01-04-09, 11:22 AM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 66
| .gif) هل الأخلاق من الثوابت أم من المتغيرات ( الكذب كمثال)
لاشك أن التغيير من سنن الحياة , والسعي إلى الأفضل واجباً على كل إنسان , والإنسان الذي لا يتقدم يتأخر لأن الوقت لا ينتظر أحداً ولا يرجع إلى الوراء , ومع أن جلَّ الناس تخاف من التغيير لكن لا بد منه في بعض الأحيان وهو ليس دائماً أمراً سلبياً كما يظن البعض بل ربما يكون هاماً ومفيداً وإيجابياً , حتى الفقهاء يقولون : (لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان) وطبعاً التغيير الذي يعنيه الفقهاء بقولهم هذا لا يمس الثوابت وإنما هي أحكام بنيت على معطيات مادية والحكم يتحرك مع هذه المعطيات أنى تحركت كالأمور التي يعتمد الشرع في حكمها على جهة أخرى كالأطباء مثلاً وبناء على قرارهم يتحدد الحكم , كل ما سبق لا يختلف عليه اثنان فهذا التغيير هو إيجابي ومفيد لتقدم الحياة ولكي تكون أحكام الشريعة موافقة لمتطلبات العصر , لكن بالمقابل هناك ثوابت لا يمكن لها أن تتغير بتغير الزمان ولن أتكلم عن الأحكام فهي كثيرة ولكن سأتكلم عن الأخلاق التي هي ثوابت يجب أن لا تتغير , ولكن و بكل أسف بدأت تتغير وبشكل مخيف فما كان عيباً قبل البارحة صار مقبولاً البارحة ومقبولاً جداً اليوم ولا غبار عليه غداً وهو الحالة الافتراضية بعد غدٍ وهكذا باتجاه الهاوية مع أن الأمم ما هي إلا منظومة من الأخلاق .
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وأعظم جرح تصاب به الأمة هو أن تصاب في أخلاقها لأنها إصابة في مقتل
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم *** فأقم عليهم مأتماً وعويلا
لذلك كان واجب الإصلاح مفروضاً على الجميع ولا يمكن لأحد أن يتنصل من هذه المسؤولية ويدعي أنه لا علاقة له أو أنه يكفيه أن يصلح نفسه , لأن الإنسان لا يعيش بمفرده بل بالناس , ومع الناس , وأي شيء سيصيبهم سيؤثر عليه ولعل حديث السفينة التي اقترع الركاب فيها مابين الطابق الأسفل والطابق الأعلى خير دليل على ما نقول فلو أن أهل الطابق الأعلى تركوا من بالأسفل وما يريدون دون أن يأخذوا على أيديهم لكان الهلاك من نصيب الجميع وليس من نصيب من قام بالفعل فقط , ولذلك كان الحرص على الأخلاق والدفاع عنها واجب الجميع .
والنبي صلى الله عليه وسلم جاء في أمة كان عندها الكثير من الأخلاق فأقر منها ما كان خلقاً صحيحاً , وأنكر ما كان عادة نشأت عن تعصب , أو فكر ضيق , أو منحرف , لكنه لم ينسف المنظومة الأخلاقية بل هذبها وأقر الكثير منها وهو القائل : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" وهذا دليل على وجودها واحترام الإسلام لها ولكن لا بد من تهذيبها وتكميلها وأسلمتها حتى لا تطغى العادات على الأخلاق .
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مأواها
هذا خلق رائع موجود عند العرب قبل الإسلام جاء الإسلام فأقره , لكنه وضع له ضوابط حتى لا تكون فيه شدة من غير فائدة .
وإليك مثالاً بسيطاً عن الأخلاق التي تبدلت ...
الكذب كان يوماً من الأيام عاراً وسبة ولا يمكن لعاقل أن يقدم عليه حتى قبل الإسلام أو من قِبل غير المسلمين فهذا أبو سفيان يستدعيه قيصر الروم هرقل ويسأله عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جعله في الصف الأول وجعل أصحابه خلفه حتى يشيروا إليه عندما يكذب وراح يسأله أسئلة ليست مجال حديثنا لكن الشاهد هو أن أبا سفيان قال بعد أن انتهى اللقاء لولا أني أخاف أن يؤثر عني أني كذبت لفعلت .
طبعاً لبغضه للنبي صلى الله عليه وسلم , لكنه لم يفعل حتى لا يكون كذبه وصمة عار على جبينه لا يمكنه أن يتخلص منها .
فالكذب كان في يوم من الأيام عاراً وشناراً والكذاب كان منبوذاً لكن الحال تغيرت فالمجالس التي كان يتصدرها الصادقون وينفى منها الكاذبون كادت أن تندثر ليحل محلها مجالس رؤوسها أناس يكذبون , ويكذبون , ويكذبون , لكنهم اليوم لا يحتقرون ولا يعاتبون بل ربما يصنفون في عداد الناس الناجحين والإداريين .
وهذا مؤشر خطر يجب أن يُنتبه له فظاهرة الكذب عند الأطفال على سبيل المثال تنتشر وتعظم وبسرعة كبيرة ولو فتشت عن السبب أو الأسباب لرأيت أن من أهمها كذب الآباء والأمهات , الكثير من الآباء والأمهات لا يدركون خطر ما يفعلون أو يظنون أن أبناءهم لا يفهمون أو لا يتأثرون فهم أمامهم يسرحون ويمرحون ويكذبون , ويكتفون في نهاية الأمر بتنبيه الولد إلى أن الكذب حرام وأن الكذاب يسود الله وجهه في حين أن وجوههم من كذبهم سوداء مظلمة , كيف تطلب من ولدك ما لا تفعله ؟ هل تظن أنه سيستجيب ؟ أنت تحلم .
يحكى أن شيخاً فاضلاً كان عنده تلاميذ وكان من بين التلاميذ تلميذ محبوب من قبل الشيخ , قريب منه وهذا التلميذ يحب شيخه ولا يرفض له طلباً , وذات يوم جاء عبد ذلك التلميذ إلى شيخ سيده وطلب منه أن يحدث شيخه أن يعتقه فطلب منه الشيخ مهلة جدَّ فيها الشيخ حتى استطاع أن يشتري عبداً ثم أعتق ذلك العبد ثم طلب من تلميذه أن يعتق ذلك العبد .
وتأتي كلمات الشاعر رنانة عندما يقول :
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها *** فإن انتهت فأنت ذاك حكيم
لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا *** كيما يصح به وأنت سقيم
كان للكذابين أسماء منفرة واليوم استبدلت بأخرى براقة خفيف الدم , لطيف , مسلي , مذهب الهموم وغيرها .
يحكى أن أحد طلاب الحديث سافر ليأخذ بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ممن سمعها ولما وصل إلى البلد التي قصدها سأل عن المحدث فدل عليه , فلما اقرب من بستانه رآه قد أخذ بطرف ثوبه وجعل ينادي البقرة –يوهمها أن في ثوبه طعاماً – فما كان من الطالب إلا أن قفل راجعاً وقال إن من يكذب على بقرة لا آمنه على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . لم يرض منه أن يكذب على حيوان فما حالنا اليوم . بكل أسف تبدلت المفاهيم والقيم وتغيرت النظرة .
لو رجعت إلى التاريخ لتسأل عن أول كذبة وعن أول كذاب لرأيتها أنها دعوى الخلود التي وعد بها إبليس آدم فكذبه (فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى) ؟
أما عن أكثر الناس كذباً فهم اليهود وآيات القرآن ذكرت وفندت كثيراً منها (وقالت اليهود يد الله مغلولة) (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه) (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى) وهكذا آيات كثيرة , ويتابع الكذب مع إبليس وعلى التوازي أتباعه من الشياطين فقد كانوا قبل نزول الرسالة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يسترقون السمع من السماء فيسمعون الخبر فيضيفون إليه الكثير من الكذب ثم يلقونه إلى الساحر أو الكاهن , فيقوم هو الآخر بوضع لمساته من الكذب عليه ثم يلقيه على الناس , وهكذا فالكذب بدأ به إبليس وأتباعه ثم برع فيه اليهود ثم ...
ولا بد أن أقول شيئاً إن الذي يكذب يجعل نفسه من أتباع وجنود الشيطان دون أن يشعر , بل إن الخطر الأعظم هو أن المرء يحشر مع من أحب ولا يقلد الإنسان غيره إلا إذا أحبه ...
فالكذاب يحب إبليس ويقلده ويتابعه وربما دون أن يشعر .
ولا أكون مبالغاً إذا قلت بأن الكثير من الناس يكذبون دون أن يشعروا , المسلم الذي يصله الخبر السيئ عن أخيه المسلم فيأخذ هذا الخبر فيلقيه على غيره دون أن يتحقق منه بل دون أن يفكر به أو بمدى تأثيره , بل ربما يكون غير مقتنع به لكنه ينقله وكأن ذلك من باب إيصال العلم للناس أليس كذاباً بل ومروجاً للكذب ؟ مع أن واجب المسلم الستر على أخيه حتى وإن كان الخبر صحيحاً (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) نهاية جميلة انتهت بها الآية فعلاً , الله وحده يعلم ما قد تفعله الكذبة الواحدة .
وعندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه أنه أتاه آتيان فانطلقا به حتى وقفوا على رجل مستلق لقفاه وآخر ينزل به ألوان العذاب مما تقشعر له الأبدان وعندما سأل النبي صل الله عليه وسلم عن جريرته قيل له إنه الرجل يكذب الكذبة حتى تبلغ الآفاق .
والتطورات الحالية جعلتنا نفهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهماً أفضل فمع الهواتف والجوالات وشبكات الاتصال السريعة صار بإمكان الإنسان أن يكذب الكذبة فتبلغ أقصى العالم في ثوانٍ معدودة .
وأخيراً لا بد من العودة إلى الأخلاق وإلى إعطائها مكانها ومكانتها ولنعلم أنه لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين) | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
