 مواعظ وحكم للسبتي
مواعظ وحكم قصيدة طويلة طنانة تشتمل على مواعظوحكم فلنأت بها بتمامها للفائدة،
وهي لأبو الفتح علي بن محمد البستي، صاحب النظم والنثرويقال: انها لأمير المؤمنين الراضي بالله زيادة المرء في دنياهنقصــان ...وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثباتلـه ... فإن معناه في التحقيق فقدان
يا عامرا لخـراب الدهرمجتهداً ... بالله هل لخراب العمر عمران
ويا حريصاً علىالأموال يجمعها ... أنسيت أن سرور المال أحزان
زع الفؤاد عن الدنياوزخرفها ... فصفوها كدر والوصل هجران
وأوع سمعك أمثالاًأفصلهــا ... كما يفصل ياقوت ومرجان
أحسن إلى الناس تستعبدقلوبهم ... فطالما استعبد الإنسان، إحسان
وكن على الدهر معواناًلذي أمل ... يرجو نداك فإن الحر معوان
من جاد بالمال مالالناس قاطبة ... إليه والمال للإنسان فتــان
من كان للخير مناعاًفليس له ... عند الحقيقة إخوان وأخـدان
لاتخدشن بمطل وجهعارفـة ... فالبر يخدشه مطل وليـــان
يا خادم الجسم كم تسعىلخدمته ... أتطلب الربح مما فيه خسران
أقبل على النفسفاستكمل فضائلها...فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
من يتق الله يحمد فيعواقبه ... ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
حسب الفتى عقله خلايعاشره ... إذا تحاماه إخوان وخلان
لا تستشر غير ندب حازمفطن ... قد استوى منه إسرار وإعلان
فللتدابير فرسان إذاركضوا ... أبروا كما للحرب فرسان
وللأمور مواقيتت مقدرة ... وكل أمر له حد وميزان
من رافق الرفق في كل الأمور فلم ... يندمعليه ولم يذممه إنسان
ولا تكن عجلاً في الأمر تطلبه ... فليسيحمد قبل النضج بحران
وذو القناعة راض في معيشته ... وصاحب الحرصان أثرى فغضبان
كفى من العيش مما قد سد من رمق ... ففيهللحران حققت غنيان
هما رضيعا لبان حكمة وتقى ... وساكناً وطنمال وطغيان
من مد طرفاً بفرط الجهل نحو هوى...أغضى عنالحق يوماً وهو خزيان
من استشار صروف الدهر قام له ... على حقيقةطبع الدهر برهان
من عاشر الناس لاقى منهم نصباً ... لأنطبعهم بغي وعدوان
ومن يفتش على الإخوان مجتهداً ...فجل إخوانهذا الدهر خوان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه ... ندامةولحصد الزرع إبان
من استنام إلى الأشرار نام وفي ... قميصهمنهم صل وثعبان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم ... وعاشوهو قرير العين جذلان
من كان للعقل سلطان عليه غدا ... وما علىنفسه للحرص سلطان
وإن أساء مسيء فليكن لك في ... عروض زلتهصفح وغفران
إذا نبا بكريم موطن فله ... رواءه في بسيطالأرض أوطان
لا تحسبن سروراً دائماً أبداً ... من سرهزمن ساءته أزمان
يا ظالماً فرحاً بالعز ساعده ... إن كنت فيسنة فالدهر يقظان
يا أيها العالم المرضي سيرته ... أبشر فأنتبغير الماء ريان
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لجج ... فأنت مابينها لا شك ظمآن
دع التكاسل في الخيرات تطلبها ... فليسيسعد بالخيرات كسلان
صن حر وجهك لا تهتك غلالته ... شكل حر لحرالوجه صوان
لا تحسب الناس طبعاً واحداً فلهم ... غرائزلست تحصيها وألوان
ما كل ماء كصداء لوارده ... نعم ولا كل نبتفهو سعدان
من استعان بغير الله في طلب ... فإن ناصرهعجز وخذلان
واشدد يديك بحبل الله معتصماً ... فإنهالركن إن خانتك أركان
لا ظل للمرء يغني عن تقى ورضا ... وإنأظلته أوراق وأفنان
سحبان من غير مال باقل حصر ... وباقل فيثراء المال سحبان
والناس إخوان من والته دولته ... وهم عليهإذا عادته أعوان
يا رافلاً في الشباب الرحب منتشياً...منكأسه هل أصاب الرشد نشوان
لا تغترر بشباب ناعم خضل ... فكم تقدم قبلالشيب شبان
ويا أخا الشيب لو ناصحت نفسك لم...يكنلمثلك في الإسراف إمعان
هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ... ما بالشيبك يستهويه شيطان
كل الذنوب فإن الله يغفرها ... إن شيعالمرء إخلاص وإيمان
وكل كسر فإن الله يجبره ... وما لكسر قناةالدين جبران
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة ... فلا يدومعلى الإنسان إمكان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمة ... والحربالعدل والإحسان يزدان
خذها سرائر أمثال مهذبة ... فيها لمن يبتغيالتبيان تبيان
ما ضر حسابها والطبع صائغها...إن لم يصغهاقريع الشعر حسان
أبو عبدالله أسامه بن إسماعيل آل محمد |
__________________
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد كما صليت على نبينا ابراهيم وعلى آل نبينا ابراهيم وبارك على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد كما باركت على نبينا ابراهيم وعلى آل نبينا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو عبدالله عبدالله اسامه بن اسماعيل آل محمد
| 
« آخـــر مشاركات الأنساب »
28-01-10, 10:03 PM
العرض العادي
