رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : ابو محمد الزواوي - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     من سادة باعلوي [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: تفسير قول الله تعالى:(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَي (آخر رد :محمد المساوي)       :: موضوع أعجبني (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :غير مسجل)       :: الشريف محمد الراقدي الرسي وجهوده في حفظ النسب الرسي (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: {{... هُنـــآ ( حبر & ورقـه ) > فآحدثـني مآذآ تعلمتَ من يومك ...}} (آخر رد :أبوأيمن)       :: شرب الماء قواعد وفوائد (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عصائر لحرق الدهون (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :الشيمـــاء)       :: اصعب لحضات عشتها بحياتي (آخر رد :الشيمـــاء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..منتدى البحوث والدراسات الخاصة بالقبائل العربية..°؛« > »؛°..التاريخ العربي العام..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-09, 04:11 PM   #1 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
Icon (12) = :: [ الحرات في جزيرة العرب ] :: =

بسم الله الرحمن الرحيم

الحرات في جزيرة العرب :-

في الجزء الغربي من المملكة يقع حزام من الجبال البركانية يمتد من تبوك إلى خميس مشيط, وقد حصلت عدة انفجارات بركانية في العصور المتأخرة لكن لم تجد من يدونها والذي تم توثيقه هو بركان المدينة المنورة سنة 654 والذي زحفت حممه حتى اقتربت من الحرم ثم صرفها الله وبركان المدينة المشهور سنة 654 هجري بدأ في 1 جمادى الاّخرة, سمع أهل المدينة أصواتاً هائلة كالرعد ثم في 2 جمادى حدثت زلزلة هائلة ثم في 5 جمادى شاهد أهل المدينة الحمم تسيل من الحرة باتجاه المدينة واستمرت الحمم قرابة الشهر والحمم تسيل مقتربة من المدينة ولجأ الناس إلى الحرم يدعون, ورؤيت النار من مسيرة 5 أيام وذكر أبو شامة أنه كتب بضوئها في تيما وبان أثرها في بصرى مصدقا للحديث وكان البركان قد انفجر في حرة واقم شرق المدينة ( الحرة الشرقية ) وقد استمر تفجره اثنين وخمسين يوماً ثم هدأ والسمهودي نقل هذه الأبيات المعبرة قالها أحد أبناء المدينة المنورة :-

يا كـاشـف الـضـرّ صـفـحـا عـن جـرائمـنــا
= لقـد أحـاطـت بـــنـــا يا رب بـــأســـاءُ

نشـكـو إلـيك خـطـوبـا لا نـطـيق لـــهـــا
= حمـلا ونـحـن بـهـا حــقـــا أحـــقـــاء

زلازل تـخـشـع الـصـم الـصـلاب لـــهـــا
= وكـيف تـقـوى عـلـى الـزلـزال شـــمـــاء

أقـام سـبـعـا يرج الأرض فـانــصـــدعـــت
= عن مـنـظـر مـنـه عـين الـشـمـس عـشـواء

بحـر مـن الـنـار تـجـري فـوقـه ســـفـــن
= من الـهـضـاب لـهـا فـــي الأرض أرســـاء

ترمـي لـهـا شـررا كـالـقـصـــر طـــائشة
= كأنـهـا ديمة تــنـــصـــب هـــطـــلاء

تنـشـق مـنـهـا بـيوت الـصـخـر إن زفـــرت
= رعـبـا وتـرعـد مـثـل الـسـعــف أضـــواء

منـهـا تـكـاثـف فـي الـجـوّ الـدخـان إلـــى
= أن عـادت الـشـمـس مـنـه وهـي دهـمـــاء

قد أثـرت سـفـعة فـي الـبـدر لـفـحـتــهـــا
= فلـيلة الـتـم بـعـد الــنـــور عـــمـــياء

تحـدّث الـنـيرات الـسـبـع ألـســـنـــهـــا
= بمـا يلاقـي بـهـا تـحـت الـثـرى الــمـــاء

وقـد أحـاط لـظـاهـا بـالـــبـــروج إلـــى أن
= صـار تـلـفـحـهــا بـــالأرض أهـــواء

فبـاسـمـك الأعـظـم الـمـكـنـون أن عـظـمـت
= منـا الـذنـوب وسـاء الـقـــلـــب أســـواء

فاسـمـح وهـب وتـفـضـل بـالـرضـا كـرمــا
= وارحـم فـكـل لـفـرط الـجـهـل خــطـــاء

قصة / خالد بن سنان وإطفائه البركان :-

ومن الانفجارات التي حصلت قبل الإسلام انفجار بركان في حرة خيبر وسيلان الحمم لفترة طويلة ومن المحتمل أن هذه القصة تمثل انفجار بركان جبل القدر في حرة خيبر واليكم هذه الرواية عن عمارة بن حزن بن شيطان قال : كانت لنا حرة الحدثان وكان إذا كان الليل فهي نار تشتعل وإذا كان النهار فهي دخان يسطع وكانت طيئ تعشى إبلها بضوء تلك النار من مسيرة سبع ليال فأتانا / خالد بن سنان من مريطة فقال : إن الله “ عز وجل ” أمرني أن أطفئ عنكم هذه النار فليقم معي منكم من كل بطن رجل فقام معه عشرة رجال وكنت أحدهم حتى أتى القليب فخرج منه عنق من النار ثم استدار علينا حتى صرنا في مثل كفة الميزان فجعلنا نتقيها بعصاة حتى احترقت، ثم بالنعال حتى احترقت، ثم بالعمائم حتى احترقت فقلنا له : يا خالد أي أهلكتنا قال : كلا إنها مأمورة وإني مأمور ثم جعل يضربها بالعصا وهو يقول : بداً بَداً كل حق لله مؤداً، أنا عبدالله فلم يزل يضربها حتى ردها إلى القليب ثم تقدم خلفها وعليه قميصان له أبيضان فأبطأ علينا فقال ابن عم له : لا يخرج منها أبداً ثم خرج علينا وقميصاه يصبان عرقاً وهو يقول : بداً بَداً كل حق هو له مؤداً، أنا عبدالله الأعلى زعم ابن راعية المعزى أني لا أخرج منها أبداً قال : فأهل ذلك البيت يدعون ابن راعية المعزى إلى اليوم فلما بعث الله محمداً “ عليه السلام ” أتته / محياة بنت خالد فانتسبت له فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وقال : “ أبنت أخي نبياً ضيعه قومه ”.

الحرات في جزيرة العرب :-

الحرات هي في الأصل معادن وحمم سائلة تقيأتها الأرض من جوفها إلى السطح ثم تغير شكلها مع تقادم الزمن والحرات جزء مهم من تضاريس الجزيرة العربية تفصل بين نجد والحجاز ورغم القسوة الظاهرية للحرات في تضاريسها فقد جعل الله منها فوائد جمة لبني آدم وخاصة في خصوبة الأرض .

إن استكشاف الحرات مغامرة متعبة ومحفوفة بالمشاكل لكن لها طعماً ومتعة لا يعرفها الا القليل .

صاحب كتاب العين : الحرة أرض ذات حجارة سود نخرة كأنها أحرقت بالنار والجمع الحرات الأرض التي ألبستها الحجارة السود فإن كان فيها نجوة الأحجار فهي الصخرة وجمعها صخر فإن استقدم منها شيء فهو كراع وقال / النضر بن شميل : الحرة الأرض مسيرة ليلتين سريعتين أو ثلاث فيها حجارة أمثال الإبل البروك كأنها تشطب بالنار وما تحتها أرض غليظة من قاع ليس بأسود وإنما سوّدها كثرة حجارتها وتدانيها، وقال / أبو عمرو : تكون الحرة مستديرة فإذا كان فيها شيءٌ مستطيل ليس بواسع فذلك الكُراع واللآبَة والحرّة بمعنى ويقال للظلمة الكبيرة وهي الخبزة التي تنضج بالملة حرةُ والحرة أيضاً البثرة الصغيرة والحرة أيضا العذاب الموجع والحرار في بلاد العرب كثيرة وأكثرها حوالي المدينة إلى الشام .

