حكم الشافعي وبعض أقواله:
وهي كثيرة نقتصر منها على بعضها:
قال الشافعي رحمه الله:
1- العلم أفضل من صلاة النافلة.
2- وقال:من أراد الدنيا فعليه بالعلم،ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم.
3- وقال: ما أفلح في العلم إلا من طلبه في القلة، ولقد كنت أطلب القرطاس فيعسر علي.
4- وقال: تفقه قبل أن ترأس، فإذا رأست فلا سبيل إلى التفقه.
5- وقال: زينة العلم الورع والحلم.
6- وقال: لاعيب بالعلماء أقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله فيه، وزهدهم فيما رغبهم فيه.
7- وقال: المراء في العلم يقسي القلب، ويورث الضغائن.
8- وقال: وددت أن كل علم يعلمه الناس، أوجر عليه ولا يحمدوني قط.
9- وقال: ما كذبت قط، ولا حلفت بالله صادقاً ولا كاذباً.
10-وقال: ما شبعت منذ ست عشره سنة إلا شبعة طرحتها من ساعتي، وفي رواية من عشرين سنة.
11- وقال: من لم تعزُّه التقوى فلا عزَّ له.
12- وقيل للشافعي: ما لك تدمن إمساك العصي ولست بضعيف فقال: لأذكر أني مسافر ـ يعني في الدنيا.
13- وقال: من شهد الضعف من نفسه، نال الاستقامة.
14- وقال: من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لأهلها، ومن رضي بالقنوع، زال عنه الخضوع.
15- وقال: خير الدنيا والآخرة في خمس خصال، غنى النفس، وكف الأذى وكسب الحلال ولبس التقوى، والثقة بالله عز وجل على كل حال.
16- وقال: يا ربيع، لا تتكلم فيما لا يعنيك، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها.
17- وقال: سياسة الناس أشد من سياسة الدواب.
18- وقال: العاقل من عَقَلَـَه عَقْلُـُه عن كل مذموم.
19- وقال لو علمت أن شرب الماء البارد ينقص مروءتي لما شربته، ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة.
20- وقال: للمروءة أربعة أركان:
أ-حسن الخلق ب-السخاء
ج_التواضع د- النسك
21- وقال: من أحب أن يقضي الله له بالخير، فليحسن الظن بالناس.
22- وقال: ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته.
23- وقال: من صدق في أخوة أخيه قبل علله، وسد خلله، وغفر زللـه.
24- وقال: ليس سرور يعدل صحبه الإخوان، ولا غم يعدل فراقهم.
25- وقال: لا تبذل وجهك إلى من يهون عليه ردك.
26- وقال: من سام نفسه فوق ما تساوي رده الله إلى قيمته.
27- وقال: من كتم سره كانت الخيرة في يده.
28- وقال: ما ضحك من خطأ امرئ قط، إلا ثبت الله صوابه في قلبه.
29- وقال: الانبساط إلى الناس مجلبة لقرناء السوء، والانقباض عنهم مكسبة للعداوة، فكن بين المنبسط والمنقبض.
30- وقال: ما أكرمت أحداً فوق مقداره، إلا اتضع من قدري عنده بمقدار ما زدت في إكرامه.
31- وقال: لا وفاء لعبد، ولا شكر للئيم، ولا صنيعه عند ندل.
32- وقال: لا بأس على الفقيه أن يكون معه سفيه يسافه به.