رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : ابو محمد الزواوي - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     من سادة باعلوي [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: تفسير قول الله تعالى:(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَي (آخر رد :محمد المساوي)       :: موضوع أعجبني (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :غير مسجل)       :: الشريف محمد الراقدي الرسي وجهوده في حفظ النسب الرسي (آخر رد :الشريف مبارك الحسني)       :: {{... هُنـــآ ( حبر & ورقـه ) > فآحدثـني مآذآ تعلمتَ من يومك ...}} (آخر رد :أبوأيمن)       :: شرب الماء قواعد وفوائد (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عصائر لحرق الدهون (آخر رد :الشيمـــاء)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :الشيمـــاء)       :: اصعب لحضات عشتها بحياتي (آخر رد :الشيمـــاء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: المنتديات الأدبية و الأستراحة و الاسرة والمجتمع ::::- > »؛°..أدبيات آل البيت..°؛« > »؛°..الشعر العربي الفصيح..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-11-09, 09:54 PM   #1 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
Icon (12) = :: [ عمر بن أبي ربيعة شاعر الغزل في قريش ] :: =

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات السادة الأشراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإنه يقال أن العرب لم تكن تدين لقبيلة قريش بالشعر حتى خرج فيهم الشاعر / عمر بن ربيعة المخزومي عفا الله عنا وعنه وعن سائر المسلمين بمنه آمين وهو الشاعر الذي لُقِب بـ / شاعر المرأة في الإسلام وله أبيات كثيرة في الغزل تسيل رقة وعذوبة و " عمر بن أبي ربيعة " ( 644 - 711م ) شاعر قريش وفتاها، ولم تكن العرب تقر لقريش بالشعر حتى نبغ ابن ربيعة فأقرت لها به، كما أقرت لها بالشرف والرياسة وهو إن لم يُعد من أصحاب الطبقات فقد طارت له شهرة في الغزل يحسده عليها أكثرهم واعترف له بالشاعرية كبار الشعراء أمثال / الفرزدق و / جرير، وجعل الغزل فناً مستقلاً يُعرف به صاحبه، بعدما كان غرضاً تابعاً لغيره من الأغراض فقد وقف الشاعر القرشي شعره على المرأة، فلم يقصد من المدح غير محاسنها، لا حسنات الرجال، فكان أتبع لها من ظلها لا تروقه الحياة إلا في مجلس حب ولهو ودعاب .

وشعره في المرأة لا يتميز عن غيره في ذكر محاسنها الخارجية فقد وصفها كما وصفها غيره، وأعطاها التشابيه المألوفة في عصره وقبل عصره، ولكنه يتميز بإدراك نفسيتها وتصوير أهوائها وعواطفها، والتنبه لحركاتها، وإشاراتها، ومعرفة حديثها وطرق تعبيرها، فليست المرأة شبحاً غامضاً يتراءى في شعره، بل روح خافق الفؤاد مختلج بعناصر الحياة وجاء القصص الغرامي عنده أوسع وأتمّ مما هو عند أستاذه امرئ القيس، فله قصائد نجد فيها القصة مستكملة الهيكل من تمهيد وعقدة وحل طبيعي على ما يتخللها من حوار لذيذ تشترك فيه أشخاصها، حتى ليخيل إليك أنك تقرأ قطعة تمثيلية تطالعك بأحاديث الحب ولغة المرأة في صدر الإسلام .

فقد وسع عمر نطاق الحوار ولم يقصره على شخصين، وأكثر منه في غزله وراعى فيه ذهنية المرأة وتعابيرها، ففاق به من تقدمه وأحرز السبق على معاصريه وأضفى على غزله شيئاً كثيراً من خفّة روحه ورقة طبعه فجاء لين الملمس طيب المساغ حلو الألفاظ يرتفع به حيناً إلى الصياغة الجميلة المحكمة التي أرضى بها أعلام الشعراء كالفرزدق وجرير، ويميل به حيناً إلى التعابير الخفيفة السهلة التي تروق المغنين والمغنيات، ويسف به أحياناً فما يستهويك فيه فنٌ وجمال، وإن اشتمل على ما يستميل المرأة من نكتة وحوار ومداعبة وهذا الكتاب من سلسلة " ديوان العرب " يجمع بين طياته قصائد / عمر بن أبي ربيعة مرتبة أبجدياً تبعاً للقافية والهدف في جمعها اطلاع القارئ على قصائد شاعر فحل كان من أشهر الغزلين وأكبر زعماء هذا الفن في صدر الإسلام .

عمر بن أبى ربيعة فى شعره وفى قصيدة معاصرة :-

( أولجا جاريا تشكينا ) المستعربة الروسية الشابة أولجا جاريا تشكينا من أصغر المستعربات سنا فعمرها 27 عاما وهى الآن تعد أطروحة الدكتوراه فى الأدب العربى بجامعة موسكو وموضوعها الشاعر القرشى / عمر بن أبى ربيعة وهو موضوعها للماچستير أيضا ووالدها الدكتور / جنادى جاريا تشكين مدير المركز الروسى للثقافة والعلوم بالإسكندرية وهو مستعرب كبير صدرت له كتب باللغة العربية عن الهيئة العامة للكتاب بمصر وكان مترجما فى مصر الحبيبة فى سنوات حرب الاستزاف العظيمة ورغم أن والديها يعيشان منذ سنوات هنا فى الاسكندرية فإنها بسبب دراستها تعيش فى موسكو الآن .

درست اللغة العربية وآدابها فى جامعة موسكو، وتعلقت بالشعر العربى خاصة الشاعر القرشى / عمر بن أبى ربيعة الذى عاش فى القرن السابع الميلادى وسجلت عنه رسالتى ماجستير ودكتوراه التى أنشغل بها الآن ويسعدنى أن ألقى نظرة على هذا الشاعر المتفرد كرس الشاعر / عمر بن أبى ربيعة شعره كله لموضوع واحد شغله طوال حياته وهو الغزل، وبرع عمر فى تصوير المشاعر والعلاقات الإنسانية من عذاب الفراق وفرحة اللقاء وصور همومه ومزاجه ومعاناته فى مشاهد درامية سيكولوجية مشبعة بالدفء والصدق والتلقائية، متمردا على قيم المجتمع الإسلامى فى العصر الأموى، وبلغ فى غزله مستوى رفيعا حتى قال نقاد عصره : ( كانت العرب تقر لقبيلة قريش بالتقدم فى كل شئ عليها إلا فى الشعر حتى كان / عمر بن أبى ربيعه، فأقر لها الشعراء بالشعر ) وقال معاصره الشاعر الفرزدق عن غزله : ( هذا الذى كانت الشعراء تطلبه فأخطأته، ووقع هذا عليه ) وقال له الأمير / سليمان بن عبدالملك : ( ما يمنعك من مدحنا ؟ قال : إنى لا أمدح الرجال، إنما أمدح النساء ) وهو صاحب البيت الشعرى المشهور :-

إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى
= فكن حجراً من يابس الصخر جلمدا

وقد تحدى عمر قيم المجتمع فى المدينة المنورة وشبب بكل الفتيات اللاتى دخلن قلبه حتى لو قابلهن فى الكعبة المشرفة بمكة المكرمة قال في / زينب بنت موسى الجمحى حين قابلها فى مناسك الحج :-

يا من لقلب ميتم كلف
= يهذى بخود مليحة النظر

ما زال طرفى يحار إن برزت
= حتى رأيت النقصان فى بصرى

أبصرتها ليلة ونسوتها
= يمشين بين المقام والحجر

قد فزن بالحسن والجمال معاً
= وفزن رسلا بالدلان والفخر

قالت لترب لها تحدثها
= لنفسدن الطواف فى عمر

قالت : تصدى له ليعرفنا
= ثم اغمزيه يا أخت فى خفر

قالت لها : قد غمزته فأبى
= ثم اسبطرت تسعى على أثرى

ثم يعلق عمر :-

من يسق بعد الكرى بريقتها
= يسق بكأس ذى لذة خصر

ويؤكد عمر فى هذه القصيدة أن الفتاة وجارياتها غازلنه لكنه لم يستجب مع اعترافه بجمالهن وانجاذبه إلى زينب وتغزل عمر فى هند بحوار جميل :-

ليت هندا أنجزتنا ما تعد
= وشفت أنفسنا مما نجد

واستبدت مرة واحدة
= إنما العاجز من لا يستبد

قلت من أنت، فقالت : أنا
= من شفه الوجد وأبلاه الكمد

نحن أهل الخيف من أهل منى
= ما لمقتول قتلناه قود

قلت أهلا أنتم بغيتنا
= فتسمين فقالت : أنا هند

إنما أهلك جيران لنا
= إنما نحن وهم شيىء أحد

حدثونا أنها لى نفثت
= عقدا، يا حبذا تلك العقد

كلما قلت : متى ميعادنا
= ضحكت هند وقالت بعد غد

وهناك يصور الشاعر عمر جرأة الفتاة العربية وعفتها فى وقت واحد، فرغم أنها أعلنت إعجابها واعترفت بجاذبيتها ( أنا من شفه الوجد وأبلاه الكمد، وما لمقتول قتلناه قود ) ورغم انسحاره بها فإنها تتهرب من موعد منفرد مع الشاعر ( كلما قلت : متى ميعادنا، ضحكت هند وقالت بعد غد ) وقد قال عمر لأصحابه نثرا : ( كنت أعشق ولا أعشق، وما قلت لامرأة قط شيئا لم تقله لى، وما كشفت ثوبا عن حرام قط ) وقال لأخيه / الحارث والي البصرة فى عهد / عبدالله بن الزبير وهو على فراش الموت فى الثمانين من عمره : ( أحسبك تجزع لما تظنه بي، والله ما ركبت فاحشة قط ) ورد عليه أخوه : ( ما كنت أشفق عليك إلا من ذلك، وقد سليت عني ) أكد عمر هذا فى بيت شعرى :-

إنى امرؤ مغرم بالحسن أتبعه
= لاحظ لى فيه إلا لذة النظر

ومما قال عمر فى تعشق النساء له :-

بينما ينعتننى أبصرننى
= دون قيد الميل يعدو بى الأغر

قالت الكبرى أتعرفن الفتى
= قالت الوسطى نعم، هذا عمر

قالت الصغرى وقد تيمتها
= قد عرفناه، وهل يخفى القمر

ووصف مشاعر الحب النبيلة بقوله :-

أحب لحبك من لم يكن
= صفيا لنفسى ولا صاحبا

وأبذل مالى لمرضاتكم
= وأعتب من جاءكم عاتبا

وأرغب فى ود من لم أكن
= إلى وده قبلكم راغبا

ولو سلك الناس فى جانب
= من الأرض واعتزلت جانبا

ليممت طيتها، أننى
= أرى قربها العجب العاجبا

وقال فى عائشة حبيبته المسافرة :-

إن من تهوى مع الفجر ظعن
= للهوى والقلب متباع الوطن

بانت الشمس وكانت كلما
= ذكرت للقلب عاوده الحزن

يا أبا الحارث قلبى حائر
= فأتمر أمر رشيد مؤتمن

نظرت عينى إليها نظرة
= تركت قلبى لديها مرتهن

ليس حب فوق ما أحببتها
= غير أن أقتل نفسى أو أجن

إليكم هذه القصيدة المعبرة التي يقول فيها :-
قال لي صاحبي ليعلم ما بي = أتحب القتول أخت الرباب
قلت وجدي بها كوجدك بالماء = إذا منعت برد الشراب
من رسولي إلى الثريا فإني = ضقت ذرعا بهجرها والكتاب
أبرزوها مثل المهاة تهادى = بين خمس كواعب أتراب
وهي مكنونة تحير منها = في أديم الخدين ماء الشباب
سلبتني عجاجة المسك عقلي = فسلوها بما يحل اغتصابي
أزهقت أم نوفل إذ رعتها = مهجتي ما لقاتلي من متاب
نلت ما كنت أشتهي يا عذولي = حين قبلت ثغرها في النقاب