نص مهم للأشجعي حول الحرار قال / حمد الجاسر قال الهجري قال الأشجعي : حرار العرب أولها حرّة بني هلال وهي منبتلة عن الحرار برنية من حجاز النجد المتيامن,

حرة بني سليم تبتديء من ذات عرق ورهاط ثم تنقطع بحبس عوال وراء تيب إلى قرب الطرف المنزل الذي قبل المدينة .

ثم تليها حرة النار وبينهما مقدار يوم تبتدئ حرة النار من الشقرة الى المخيط وادٍ يقصل بين حرة النار وحرة ليلى مقدار ثلاثة أيام .

ثم تليها حرة ليلى وتنقطع بجنفاء ( الشملي ) من ضغن عدنة وبين حرة ليلى وحرة سلامان وهي أحد حرتي بهل مقدار أربعة أيام الجناب والصمد ثم يليها حرة الكريتيم وهي حرة بهل الثانية من دار سلامان وهي اليوم لبلي من قضاعة وآخرها حسمى جذام ثم تنقطع الحرار ثم حرة حوران وبينهما وبين هذه بضعة عشر يوما من الشام وأعظم الحرار حرة بني سليم ( المهد ) طول ثمانية أيام وأكثر, وسائر الحرار متقاربة ثلاثة أيام .

حرة العويرض - واسمها القديم حرة كريتيم : تقع بلدة العلا في سفحها الشرقي قال ياقوت : كرتُم : بالضم والسكون وتاءٍ مثناة من فوقها وميم قال أبو منصور : كرتُوم بالواو، وهي حرَة بني عذْرَةَ والكرتوم في اللغة الصغار من الحجارة، طولها 125 كم من الشمال للجنوب ويفصلها شمالا عن حرة الرهات أرض صغيرة تسمى الجو وهي من مناطق سكنى بلي .

حرة الرهاة - حرة سلامان قديماً : آخر الحرات في السعودية من ناحية تبوك ولها أسماء أخرى : بهل - سلامان - الرجلاء ” حَرةُ تَبُوك ”.

الحرةُ الرجلاء : قال / ابن الأعرابي الحرة الرجلاء الصلبة أبيض وقال / الأصمعي يقال للطريق الخشن رجيل ويقال حرة رجلاء للغليظة الخشنة، وهو علم لحرة في ديار بني القين بن جَسر بين المدينة والشام وقد ذكرت في الرجلاء، قال / الأخنس بن شهاب :-

وكلب لها خبت فرمـلةُ عـالـج
= إلى الحرة الرجلاء حيث تحارب

وقال / الرا عي :-

يا أهل ما بالُ هذا الليل في صَفَر
= يزداد طولاً وما يزداد من قصر

في إثر مَن قطعت مني قرينتُـه
= يوم الحدَالي بأسباب من الـقـدر

كأنما شُقّ قلبي يوم فـارقـهـم
= قسمين بين أخي نجد ومُنْـحـدر

هم الأحبة أبكي الـيوم إثـرهـم
= وكنت أطرب نحو الحيرة الشُطُر

فقلت والحرة الرجلاء دونـهـم
= وبطن لجانَ لما اعتادني ذكـري

صلى على عزةَ الرحمنُ وابنتهـا
= ليلى وصلى على جاراتها الآخر

هن الحرائرُ لا ربات أخـمـرة
= سودُ المحاجر لا يقرأنَ بالسـورِ

قال ياقوت عندما تحدث عن موضع الحالة التي تسمى الآن حالة عمار : الحالَةُ : واحدة الحال المذكور قبله، وهو موضع في ديار بلقَين بن جسر عند حرَة الرجلاء بين المدينة والشام ويسكنها الآن بنو عطية .

حرة لونيّر : حرة صغيرة شرق أملج لكن يمتد منها لابات طويلة اثنان منها يصلان البحر .

حرة خيبر - حرة النار - حرة أشجع - حرة بني رشيد : كلها أسماء لحرة واحدة تعد من أضخم الحرات وتقع شمال شرق المدينة وكانت من منازل عبس وغطفان، وروى مالك عن / يحيى بن سعيد : أن / عمر بن الخطاب قال لرجل : ما اسمك ؟ قال : ابن من ؟ قال : ابن شهاب، قال : ممن ؟ قال : من الحرقة، قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرة النار، قال : بأيها ؟ قال : بذات لظى، فقال له عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا، فكان كما قال عمر وتسمى الاّن حرة بني رشيد وحرة خيبر :-

ما إن لمرة من سهل تحُل به
= ولا من الحزن إلا حرة النار

وفي كتاب نصر حرة النار بين وادي القُرى وتيماء من ديار غطفان وسكانها اليوم عنزة وبها معدن البورَق وهي مسيرة أيام، قال / أبو المَهند بن معاوية الفزاري :-

كانت لنا أجبالُ حِسمى فاللوى
= وحرة النار فهذا المستَـوَى

وقال النابغة يفتخر بحصانتها :-

فإن عصيتُ فإني غيرمنفَلِـت
= مني اللصافُ فجنبا حرة النار

تدافع الناس عنا حين نركبهـا
= من المظالم تدعى أم صبـار

حرة ليلى - حرة اثنان : هي حرة منفصلة تقع شمال حرة خيبر ويفصلهما ما يسمى وادي المخيط ووادي راطا وجبال الخطم ومنطقة الشويمس .

حرةُ لَيلى : لبني مرة بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان يطؤها الحاج في طريقهم إلى المدينة .

قصة طريفة :-

هذا شاعر اسمه / الرماح المري قدم على / الوليد بن يزيد بن عبدالملك حين استخلف فمدَحه فأمره بالمقام عنده فأقام ثم اشتاق إلى وطنه فقال :-

ألا ليت شعري هـل أبـيتَـن لـيلة
= بحرة لَيلى حيث ربتنـي أهـلـي

بلاد بها نيطت عـلـي تـمـائمـي
= وقُطعنَ عني حين أدركني عقلـي

وهل أسمعن الدهر أصوات هجـمةٍ
= تطالع من هجل خصيب إلى هجلي

تحن فأبكـي كـلـمـا ذر شـارقٌ
= وذاك على المشتاق قبل من القبـلِ

فإن كنت عن تلك المواطن حابسـي
= فأفش علي الرزق وأجمع إذاً شملي

فقال الوليد اشتاق الشيخ إلى وطنه فكتب إلى مصدق كلب أن يعطيه مائة ناقة دهماء جعداء . قلت : وأيضا يسمى جانب حرة ليلى ( اثنان ) الشرقي حرةُ ضرغَدَ : بفتح الضاد والغين المعجمة، وقال / ابن الأنباري : ضَرغد في بلاد غطفان ويقال ضرغد مقبرة فهو يصرف من الأول ولا يصرف من الثاني، وأنشد لعامر بن الطفيل :-

فلأبغينكم قَناً وعُـوارِضـاًَ
= ولأوردن الخيلَ لابةَ ضرغَد

حرة برك : والبرك المقصود هنا هو برك الغماد في وسط تهامة هي الحرة الوحيدة الملاصقة للبحر بالقرب من القنفذة .

حرة البقوم - نواصف - حرة بني هلال عند الهجري : حَرَّةُ بني هلالٍ معْترِضَةٌ من أسفلِ سُقفِ الطودِ، إلى مَهَبْ الشَمالِ أرْجَحُ من ستةِ أيام، ومن الشَرقِ إلى الغربِ شَطرُ ذلكَ .

ياقوت حرة راهِصٍ : قال الأصمعي ولبني قريط بن عبد بن كلاب راهص، وهي حرة سوداءُ وهي آكام منقادة متصلة تسمى نعل راهص وقيل هي لفزارة .

وقال السكوني : إذا أردت أن تصدق الأعراب إلى العجز، يريد عجز هوازن، ترتحل من المدينة، فتنزل ذا القصة ( 24 ميلاً طريق الربذة )، وهي للسلطان وقال في موضع آخر : فتنزل القصة، فتصدق بني عوال من بني ثعلبة بن سعد ثم تنزل الأبرق، أبرق الحمى، وهي لبنى أبي طالب ثم تنزل الربذة، ثم عريج، وهي لحرام بن عدي بن جشم بن معاوية ثم تنزل المضيح، فتصدق بني جشم بن معاوية ثم تنزل الماعزة، ويقال الماعزية، وهي لبنى عامر من بني البكاء ثم تنزل بطن تربة، فنصدق هلال بن عامر والضباب ثم تنزل تريم، وهي لبنى جشم ثم تنزل السى، فتصدق بنى هلال ثم ناصفة، وهي لبنى زمان بن عدي بن جشم ( قثم ) ثم الشيسة، وهي لبنى زمان أيضاً ثم ترعى، وهي لبنى جداعة ثم تأتى بوانة .

قال : ثم ترتفع إلى حرة بني هلال، إلى ركبة .

حرة بني سليم - حرة رهاط : هي حرة الحجاز العظيمة بين مكة والمدينة تسمى قديما حَزةُ سُلَيم : هو سليم بن منصور بن عِكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وتسمى أم صبّار وفيها معدن الدهنج وهو حجر أخضرُ يحفر عنه كسائر المعادن : انفجر من طرفها الشمالي يركان في القرن السابع الهجري وسالت الحمم 23 كم حتى قربت من المدينة المنورة تمتد بطول 300 كم في عرض 100 كم وهي أكبر الحرار .

حرة الهتيمة - أبضة - ضارج : وهذه فوهات بركانية صغيرة بمنطقة الجبلين جنوب سلمى .

حرة كشب : هذه حرة كبيرة في غرب عالية نجد يمر أسفلها درب الحجاج من اليمامة إلى مكة حيث يوجد منهل مرّان المشهور قال / أحمد بن عبيد : كشب جبل قريب من وجرة، بينه وبين أريك ناء من الأرض يقول سارت في يوم واحد ما يسار في أيام وقال / مزاحم العقيلي :-

ما بين نجران نجران الحقول إلى
= أعلام صارة فالأغوال من كشب

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-09, 10:56 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هل من تلاف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: نجد العذية
المشاركات: 1,227
افتراضي

مشكور وما قصرت ولا هنت
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
هل من تلاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-07-09, 10:59 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية حمد ع ح
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 691
افتراضي

مشكور وما قصرت ولا هنت
__________________

إذا نـطـق الـسـفـيـه فلا تجبه = فـخـيـر مـن إجـابـته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فــإن كــلــمـتـه فــرّجــت عنـه = وإن خـلــيــتــه كـمـدا يـمـوت
حمد ع ح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-07-09, 05:40 PM   #4 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

هل من تلاف جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-07-09, 09:37 PM   #5 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
Icon (12)

حمد جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-10, 07:42 AM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سـبيع بن عـامـر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 622
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________

سبيع (ن) هل الغلباء من الجاهلية = واللي يعاديهم شرب كأس الأمـرار
إلـيـا انـتـخـوا بالــعــزوة الـعـامـريـة = الـكـل مـنـهم مـا يـحـسـب للأخـطـار
كـم حـلــة (ن) خـلـوا ثقـلهـا ثغيّـة = فيما مـضى كـم حَصَّلُوا عرب الأبكار
سـبيع بن عـامـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-06-10, 01:24 PM   #7 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•| سبيع بن عامر جزاك الله خيراً ولا هنت |•°¬
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-12-10, 04:40 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير دمت بحفظ الله
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-11, 08:59 PM   #9 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•|[ لولا جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة