناتها وليس في اذهانهم لا خنزير
ومصل حيواني.

من الناحية الفقية: أنا لا افتي‘ لكن نعم يقال ان بعض هذه الرموز تشير الي مواد مستخلصة من الحيوانات المختلفة‘ الخنزير والبقر والغنم وووو وربما من الضفادع الله أعلم. لكن عادة المعلومات المتوفرة عن هذه الأرقام والمواد ومصادرها غير دقيقة لأن أغلب المواد التي ترمز لها الشفرات ممكن تكون أكثر من مصدر وقد تكون المادة الواحدة مستخلصة من حيوان او نبات وتحمل نفس الشفرة ‘ وعليها تكون الفتاوي حول هذه المسألة غير دقيقة وغير متفقة عليها.
وللمعلومة لمن لايعلم اذكر فتوي صادرة قبل عدة سنوات عن المجلس الأوربي للافتاء‘ وهو مجلس يضم حوالي 30 عالما من جميع انحاء العالم الاسلامي ومن أعضائه بعض العلماء المقيمين اقامة دائمة في أوروبا‘ وهذا المجلس دائما يستخدم لجان استشارية مختصة في المجالات المختلفة قبل اصدار فتاواه بما فيها فتواه في هذا المسألة.
خلاصة تلك الفتوي هي ان هذا المجلس أفتي- حسب ما اذكر الآن- ان هذه المواد المسخلصة من شحوم او امصال حيوانية هي في الغالب كميات ضيئلة مقارنة بكميات المكونات الأخري للمنتج‘ وبعد اوقبل اضافتها الي المنتج تتعرض لعمليات كيميائية مما يفقدها كثيرا من خصائصها وصفاتها الأصلية. لذا لم يشددوا علي تحريم مثل تللك المنتجات خاصة في الغرب الذي يصعب علي المسلمين تجنبها. و حقيقة لا اتذكر ما اذا كان المجلس استثني بعض المواد في فتواه تلك لأني قراتها قبل سنوات.
ولا شك ان الأفضل دائما هو أخذ الأحط. والله أعلم

ودمتم في رعاية الله وحفظه من شر المنتجات الكفارية :)