أخي الشريف سرور بن مساعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

يمكنكم الاطلاع على كتاب الناسخ والمنسوخ للإمام عبدالله العالم بن الحسين بن القاسم الرسي الحسني رحمه الله

وهو منشور على شبكة الانترنت.

أرجو الاطلاع عليه قبل إنكار الناسخ والمنسوخ.

وقبل الاستدلال بقوله تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) على تبرير إفطار بعض الشباب هداهم الله بلا عذر في نهار رمضان.

فهذا حكم كان في أول الإسلام ثم نسخ، بقوله تعالى:

(فمن شهد منكم الشهر فليصمه)

وهذا هو الأفضل والأعظم أجراً.

قال تعالى:

(ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها))

قال الإمام عبدالله بن الحسين بن القاسم الرسي في كتابه الناسخ والمنسوخ:

نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ [البقرة:106] .

وقد ذكرتُ تفسير هذه الآية في تفسير سورة البقرة، ولا بد من ذكر بعض ذلك في هذا الموضع.

قال الله عزَّ وجل: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ أي مَا نبدل من حكم قد مضى في آية بالتخفيف مثاله في الفرض أوبالتثقيل بالزيادة في فرضها، أو ننسها، أي: نتركها بحالها لا نغير شيئاً مما حكمنا به فيها.

وكذلك قال في موضع آخر: ﴿يَمْحُوا الله مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُ الْكِتَابِ﴾ [الرعد:39] يقول الله سبحانه:﴿يَمْحُوا اللهُ مَا يَشَاءُ﴾ من فرضه، وحكمه في آياته بالنسخ له، ويترك العمل بما فيها منه، مما قد مضى وأمر بترك الحكم به، ويثبت مَا يشاء مما حكم به في آيات أخرى، ولا يبدل، وفرضها لا بعمل لم يدع الحكم بها بعد [2أ-أ] ولم يمض.

﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾، يقول الله سبحانه: إن عنده أصل ذلك، وجملته مثبتاً في علمه [1ب-جـ] لا يعزب عنه شيء مما نسخ، ولا مما لم ينسخ، ولا مما وقع الحكم به ومضى، ولا مما لم يقع به بعد ولم يمض.

انتهى كلامه رحمه الله تعالى.


وتقبل تحياتي، وكل عام وأنت وجميع الإخوة الأعضاء بخير وعافية.