07-10-10, 09:30 AM
|
#1 (permalink)
|
| مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ
تاريخ التسجيل: Apr 2007 الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
| .gif) ¬°•|[ من نـــــــــــــــــــــــــــــــوادر الشعـــــــــــــــــــــــــــــراء ]|•°¬
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام الأفاضل / أعضاء ومتصفحي منتديات السادة الأشراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن من نوادر الشعراء أن كان رجل يدعي الشعر ويستبرده قومه، فقال لهم : إنما تستبردوني من طريق الحسد . فقالوا : بيننا وبينك / بشار العقيلي . فارتفعوا إليه، فقال له : أنشدني !! فأنشده، فلما فرغ، قال له / بشار : إني لأظنك من أهل بيت النبوة . قال له : وما ذلك ؟ قال : لأن الله تعالى يقول : { وما علمناه الشعر وما ينبغي له } فضحك القوم، وخرجوا عنه .
* قعد إلى / بشار رجل، فاستثقله، فضرط عليه ضرطة، فظن الرجل أنها أفلتت منه ثم ضرط أخرى، فقال الرجل أفلتّ، ثم ضرط ثالثة، فقال الرجل : يا أبا معاذ، ما هذا ؟ قال / بشار : اسكت، أرأيت أم سمعت ؟ قال الرجل : بل سمعت صوتا قبيحا فقال / بشار : لا تصدق حتى ترى !!
* مر / بشار بن برد بقوم يحملون جنازة وهو يسرعون المشي بها، فقال : مالهم مسرعين، أتراهم سرقوه فهم يخافون أن يُلحقوا به فيُؤخذ منهم ؟!
* جاء / إبراهيم بن سيابة إلى / بشار، فقال له : ما رأيت أعمى إلا وقد عُوّض عن بصره، إما الحفظ والذكاء، وإما حُسن الصوت، فأي شيء عُوضت أنت ؟ فقال / بشار : ألا أرى ثقيلا مثلك !!
* عن / محمد بن الحجاج قال : جاءنا / بشار يوما مغتما، فقلنا له : ما لك مغتما ؟ فقال : مات حماري، فرأيته في النوم، فقلت له : لم مت ؟ ألم أكن أحسن إليك ؟! فقال :-
سيدي خُذْ بي أتانا = عند بيت الأصبهاني
تيَّمتني بِبَنانٍ = وبِدَلٍّ قد شجاني
تيمتني يوم رحنا = بثناياها الحسان
وبغنجٍ ودلالٍ = سَلَّ جسمي وبراني
ولها خذ أسيل = مثل خد الشنفران
فلذا متُّ ولو عشـ = ـت إذاً طال هواني
( أتان : أنثى الحمار؛ الثنايا : أسنان مقدم الفم؛ أسيل : أملس ومستو )
فقلت له : ما الشيفران ؟ فقال / بشار : وما يدريني ؟ هذا من غريب الحمار، فإذا لقيته فاسأله .
* قدم / علي بن جهم على / المتوكل – وكان بدويا جافا – فأنشده قصيدة قال فيها :-
أنت كالكلب في حِفاظك للودِّ = وكالتيس في قِراع الخُطوب
أنت كالدلّو لا عدمناك دلواً = من كِبار الدِّلا كثيرَ الذَّنوب
( الذنوب : الماء الذي في الدلو ) فعرف / المتوكل قوته، ورقة مقصده، وخشونة لفظه، وأنه ما رأى سوى ما شبه به لعدم المخالطة وملازمة البادية . فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة، فيها بستان حسن، يتخلله نسيم لطيف يغذي الأرواح، والجسر قريب منه، فيخرج إلى محلات بغداد، فيرى حركة الناس، ومظاهر مدنيتهم، ويرجع إلى بيته . فأقام ستة أشهر على ذلك، والأدباء والفضلاء يتعاهدون مُجالسته ومحاضرته . ثم استدعاه الخليفة بعد مدة لينشده، فحضر وأنشد :-
عيون المها بين الرُّصافة والجسر = جلبْنَ الهوى من حيث أدري ولا أدري
فقال / المتوكل : لقد خشيت عليه أن يذوب رقة ولطافة !!
* قال / هشام بن القاسم العنزي : جمعني و / الفرزدق مجلسا، فتجاهلت عليه، فقلت له : من أنت ؟ قال : أما تعرفني ؟ قلت : لا . قال : فأنا / أبو فراس . قلت : ومن / أبو فراس ؟ قال : أنا / الفرزذق . قلت : ومن / الفرزدق ؟ قال : أوما تعرف / الفرزدق ؟ قلت : أعرف / الفرزدق أنه شيء يتخذه الناس عندنا يتسمنّ به ( طعام يستخدمه الناس لطلب السمنة ) فضحك / الفرزدق، ثم قال : الحمد لله الذي جعلني في بطون نسائكم .
