11-10-09, 06:21 AM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 788
| .gif) وجه المرأة هل تستره أام تتركه عرضه للانظار؟
| الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين الذي علم الرجال الغيرة على نسائهن , فالحجاب درع من دروع الإسلام وسد من سدوده التي تحمي المسلمين من الانزلاق والخوض في لجج العصيان , والحرب عليه لاتزال حرب هوجاء لاهوادة فيها , ولكن وبفضل الله ومنته مازال الاقبال على الحجاب يزداد يوما بعد يوم عن إعتقاد راسخ بفرضيته ولكن تبقى مشكلة لابد من بحثها بجدية وهي مسألة غطاء الوجه للمرأة المسلمة فمن الناس من زعم ان أصله عباسي ومنهم من أوصلها الى أن تكون استعمارية ومن هم من قال بأنها بدعة وهابية , ولابد من الإشارة الى الفرق بين كون الشئ عورة وبين وجوب ستره من غير أن يكون عورة أن ما كان عورة لايحل كشفه أو النظر اليه أمنت الفتنة أم لم تؤمن وأن استحلال كشفه ردة عن الدين , أما ما ليس بعورة فليس معناه وجوب كشفه بل معناه مراعاة الفتنة ولفت النظر .
وأبدأ مستعينا بالله بذكر أدلة ستر الوجه :
1- ورد في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد (ج 8 ص 121) عن السيدة صفية أم المؤمنين لما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعت ركبتها على فخذه وسترها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلها وراءه وجعل رداءه على ظهرها ووجهها .
2- ورد في فتح الباري شرح صحيح البخاري ( ج 4 ص 148) في شرح ما يلبس المحرم من الثياب والاردية ((عن عائشة رضي الله عنها : تسدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها )).
3- وورد عن فاطمة بنت المنذر قالت " كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر "أي جدتها ( الموطأ للامام مالك باب تخمير المحرم وجهه" .
4- ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بنا ركب سدلنا الثوب على وجوهنا ونحن محرمات فإذا جاوزنا رفعناه " رواه أبو داوود _ باب الحج
5- ورد في البداية والنهاية عن غزوة قينقاع (ج4 ص4 )عن امرأة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الى صائغ هناك منهم ,فجعلوا يريدونها على كشق وجهها فأبت , فعمد الصائغ الى طرف ثوبها فعقده الى ظهرها فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود على المسلم فقتلوه .
6- ورد في البداية والنهاية (ج6 ص 243 ) في حادثة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم " وأقبل أبو بكر رضي الله عنه على دابته حتى نزل بباب المسجد وأقبل مكروبا حزينا فاستأذن في بيت ابنته عائشة فأذنت له فدخل ورسول اله صلى الله عليه وسلم قد توفي على الفراش و النسوة حوله فخمرن وجوههن واستترن من أبي بكر .
7- ورد في قوله تعالى "ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" قال ابن كثير (ج 3 ص 58 ) :
1- أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن .
2- وقال محمد بن سيرين في تفسير الآية بأن غطى وجهه ورأسه .
3- وقالت أم المؤمنين أم سلمة " خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان وعليهن أكسية سود يلبسنها.
وقال القرطبي ( ج14 ص 263) قال ابن عباس ذلك أن تلوي المرأة جلبابها حتى لاتظهر منها إلا عين واحدة . وقال لما كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الاماء , وكان ذلك داعية الى نظر الرجال اليهن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرهن بارخاء الجلابيب عليهن إذا أردن الخروج الى حوائجهن.
وقال الألوسي في تفسيره ( ج 24 ص 89 ) : يدنين عليهن يرخين عليهن , يقال إذا زال الثوب عن وجه المرأة أدني ثوبك على وجهك.
والمراد على رؤوسهن أوعلى وجوههن , لان الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه , وقال ابن مردويه : تغطي وجهها .
الادناء أن يتقنعن فيسترن الرأس والوجه بجزء من الجلباب , قال القهستاني منع النظر من الشابة في زماننا ولو بلا شهوة .
وقال الرازي (ج 6 ص 536 ) أن من تستر وجهها لايطمع فيها أن تكشف عورتها فيعرفن أنهن مستورات
8_ ورد في تفسير قوله تعالى ( ولايبدين زينتهن ) سورة النور :
قال القرطبي (ج 12 ص 536 ) أن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها الفتنة فعليها ستر ذلك , وقال (ص 228) قال ابن جبر وعطاء و الاوزاعي : الوجه والثياب
وقال الآلوسي ( ج 18 ص 641 ) ومذهب الشافعي عليه الرحمة كما في الزواجر أن الوجه والكفين ظهرهما وبطنهما الى الكوعين عورة في النظر من المرأة .
9_ ورد في تفسير الآلوسي ( ج22 ص 8) في قوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية ) قال الليث ويقال تبرجت المرأة اذا أبدت محاسنها من وجهها وجسدها .
10_ ورد في مقالات الكوثري وهو من أكبر مشايخ الدولة العثمانية (ص 245) في بحث حجاب المرأة أورد جميع النصوص المنقولة عن ابن سيرين والقرطبي التي خلاصتها في ص 228 : فيحرم النظر الى وجهها وكفيها ان خاف الفتنة وإن لم يخف
11- ورد في حاشية ابن عابدين وهو أكبر مرجع حنفي ج 1 ص 298 : وتمنع الشابة من كشف الوجه بين الرجال لخوف الفتنة .
وقال (ج 5 ص 258 ) فان خاف الشهوة أو شك امتنع نظره الى وجها وهو حرام وفي زماننا منع من الشابة الا لحاجة كطلب زواج أو قاضي وقال ( ج 2 ص 175 ) في باب احرام المرأة وانما تستر وجهها عن الاجانب باسدال شئ متجاف عن الوجه .
12_ في كتاب الهدية العلائية ( ص 244) وتنمع الشابة من كشف وجهها خوف الفتنة
أخوتىلاادعي انني عالمه او مفتيه لكن الامر يخصنى ونساء الامة جمعاء وهانذا اضعه بين يديكم طالبه لاارائكم حتى على الاقل نستطيع استبانة الحق وانتهاجه ..
وفق الله علماء الامة الربانيون لتوضيح ماغم على أمة سيدنا محمدفالامر يبدوا جد خطير اليوم نتناقش على وجوب النقاب وفرضيته وغدا على الحجاب .....
الله المستعان على زمن الفتن فيه كقطع الليل تطالعنا ليل نهار
. | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
