صفحة السادة الأشراف على الفيسبوك

بسم الله الرحمن الرحيم :
سب الصحابة لايجوز فهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عز وجل عليهم في مواضع كثيرة من القرأن الكريم منها قوله تعالى ( والسابقون الآولون من المهاجرين والآنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضواعنه ) وقوله تعالى :
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتقون فضلا من
الله ورضوانا ) وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بمحبتهم والثناء عليهم والدعاء لهم وتطهير قلوبنا
من الغل والكره والحقد عليهم : ( والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين
سبقونا بالايمن ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا )
وقد حذر النبي صلى الله عليه وأله وسلم من سب الصابة , بقوله . من سب أصحابي فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين : وقال صلى الله عليه وأله وسلم . لاتسبوا أصحابي لاتسبوا أصحابي
فوالذي نفسي بيده لو أن أحدا أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولانصيفه ( رواه البخاري)
ومن نسب الى أهل البيت الرفض فقد ضلم نفسه نعوذ بالله من الخذلان : ونقول لهؤلاء , من
سمى الرفضة بهذا الآسم ومن رد أولهم على أخرهم وزجرهم وتبراء الى الله منهم ألم تعرض
الرافضة هذا من سب الشيخين والبراءة منهم الى الآمام زيد بن علي بن الحسين بن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم :
مقابل النصرة على الآعداء وتأسيس دولة ولكن هيهات هيهات أن تخدع الدنيا رجلا
من بيت النبوة ومعدن الرسالة أن يعيب صحابة جده من الهاجرين والآنصار وان
يتبرء من أهل بدر والشجرة , لقد كان رد الآمام زيد بن علي واضحا لا لبس فيه
قال ماسمعت أحدا من أهل بيتي يذكرهم الا بخير , أذهبوا فأنتم الرافضه :
وأن حب الصحابة وتحريم سبهم , قد ثبت أجماع الآئمة من أهل البيت على ذلك :
وهذا الآجماع يروى عن جماعة من أكابرهم كما ذكر ذلك الآمام الشوكاني .
وأشار اليه السيد الشريف ابن الوزير في عواصمه , وصاحب البسامة في المتن
وعن الآمام السيد الشريف المؤيد أحمد بن الحسين الهاروني , فأ نه روى عن
جميع أبائه من أئمة الآل تحريم سب الصحابة ذكر ذلك عنه صاحب حواشي
الفضول. وقال الامام السيد الشريف المنصور بالله عبد الله بن حمزة في جوابه
المسائل التهامية بعد أن أثنى الصحابة وعدد أثارهم قال وهم خير الناس على عهد
رسول الله صلى عليه وأله وسلم وبعده فرضي الله عنهم وجزاهم عن الآسلام خير ثم قال فهذا
مذهبنا لم نخرجه غلطة ولم نكتمه سواه تقية ومن هو دوننا مكانا يسب ويلعن ويذم ويطعن فنحن
من فعله براء وهذا مايقضي به علم أبائنا منا الى علي عليه السلام وفي هذه الجهة من يرى محض
الولاء سب الصحابة والبراءة منهم فيتبرأ من محمد صلى الله عليه وأله وسلم من حيث لايعلم :
وجاء في الرياض المستطابة للفقيه يحيى بن أبي بكر العامري المحدث ونقله عنه صاحب ماثر
الآبرار العلامة محمدبن علي الزحيف المعروف بابن فند وذكرها كذلك الآمام الشوكاني في ارشاد
الغبي وزاد في الترجمان عن شرح قوله في الصحابة , مالفظه قال الآمام السيد المنصور عبد الله
بن حمزة : ولايمكن لآحد أن يصحح دعواه على أحد من سلفنا الصالح انهم نالوا من المشايخ
أو سبوهم : وقال الآمام السيد المؤيد بالله يحيى بن حمزة في كتابه , التصفية : فأ ما القول بالتكفير
أو التفسق في حق الصحابة فلم يؤثر عن أحد من كبار أهل البيت وأفاضلهم : وصنف الآمام يحيى
بن حمزة , رسالة أسماها الوازعة للمعتدين عن سب أصحاب سيد المرسلين , وذكر فيها أن أهل
البيت لم يفسقوا من لم يقل بأمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أو تخلفه أو تخلف عنه أو تقدمه
, وقد نص الآمام السيد المؤيد في شرح التجريد على أن عليا لم يحط بجميع النصوص , وقد روى
الآمام المنصور بالله في كتاب الصفوة , حديث علي رضي الله عنه كنت اذا حدثني أحد عن الرسول
صلى الله عليه وأله وسلم استحلفته , وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر , وقال الآمام زيد في مسألة
قضاء أبي بكر الصديق في فدك حين طلبت منه فاطمة رضي الله عنها أن يورثها فمنع الصديق ذلك
مستدلا بحديث انما يأكل أل محمد من هذا المال انا معشر الآنبياء لانورث ماتركناه صدقة , قال
الآمام زيد رضي الله عنه لو كنت مكانه ما قضيت بغير قوله , وقال في الشيخين كانا وزير جدي
وقال نحوا هذا القول الآمام السيد المهدي , وقال الآمام السيد الشريف الهادي في جوابه لآهل
مالفظه لا أحد من الصحابة رضي الله عنهم الصادقين وأتولى جميع من هاجر ومن أوى منهم
ومن نصر , فمن سب مؤمنا عندي كفر , وقالالسيد المهدي في البحر فلا تمنع الترضية عنهم
وكذلك حكى ذلك السيد الشريف الهادي ابن ابراهيم في كتابه ( تلقيح الآلباب ) وكذلك حكى
ذلك السيد الشريف يحيى بن الحسن بن القاسم بن محمد , في كتابه الآيضاح لما خفي من
الآتفاق علي تعضيم الصحابة : بعد حكاية مذهب أهل البيت مالفظه ( اذا تقرر ماذكرنا
وعرفت فأقوال أئمة العلم الهداة وأجماع أئمة الزيدية على تحريم سب الصحاب وقد تواتر
ذلك عنهم : وكذلك حكاها السيد ادريس بن علي في كتابه كنز الآخبار وقد حكى ذلك اليلمي
في كتاب أعتقاد أل محمد : وكذلك حكى حميد المحلي في كتابه عقيدة أهل البيت , وكذلك
حكى السيد صارم الدين ابراهيم بن محمد في المسائل التي أتفق عليها الزيدية : كذلك حكى
الآمام شرف الدين في مقدم الآثمار : وكذلك حكى القاضي عبد الله الدواري في
كتابه السير من أخر الديباج : هذا ومن خالف فهو محجوج بأجماع أهل البيت على ماذكر

: هذا والله الموفق :