* ركب / الفرزدق بغلته، فمر بنسوة، فلما حاذاهن، لم تتمالك البغلة ضرطا، فضحكن منه، فالتفت إليهن وقال : لا تضحكن، فما حملتني أنثى إلا ضرطت !! فقالت له إحداهن : ما حملتك أنثى أكثر من أمك، فأراها قاست منك ضراطا كثير !! فحرك بغلته، وهرب منهن .
* مر / الفرزدق بمؤدب، وكان ينشد عليه صبي قول / الشاعر :-
وجلا السيوف عن الطلول كأنها = زبْرٌ تجدّ متونها أقلامها
فنزل وسجد . فقال المعلم : ما هذا ؟ فقال / الفرزدق : هذه سجدة الأشعار نعرفها كما تعرفون سجد القرآن .
* عن / الأصمعي أن / الفرزدق قال : ما أعياني جواب أحد ما أعياني جواب دهقان !! مرة قال لي : أنت / الفرزدق الشاعر ؟ قلت : نعم . قال : أفأموت إن هجوتني ؟ قلت : لا . قال : أفتموت عيشونة ابنتي ؟ قلت : لا . قال : فرجلي إلى عنقي في ( ... ) أمك . قال : قلت : ويلك، لم تركت رأسك ؟ قال : حتى أنظر أي شيء تصنع !!
* قال رجل لــ / العرجي : جئت أخطب مودتك !! فقال : بل خذها زنا، فإنها أحلى وألذ !!
* واعد / العرجي عشيقة له في شعب من شعاب عرج الطائف، فجاءت على أتان ومعها جارية لها، وجاء / العرجي على حمار ومعه غلام له . فواقع المرأة، وواقع الغلام الجارية، ووثب الحمار على الأتان، فقال / العرجي : هذا يوم غاب عنه عذاله !!
* مر / جرير بــ / الأحوص وهو ينشد :-
يَقِرّ بعيني ما يقر بعينها = وأحسن شيء ما به العين قَرَّتِ
فقال له / جرير : فإنه يقر بعينها أن تجلس على ( ... )، أفتراه يقر بعينك، وتفعل ذلك ؟
* قال رجل لشاعر : إنك تغتاب المحصنات . فقال : إذا لا بأس على عيالك مني !!
* قال / أبو نواس ( الحسن بن هانئ ) : استقبلتني امرأة فأسفرت عن وجهها فكانت على غاية الحسن والجمال، فسألتني : ما اسمكَ ؟ قلت : وجهُك . فقالت : أنت الحسن إذن !!
* مر / عثمان بن حفص الثقفي بــ / أبي نواس، وقد خرج من مرض، وهو مصفر الوجه – وكان / عثمان أقبح الناس وجها – فقال له / عثمان : مالي أراك مصفرا ؟ فقال / أبو نواس : رأيتك فذكرت ذنوبي . قال : وما ذِكر ذنوبي عند رؤيتي ؟ فقال / أبو نواس : خفت أن يعاقبني الله فيمسخني قردا مثلك .
* رُئِي / أبو نواس وهو يصلي في جماعة، فقيل له : ما هذا ؟ فقال : أردت أن يرتفع إلى السماء خبرٌ طريف .
* أراد / أبو نواس أن يكتب إلى إخوان له دعاهم، فلم يجد قرطاسا يكتب فيه، فكتب في رأس غلام له أصلع ما أراد، ثم قال فيه : فإذا قرأتم كتابي هذا فأحرقوا القرطاس !! فضحكوا منه وتركوا للغلام جلدة رأسه .
من نوادر أبو دلامة :-
زند بن الجون شاعر عباسي، نشأ في الكوفة إبان الحكم الأموي وكان يعرف بــ / أبي دلامة ولم يعرف شاعراً إلا زمن العباسيين، كان فاسد الدين رديء المذهب روج له ظرفه وسرعة بديهته وبلاغته عند / السفّاح و / المنصور و / المهدي .
من طرائفه أنه دخل على / المهدي - ذات يوم - وعند / المهدي جلة القواد ووجوه بني هاشم فقال له / المهدي ليضحك منه :-
أحلف لئن لم تهج واحداً من هذا المجلس لأضربنك ضرباً مبرّحاً فجعل ينظر في وجوه القوم فكلما نظر لواحد غمزه بأن يعطيه فما كان منها إلا أن هجا نفسه قائلاً :-
ألا أبلغ إليك أبـا دلامـة = فليس من الكرام ولا كرامة
إذا لبس العمامة كان قرداً = وخنزيراً إذا نـزع العمامـة
فإن تلك قد أصبت نعيم دنيا = فلا تفرح فقد دنت القيامـة
فضحك القوم ولم يبق أحد إلا أجازه .
وفي سرعة البديهة نذكر موقفه حينما خرج مع / المهدي و / علي بن سليمان إلى الصيد، رمى / المهدي غزالا فأصابه ، أما / علي فأخطأ حينما رمى فأصاب سهمه كلباً من كلاب الصيد، فأنشأ / أبو دلامة يقول :-
قد رمى المهدي ظبياً = شك السهم في فؤاده
وعلي بن سليمان = رمى كلبا فصــــاده
فهنيئاً لهما كل ام = رئ يأكــــــل زاده
فضحك / المهدي حتى كاد يسقط عن سرجه، وأجازه .
كان / أبو دلامة ينطلق لاستدرار عطايا الخلفاء فدخل مرة على / السفاح فقال له :-
- سلني حاجتك .
فتنحنح / أبو دلامة وقال :-
- أريد كلباً لأصطاد به .
صاح الخليفة :-
- ألهذا جئتني في هذه الساعة ؟
وصاح الخليفة في الغلام الذي يقف وراءه وكأنه يريد أن ينهي المقابلة بسرعة :-
- أعطوه كلباً .
ولكن ( أبا دلامة ) لم يغادر المكان، بل تقدم خطوة أخرى من الخليفة وقال :-
- وهل أخرج في البيداء الواسعة، فأطارد صيدي على قدمي هاتين ؟
فصرخ الخليفة :-
ـ أعطوه فرساً يركبها .
قال / أبو دلامة :-
- ومن يعتني بهذه الفرس، ويمسك لي الصيد، ويحمله معي ؟
قال الخليفة :-
- أعطوه غلاماً يساعده في صيده .
قال / أبو دلامة :-
- وحين أعود إلى البيت محملاً بصيدي، فمن ينظفه ويطبخه لي ؟
قال الخليفة :-
- أعطوه جارية تعينه في البيت .
سأل / أبو دلامة :-
- وهل سأترك هذين البائسين يبيتان في العراء ؟
قال الخليفة :-
- أعطوه داراً تجمعهم .
سأل / أبو دلامة :-
- وكيف سيعيشون بعد ذلك إن لازمني النكد وسوء الطالع، ولم أوفق بالصيد شهراً أو شهرين ؟
قال الخليفة :-
- أعطوه مئة جريب عامرة ومئة جريب غامرة .
سأل / أبو دلامة :-
- وما هي الغامرة يا أمير المؤمنين ؟
أجاب الخليفة :-
- الأرض المالحة التي لا نبت فيها .
في هذه اللحظة هز ( أبو دلامة ) يده ساخراً وقال :-
- إذن أنا أعطيك مئة ألف جريب غامرة، في صحراء العرب .
فصاح الخليفة بمن في المجلس، وهو يضحك، وقد خرج عن جده وصرامته :-
- اجعلوها كلها عامرة، قبل أن يطلب هذا الكرسي الذي أجلس عليه .
قال / الجاحظ : فانظر إلى حذقه في المسألة ولطفه فيها، ابتدأ بالكلب فسهل القصة وجعل يأتي بما يليه على ترتيب وفكاهة حتى نال ما لم سأله ابتداء ما وصل إليه .
( من طرائف / أبي نواس ) :-
قال / أبو نواس دعاني يوما بعض الحاكة، وألح علي ليضيفني في منزله، ولم يزل بي حتى أجبته، فسار إلى منزله وسرت معه، فإذا منزل لا بأس به، وقد احتفل الحائك فلم يقصر، فأكلنا وشربنا، ثم قال : يا سيدي، أشتهي أن تقول في جاريتي شيئا من الشعر وكان مغرما بجارية له قال / أبو نواس فقلت : أرنيها حتى أنظم على شكلها، وحسنها . فكشف عنها الحجاب، فإذا هي من أسمج خلق الله وأوحشهم، سوداء شمطاء ديدانية يسيل لعابها على صدرها فقلت لسيدها : ما اسمها ؟ فقال : تسنيم . فأنشأت أقول :-
أســـهر ليــلي حــب تســنيم = جاريــة فــي الحســن كـالبوم
كأنمــــا نكهتهـــا كـــامخ = أو حزمــة مــن حــزم الثـوم
وضـرطت مـن حـبي لهـا ضرطة = أفــزعت منهــا ملــك الــروم
قال : فقام الحائك يرقص ويصفق سائر يومه، ويفرح ويقول : شبهها والله بملك الروم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاهد / الرشيد / أبا نواس, وفي يده زجاجة من الخمر, فسأله : ماذا في يدك يا / أبا نواس ؟
فأجاب : زجاجة لبن يأمير المؤمنين .
فقال الخليفة : هل اللبن أحمر اللون ؟
فقال : احمرت خجلا منك يا أمير المؤمنين .
فأعجب الخليفة من بداهته, وعفا عنه .
ــــــــــــــــــــــــــ
قيل : بينما كان أمير المؤمنين / هارون الرشيد في مجلسه وعن يمينه ويساره الوزراء والعظماء من أهل مملكته وأصحاب الرأي عنده .
دخل عليه حاجبه معلنا قدوم / أبي نواس, فقال الخليفة : دعه ينتظر قليلا .
ثم نظر إلى جاسائه وقال : هذه فرصة سانحة نضحك فيها على / أبي نواس ويجب أن أستحضر لكل منكم بيضة تخبوئنها في طيات ثيابكم .
حتى أذا دخل / أبو نواس, يتكلم كل واحد منكم بكلام فيتكلم أحدكم كلمة أغضب عليكم عند سماعها, وأقول : يالكم من ضعاف مثل الفراخ .
تالله إذا لم تفعلوا مثل الدجاج ويبيض كل منكم بيضة لأقطعن رقابكم .
فقالوا : سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين .
وعندئذ طلب الخليفة الحاجب وقال له : اذهب فاستحضر ست بيضات, ولا تدع أحدا يراك, خصوصا / أبو نواس, فخرج الحاجب .
وعاد منفذا أمر الخليفة وأعطى لكل من الجالسين بيضة, خبأها بين طيات ثيابه, وجلسوا ينتظرون .
ودخل / أبو نواس فسلم على أمير المؤمنين سلام الخلافة, وأظهر / الرشيد انتباهه إلى حديث جلسائه, ونطق أحدهم بكلمة .
فغضب منها / الرشيد غضبا شديدا فصاح بهم : ويحكم أيها الجبناء إنكم مثل الدجاج, ولا أجد فرقا بينكم وبينهم والله إن لم يبض كل منكم بيضة لأقطعن رقابكم .
فأظهروا الاضطراب والخوف, وأخذوا يفعلون كما تفعل الفراخ . وبعد قليل مد الأول منهم يده إلى مؤخرته, فأخرج بيضة وقال : هاهي بيضتي يا أمير المؤمنين .
وأعقبه الثاني والثالث إلى السادس, وكان الخليفة يقول لكل من يقدم بيضه : قد نجوت .
ولما جاء دور / أبو نواس وقف على قدميه ومشى حتى توسط الجميع, وصار أمام الخليفة وجها لوجه, ثم صار يقول : كاك , كاك, كاك . كما يفعل الديك بين زوجاته الدجاج, ثم ضرب ابطيه على بعضهما, وصاح بأعلى صوته كما يفعل الديك تماما, وقال كوكو, كو .
فقال الخليفة : ما هذا يا / أبو نواس .
فقال / أبو نواس : عجبا يا أمير المؤمنين, هل رأيت دجاجا تبيض من غير ديك .
هؤلاء فراخك وأنا ديكهم . فضحك الخليفة حتى كاد يسقط عن كرسيه, وقال له : يالك من خبيث ماكر, تالله لو لم تكن فعلت ذلك لعاقبتك,
ثم أمر له بهدية ومال معجبا بذكائه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة / أبي نواس مع أحد خلفاء زمانه، فقد دخل على الخليفة وقتئذ وهو يريد أن ينشده قصيدة طامعاً في بعض المال ولكنه وجد الخليفة مشغولا بمداعبة إحدى جواريه، تسمى / خالصة، وكانت قد وضع على عنقها عقدا نفيساً، ولم يعر الخليفة اأي انتباه لما قاله / أبو نواس فخرج / أبو نواس من عند الخليفة غاضباً صفر اليدين فتكب على باب الخليفة الاّتي :-
لقد ضاع شعري على بابكم =كما ضاع عقد على خالصة
وانصرف فرأت الجارية الكلام المكتوب فأرادت أن توقع به فأسرعت للخليفة مشتكيةً، فغضب الخليفة وأرسل لــ / أبي نواس في الحال وعندما حضر لبيت الخليفة كان يعلم الأمر وما سيجري له، لكن فطنت وذكاء / أبو نواس أنقذته فعندما وصل إلى الباب مسح الجزء الأدنى من حرف العين في كلمت ( ضاع ) قبل أن يدخل فانقلب الشعر :-
لقد ضاء شعري على بابكم =كما ضاء عقد على خالصة
فبدل أن يعاقبه أكرمه لذكائه وفطنته ملحوظة وهذا الموضوع يصلح أن يصنف تحت قائمة الطرائف والنوادر فألحقته بالشعر مع أنني واثق من رسمه ابتسامات على بعض الشفاه ..!! هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام . | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
