الإعجاز فى آتوني أفرغ عليه قطرا الإعجاز فى آتوني أفرغ عليه قطرا منقول بتصرف للإختصار السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإسم بالمنتدى-ناصر المصطفى
رقم مسلسل 12 بتاريخ-20-1-2012
هذا العمل هدية لكل الدعاة بدون أى شروط
سبحان الله - اهم قاعدة فى لحام المعادن مذكورة فى هذه الآية الكريمة ! والصلاة والسلام على سيد المرسلين
يقول المولى عز وجل فى سورةمحمد الآية 24
"أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"
. تحديدا يتعلق هذاالموضوع بواحدة من اهم قواعد لحام المعادن سواء كان هذا اللحام بالنحاس كلحام الاكسجين او اللحام بالقصدير كما يحدث فى الوصلات
الكهربائيةوطبيعة عملى كمهندس الكترونيات يتطلب منى احيانا لحام بعض الوصلات او الاسلاك واحيانا افحص وصلات سبق لحامها . ولعله من اكثر الاخطاء شيوعا عند الذين لا يحسنون لحام الاسلاك انهم يقومون باذابة القصديرثم وضعهعلى الاسلاك الباردة فتكون الوصلة غير جيدة وعادة ما تظهر كأنها كرة من القصدير محيطة بالسلك.والطريقة الصحيحة فى اللحام هى تسخين السلك المراد لحامه ثم وضع القصدير عليه ليذوب بفعل حرارة السلك فتكون الوصلة قوية ومتماسكة . ونفس الشىء ينطبق على لحام الاكسجين فمن يمعن النظر فى الحدادينوهم يقومون باللحام سيلاحظ انهم يحمون القطع المراد لحامها اولا ثم يلصقون عليه سلك النحاس فتتم عملية اللحام وتكون الوصلة قوية. ما علاقة هذا الموضوع بالقرآن العظيم؟ إن ما ذكرته لكم وارد فى كتاب الله العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وهو دليل آخر على ان هذا الكتاب هو حق نزل بالحق من عند الحق جل جلاله. الآية الكريمة التى تلخص ما ذكرته لكم سابقا واردة فى سورة الكهف فى قصة ذلك العبد الصالح ذى القرنين فى الآية رقم 96 آتوني زبر الحديد حتى إذاساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ فالمعنى واضح والاعجاز بين. والقاعدة الصحيحة فى لحام ذلك السد هى فى تسخين قطع الحديد اولا حتى تصبح نارا ثم يصب عليها القطر. وهو إما ان يكون نحاسا او قصديرا او خليط منهما . وفقنا الله جميعا الى فهم كتابه و التدبر فى آياته والامتثال لاوامره وإجتناب نواهيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوكم م/ محمد خالد الكيلانى بـنـغـــــازىلــيـبــيــا المصدر :
(تم حذف أسم الموقع طبقاً لشروط المنتدي) |
التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 20-01-12 الساعة 06:59 PM.
|