والثريا التي يشبب بها هي / الثريا بنت علي بن عبدالله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن أمية بن عبد مناف بن قصي بن كلاب هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-11-09, 08:36 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هل من تلاف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: نجد العذية
المشاركات: 1,227
افتراضي

مشكور وما قصرت ولا هنت
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
هل من تلاف متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-09, 08:18 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية حمد ع ح
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 691
افتراضي

مشكور وما قصرت ولا هنت
__________________

إذا نـطـق الـسـفـيـه فلا تجبه = فـخـيـر مـن إجـابـته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فــإن كــلــمـتـه فــرّجــت عنـه = وإن خـلــيــتــه كـمـدا يـمـوت
حمد ع ح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-09, 08:59 PM   #4 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

هل من تلاف جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-09, 08:23 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الحامديه
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: الإمارات
العمر: 32
المشاركات: 156
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعدك الله أخي الكريم .. خيال الغلباء

جزاك الله خيراً على ما أوردت من جميل لـ ( عمر بن أبي ربيعة )

ومما قال أيضاً :

مَرَّ بي سِرْبُ ظِباءِ .. .. رَائِحاتٍ مِنْ قُباءِ
زمراً نحوَ المصلى .. .. مُسْرعاتٍ في خَلاءِ
فتعرضتُ، وألقيتُ .. .. جلابيبَ الحياء
وقديماً كانَ عهدي، .. .. وَفُتُوني بِالنِّساءِ

ولا نعلم هل يعني في قوله هذا توبة عن النساء أم لا ..

عفا الله عنا وعنه وعن سائر المسلمين والمسلمات

لك ودي وتقديري أخي الفاضل .. مع جزيل الشكر

__________________
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
الحامديه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-10, 01:00 PM   #6 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

حمد جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-10, 02:41 AM   #7 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
Icon (12)

الحامدية جزاك الله خيراً ولا هنتي
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-10, 09:40 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سـبيع بن عـامـر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 622
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________

سبيع (ن) هل الغلباء من الجاهلية = واللي يعاديهم شرب كأس الأمـرار
إلـيـا انـتـخـوا بالــعــزوة الـعـامـريـة = الـكـل مـنـهم مـا يـحـسـب للأخـطـار
كـم حـلــة (ن) خـلـوا ثقـلهـا ثغيّـة = فيما مـضى كـم حَصَّلُوا عرب الأبكار
سـبيع بن عـامـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-10, 07:27 PM   #9 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•|[ سبيع بن عامر جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-10, 08:39 AM   #10 (permalink)
مُشرفَة آلمَنتديات الأدبية

 
الصورة الرمزية همس الكلام
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المــديـنـــة المــنــــورة
المشاركات: 5,135
افتراضي

يعطيك العافية يارب
__________________
كود:
 
يابوي لو مرّن جديدات الأيام ... ماعاش من يسلـى بدونك وينساك
عقب الدلال أصبحت من عدّ الايتام ... ياكثر دمع العين مـن عقب فرقاك
حول الثمان اشهـور وأنا والاحلام ... أقابلك فيها واقبّل محياك
أحلام تنعش خاطري كل ماانام ... وان قمت!ما ألقا غير حزنك وذكراك 





كن لله كما يريد .... يكن لك فوق ماتريد
الكل يريدك لنفسه ... إلا الله يريدك لنفسك


جعل القلب اللي على الطيب رباني يدخل جنان الخلد ويقطف ثمرها
همس الكلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة