رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : ابو محمد الزواوي - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     من سادة باعلوي [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: تفسير قول الله تعالى:(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَي (آخر رد :محمد المساوي)       :: موضوع أعجبني (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :غير مسجل)       :: الشريف محمد الراقدي الرسي وجهوده في حفظ النسب الرسي (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: {{... هُنـــآ ( حبر & ورقـه ) > فآحدثـني مآذآ تعلمتَ من يومك ...}} (آخر رد :أبوأيمن)       :: شرب الماء قواعد وفوائد (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عصائر لحرق الدهون (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :الشيمـــاء)       :: اصعب لحضات عشتها بحياتي (آخر رد :الشيمـــاء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..السيرةالنبويه الشريفه..°؛«

»؛°..السيرةالنبويه الشريفه..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بنصرة جدنا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وآخر الأخبار العالمية.. ..°«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-07-10, 10:30 PM   #1 (permalink)
 
الصورة الرمزية محبه الله و الرسول
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 5,080
Icon (12) من جوامع الكلم النبوى ........ حديث جبريل الطويل





من الأحاديث العظيمة التي بين النبي صلى الله عليه وسلم فيها أصول الدين * حديث

جبريل المشهور * عندما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم * على هيئة رجل يسأله

ويستفتيه عن بعض المسائل الهامة * والحديث رواه الإمام مسلم عن عمر بن الخطاب

رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * إذ طلع

علينا رجل شديد بياض الثياب * شديد سواد الشعر * لا يُرى عليه أثر السفر * ولا يعرفه منا

أحد * حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم * فأسند ركبتيه إلى ركبتيه * ووضع

كفيه على فخذيه * وقال : يا محمد * أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا

رسول الله * وتقيم الصلاة * وتؤتي الزكاة * وتصوم رمضان * وتحج البيت إن استطعت إليه

سبيلا ) . قال : صدقتَ * قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه .

قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر *

وتؤمن بالقدر خيره وشره ) . قال : صدقت .

قال فأخبرني عن الإحسان ؟ قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه * فإن لم تكن تراه فإنه

يراك ) .


قال : فأخبرني عن الساعة ؟ قال : ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل ) .

قال : فأخبرني عن أمارتها ؟ قال : ( أن تلد الأمة ربَّتها * وأن ترى الحفاة العراة العالة

رعاءَ الشاء يتطاولون في البنيان ) .

قال : ثم انطلق * فلبثتُ ملِيَّا * ثم قال لي : ( يا عمر * أتدري من السائل ؟ ) .

قلت : الله ورسوله أعلم .

قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) .
فهذا الحديث قد اشتمل على بيان أصول الدين وقواعده * ولهذا قال صلى الله عليه

وسلم

في آخره ( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) * فجعل ما في هذا الحديث بمنزلة الدين

كله .

بدأ جبريل بسؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام * والإسلام هو إظهار الخضوع

للشريعة و التزام ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عند ربه * وقد فسره النبي

صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بأعمال الجوارح الظاهرة * ومن هذه الأعمال ما

هو بدني كالصلاة والصوم * ومنها ما هو مالي كإيتاء الزكاة * ومنها ما هو مركب منهما

كالحج فهو عبادة مالية وبدنية .

وأما الإيمان فقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بالأعمال الباطنة *

فقال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله * والبعث بعد الموت * وتؤمن بالقدر خيره

وشره * وهذه هي أصول الإيمان الخمسة التي ذكرها الله عز وجل في مواضع من

كتابه * كقوله تعالى : { ومن يكفر بالله وملا ئكته وكتبه ورسله

واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيداً } (النساء 136). وقال سبحانه :{ إنا كل شيء خلقناه

بقدر } (القمر 49) .

وإنما فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإسلام والإيمان * فجعل الإسلام خاصا

بأعمال الجوارح الظاهرة * وجعل الإيمان خاصا بالأعمال الباطنة * لاجتماع هذين الاسمين

معاً في سياق واحد * فكان لكل واحد منهما معنى خاصا * وأما إذا ذكر كل واحد منهما

على انفراد فإن أحدهما يدخل في الآخر * فيدخل في الإسلام الاعتقادات والأمور

القلبية * كما قال عز وجل : { إن الدين عند الله الإسلام } (آل

عمران 19) * وكذلك الإيمان إذا ذكر مفردا فإنه تدخل فيه أعمال الجوارح

الظاهرة * قال صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان بضع وسبعون

شعبة * فأفضلها قول لا إله إلا الله * وأدناها إماطة الأذى عن الطريق * والحياء شعبة من

الإيمان } أخرجه مسلم .

وأما الإيمان بالقدر فهو على أربع مراتب كما بين أهل العلم :

الأولى :

مرتبة العلم * وهي الإيمان بأن الله تعالى سبق في علمه ما كان وما سيكون من أفعاله

وأفعال عباده * وأن الله تعالى قد أحاط بكل شيء علما .

والثانية :

مرتبة الكتابة * وهي الإيمان بأنه تعالى كتب في اللوح المحفوظ ما سيكون إلى يوم

القيامة * وذلك قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة * وكان عرشه على

الماء .

والثالثة :

مرتبة المشيئة * وهي الإيمان بأن ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه لا يخرج

شيء في هذا الكون عن إرادته الكونية ومشيئته جل وعلا .

والمرتبة الرابعة :

الخلق والإيجاد : وهي الإيمان بأن الله خالق كل شيء * فالعباد مخلوقون ، وأفعالهم

مخلوقة * قال عز وجل : { والله خلقكم وما تعملون } (الصافات 37) وكل ما سوى الله

مخلوق مفتقر إليه سبحانه وتعالى .

وأما درجة الإحسان

فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد لن يستطيع أن يصل إليها إلا بأن يعبد الله

كأنه يعاينه وينظر إليه * فإنه إذا استحضر ذلك عند أداء العبادة * فلن يترك شيئا يقدر

عليه

من الخضوع والخشوع وحسن الصمت واجتماع القلب والاعتناء بإتمام العبادة إلا أتى به *

ومن شق عليه ذلك فليعبده عبادة من يعلم أن الله يراه ويطلع عليه * والمقصود هو

الحث على الإخلاص في العبادة * ومراقبة الله عز وجل في السر والعلن * وهي درجة

رفيعة ومقام عال * لا يصل إليه إلا القليل من الناس * وقد دل القرآن على هذا المعنى

في مواضع متعددة كقوله تعالى : { وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون

من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه } ( يونس 61) .

ثم سأل جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة * فأخبره أن

السائل والمسؤول علمهم عنها سواء * فالساعة علمها عند ربي في كتاب * وهي أحد

مفاتيح الغيب الخمسة التي لا يعلمها إلا الله عز وجل * فسأله عن علاماتها فذكر له

النبي صلى الله عليه وسلم علامتين :

العلامة الأولى :

أن تلد الأمة ربتها وسيدتها * فإن السيد إذا وطئ أمته فأنجبت له أولادا كان هؤلاء الأولاد

بمنزلة أبيهم في الحرية والسيادة * فكأنه صلى الله عليه وسلم يشير إلى أنه في آخر

الزمان * ستفتح البلاد على المسلمين * ويكثر الرقيق والإماء حتى يكون للأمة أولاد من

سيدها * فإذا وقع ذلك كان علامة على قرب الساعة ودنو أجلها .

العلامة الثانية :

أن ترى الحفاة العراة الفقراء رعاة الغنم والشياة * الذين كانوا لا يملكون شيئا من حطام

الدنيا * يتطاولون ويشيدون المباني العالية * مباهاة ومفاخرة * والمقصود أن الأسافل

والأراذل يصيرون رؤساء على الناس * وأن الأمر سيوسد إلى غير أهله .

فمن تأمل هذا الحديث وجد أنه قد اشتمل على شرح جميع وظائف العبادات الظاهرة

والباطنة * من عقود الإيمان * وأعمال الجوارح * وإخلاص السرائر * والتحفظ من آفات

الأعمال * فصلوات ربي وسلامه على من أوتي جوامع الكلم .


محبه الله و الرسول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-07-10, 01:18 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هبة الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: مصر
العمر: 26
المشاركات: 6,150
افتراضي

فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

جزاكى الله خيرا اختى الغالية محبة وجعله فى ميزان حسناتك

__________________
<جميع مواضيعى منقولة مالم أذكر غير ذلك>



يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجبا ً لصحبتكم لها في الروح أفاق

¨°o.O ( غنى & محبة & مرهفة &هبة الله) O.o°¨




هبة الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-10, 08:20 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية غنى الاشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الرياض
المشاركات: 8,960
افتراضي

الله يحفظك اختي محبة الله و يجزاك الله الجنه
__________________
الله يرحمك يا ابويا ويغفر لك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق


°o.O ( مرهفه & محبة & هبة & غنى ) O.o°¨
غنى الاشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-10, 10:39 PM   #4 (permalink)

][::.مستشار قانوني.::][

 
الصورة الرمزية الشريف محمد الفرماوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 1,806
افتراضي

الاسلام دين الحق دين الفطرة اعظم الاديان موضوع رائع بارك الله فيكي اختي محبة الله ورسوله
الشريف محمد الفرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-10, 02:16 AM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

سلمـــــــتـــــــي على هذا الطـــــــــرح...ولاحـــــــرمتــــي الاجـــــــــــر...
ورزقنـــــــــــا اللـــــــــه وإيــــــــاك"جنـــــــــات ونهـــــــــــر في مقعــــــــــد صـــــــــدق عند مليك مقــــتـــــدر
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-10, 06:34 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,664
افتراضي

فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإسلام والإيمان * فجعل الإسلام خاصا

بأعمال الجوارح الظاهرة * وجعل الإيمان خاصا بالأعمال الباطنة * لاجتماع هذين الاسمين

معاً في سياق واحد * فكان لكل واحد منهما معنى خاصا

بارك الله فيكى وجزاكى الله الفردوس الاعلى
__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-10, 06:18 PM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية فاطمة الزهـراء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 23
المشاركات: 6,783
افتراضي

بارك الله فيكى
موضوع رائع
تسلم يديك
جزاكى الله كل خير
__________________
فاطمة الزهـراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-10, 07:47 PM   #8 (permalink)
][::.العلاقات العامه.::][
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 191
افتراضي

__________________

العلاقات العامة 4 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة