رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     من سادة باعلوي [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :بن علي صاحب مرباط)       :: أخوكم شريف من آل باعلوي بسلطنة عمان (آخر رد :بن علي صاحب مرباط)       :: من سادة باعلوي (آخر رد :بن علي صاحب مرباط)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :ابن الوجيه)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: المنتديات الأدبية و الأستراحة و الاسرة والمجتمع ::::- > »؛°..استراحة المواضيع العامه والنقاش..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-10-09, 05:55 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية محمد الريفي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: #####
المشاركات: 499
Icon (25) كيف اسلم البابا

قصة أبو يزيد البسطامي مع أهل الكنيسة
القصة حدثت في مدينة البصرة في العراق لعالمها وفقيهها أبو يزيد البسطامي فبينما كان نائماً ذات ليلة سمع في المنام بعد صلاة الفجر منادٍ ينادي بإسمه يقول له: "يا أبا اليزيد إن الليلة هو عيد النصارى فتوضأ وإذهب إليهم في ديرهم وسوف ترى من حكمة الله عجبا".
فتوضأ أبو اليزيد ودخل دير النصارى في البصرة. فلما قام الراهب ليلقي عليهم كلمته قال: لا أستطيع أن أتحدث وبيننا رجل محمدي دخل الدير علينا فقالوا له: يا أبانا وما أدراك أنه رجلٌ محمدي فقال لهم: إن أصحاب محمدٍ ِسيماهم في وجوههم من أثر السجود.
ثم أشار إلى أبي اليزيد وقال له: أخرج
فقال أبو اليزيد: والله لا أخرج حتى يحكم الله بيني وبينكم وهو خير الحاكمين. فقال له الراهب : سنوجه إليك أسئلة إن أجبت عنها سنؤمن بنبيك وإن عجزت عن سؤالٍ واحدٍ لم تخرج إلا محمولا ً على أكتافنا قتيلا
فقال أبو اليزيد: سل ما شئت ،، فقال الراهب :

ما هو الواحد الذي لا ثاني له ؟
وما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما ؟
ومن هم الثلاثة الذين لا رابع لهم ؟
ومن هم الأربعة الذين لا خامس لهم ؟
ومن هم الخمسة الذين لا سادس لهم ؟
ومن هم الستة الذين لا سابع لهم ؟
ومن هم السبعة الذين لا ثامن لهم ؟
ومن هم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟
ومن هم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟
وما هي العشرة التي تقبل الزيادة ؟
وما هي الأحد عشر اللاتي لا ثاني عشر لهم ؟
وما هي الإثنا عشر اللاتي لا ثالث عشر لهم ؟
ومن هم الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم ؟
وما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه ؟
وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟
ومن هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة ؟
وما هو الشيء الذي خلقة الله وأنكره ؟
وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب وأم ؟
ومن هو المخلوق من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار ؟
ومن الذي خلق من الحجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر ؟
وما هو الشيء الذي خلقة الله واستعظمه ؟
وما هي الشجرة التي لها اثنا عشر غصناً وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس ؟ .

فابتسم الشاب ابتسامة الواثق بالله تعالى وسمى بالله وقال :

الواحد الذي لا ثاني له هو الله سبحانه وتعالى .
والاثنان اللذان لا ثالث لهما الليل والنهار ( وجعلنا الليل والنهار آيتين ) .
والثلاثة الذين لا رابع لهم أعذار موسى مع الخضر في إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار .
والأربعة الذين لا خامس لهم التوراة والإنجيل والزبور والقرآن الكريم .
والخمسة الذين لا سادس لهم الصلوات المفروضة .
والستة التي لا سابع لهم فهي الأيام التي خلق الله تعالى بها الكون .
والسبعة التي لا ثامن لهم هي السبع سموات ( الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت ) .
والثمانية التي لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن ( ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية ) .
والتسعة التي لا عاشر لها وهي معجزات سيدنا موسى عليه السلام ( العصى ، اليد ، الطوفان , السنون , الضفادع ، الدم . القمل ، الجراد , القمل ) .
وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي الحسنات ( من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء )
. والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام
. والاثنا عشر الذي لا ثالث عشر لهم هي معجزة موسى عليه السلام ( وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً ) .
والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم اخوة يوسف عليه السلام وأمه وأبيه . وأما الذي يتنفس ولا روح فيه هو الصبح ( والصبح إذا تنفس ) .
وأما القبر الذي سار بصاحبة هو الحوت الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام .
وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم اخوة يوسف عليه السلام عندما قالوا لأبيهم ذهبنا لنستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ، وعندما انكشف كذبهم قال أخوهم لا تثريب عليكم وقال أبوهم يعقوب سأستغفر لكم ربكم إنه كان غفارا .

والشيء الذي خلقة الله وأنكره هو صوت الحمير ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) .

وأما الأشياء التي خلقها الله وليس لها أب أو أم هم آدم عليه السلام ، الملائكة ، ناقة صالح ، وكبش إبراهيم عليهم السلام .

وأما من خلق من نار فهو إبليس ومن هلك بالنار فهو أبو جهل وجماعته وأما من حفظ من النار فهو إبراهيم عليه السلام ( يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم ) .

وأما من خلق من حجر فهي ناقة صالح وأما من هلك بالحجر فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف .

وأما الشيء الذي خلقه الله واستعظمه هو كيد النساء ( إن كيدكن عظيم ) .

وأما الشجرة التي بها اثنا عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس ، فالشجرة هي السنة والأغصان هي الأشهر والأوراق هي أيام الشهر والثمرات الخمس هي الصلوات ثلاث منهن ليلاً واثنتان منهن في النهار .

وهنا تعجب القسيس ومن كانوا في الكنيسة من نباهتة ولكن ابو يزيد البسطامي أراد أن يسأل القسيس سؤالاً واحداً فقط فوافق القسيس فقال ابو يزيد : ما هو مفتاح الجنة ؟ وعندها ارتبك القسيس وتلعثم وتغيرت تعابير وجهة ولم يفلح في إخفاء رعبه ، وطلبوا منه الحاضرين بالكنيسة أن يرد عليه ولكنه رفض فقالوا له لقد سألته اثنان وعشرين سؤالاً وأجابك عليها وسألك سؤالاً واحداً ولا تعرف الإجابة فقال إني أعرف الإجابة ولكني أخاف منكم فقالوا له نعطيك الأمان فأجب عليه ، فقال القسيس الإجابة هي : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .

وهنا أسلم القسيس وكل من كان بالكنيسة ، فقد من الله تعالى عليهم وحفظهم بالإسلام.
__________________
يا رضى الله ورضى الوالدين

دعائكم
محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-09, 12:00 AM   #2 (permalink)
الشريف عقاب
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

  رد مع اقتباس
قديم 04-10-09, 01:56 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية بنت السادة الأشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 488
افتراضي


الشريف(محمد):
سلمت يمناك موضوع في قمة الروعه ....
بارك الله فيك وفي طرحك المبدع....
دمت بكل خير....
تحياتي....
__________________
ألا يا محب المصطفى زد صبابة

وطيّب لسان الذكر منك بطيبـه

ولا تعبأن بالمبطليـــــن فإنمـــــا

علامــة حب الله حب حبيبه
~اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا ~
بنت السادة الأشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-09, 07:59 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية محمد الريفي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: #####
المشاركات: 499
افتراضي

[QUOTE=بنت السادة الأشراف;216937][frame="2 80"]
الشريف(محمد):
سلمت يمناك موضوع في قمة الروعه ....
بارك الله فيك وفي طرحك المبدع....
دمت بكل خير....
تحياتي
تسلمي يا غاليا ردك مهم بالسبه الي
ومشجع على المزيد وشكراّ ايضاّ للشريف
عقاب على مرورة الاكثر من رائع سلام
__________________
يا رضى الله ورضى الوالدين

دعائكم
محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-09, 08:15 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 61
افتراضي

مشكور والكثير من النصارى اسلمو ولكن البعض يدفن في مقابر مسيحيه ولا احد يعلم انه اسلم خوف من القتل والعذاب الذي يجده منهم
العوني الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة