بسم الله الرحمن الرحيم
¬°•|[ الشاعر / دغيم الظلماوي بقلم الدكتور / سعد الصويان ]|•°¬
إخواني الكرام الأفاضل / أعضاء ومتصفحي منتديات السادة الأشراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذا الموضوع المنقول عن الكريم الشاعر لكبير / دغيم الظلماوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بقلم الدكتور / سعد الصويان ويقول فيه : دغيم الظلماوي من الشلقان من الزميل من سنجاره من شمر عاش في فترة حكم المرحوم / محمد العبد الله الرشيد ومن أشهر قصائده القصيدة التي مطلعها :-
يا كليب شب النار يا كليب شبه = عليك شبه والحطب لك يجابِ
وقد نشرت هذه القصيدة في ص : 96 من الأزهار النادية من أشعار البادية الذي جمعه / محمد سعيد كمال ونشرته مكتبة المعارف بالطائف كما نشر القصيدة / مطلق محمد البادي البراق العتيبي في ديوانه الأنوار الهادية من أشعار البادية الطبعة الرابعة ص : 98 ونشر القصيدة مصحوبة بشرح وترجمة إنجليزية / الواس موزيل Alois Musil في ص : 467 من كتابه عن الرولة وعنوانه Manners and Customs of the Rwalah Bedouin· ونشرت ترجمة إنجليزية للقصيدة في ص : 35 من كتاب حرب الصحراء War in the Desert الذي ألفه / جلوب باشا Sir., John Bagot Glubb· ونشرت ترجمة إنجليزية أخرى للقصيدة نشرها / كلنتون بيلي في مقالة له بعنوان Narrative Context of the Bedouin Qasidah Poem التي ظهرت في ص : 70 من المجلد الثالث من مجلة دراسات مركز البحوث الفولكلورية في إسرائيل ·
وهذا يعكس مدى رواج القصيدة وانتشارها الواسع والقصيدة جزلة وجيدة السبك يفتخر فيها / دغيّم بأنه شخص يكرم الضيوف ويرحب بهم وكان عنده خادم اسمه / كليب مهمته الوحيدة هي إعداد القهوة وتقديمها للضيوف · ونحن لن ننشر القصيدة هنا لأنها منشورة في المصادر التي أشرنا إليها سلفا ولكن نحب أن نشير إلى أن هذه القصيدة أثارت حفيظة / محمد العبدالله الرشيد فأوحى إلى بعض شعرائه أن يردوا عليه فرد عليه / علي القبالي بقصيدته التي مطلعها :-
يا علي شب النار يا علي شبه = ليا مال فَيّ مشمرخات الهضاب
وهذه القصيدة نشرت في ص : 99 من ديوان / ابن بادي وفي ص : 97 من الجزء الثالث من الأزهار النادية · بل يقال أن / ابن رشيد بعث مناديباً إلى / الظلماوي وطلب منهم أن ينزلوا به في منتصف الليل ليختبر مدى كرمه فإن كان كرمه على ما ذكر في قصيدته فلا بد أن تكون ناره مشتعلة في ذلك الوقت والقهوة جاهزة · وفعلاً وجد المناديب أن / كليبا خادم الظلماوي كان على أهبة الإستعداد حينما حلوا ضيوفاً عليه بعد منتصف الليل · وحينما علم / دغيّم الظلماوي أن / ابن رشيد كان مستاءا من قصيدته في / كليب ذهب للسلام عليه في حايل وألقى بين يديه هذه القصيدة يعتذر فيها عن القصيدة السابقة :-
مِدّه رَهَن لولاك ما قِلْت يا كليب = ولا قلت شِبّ النار صِرْ موقدٍ لَه (1)
يالمسك يالناريز يا عنصر الطيب = يا عنبرٍ من داومِه ما يِمِلِّه
يا أبو اليتامى والعرج والمحاديب = وأبوٍ (ن) لمن صار العصا ثالثٍ له
ليا جا يْتَعَكّز فوق عدل المذاريب = من صَكِّتِه دنياه صرت والدٍ له
تملى محاليبٍ وتكفى محاليب = وكبدٍ تْيَبِّسْها وكبدٍ تِبِلّه
من كل صوبٍ ينحرونك مراكيب = ما هو غلا يالضيغمي مير ذَلِّه
المرجله بيرٍ طويل المِجاذيب = تِسْعين بوعٍ طولَها كان قَلّه (2)
حِزْتَه وْنِشْتَه يا نْحاز الأجانيب = حِشْت المراجل كل دِقّه وْجِلّه
بَرِّق بنفسك يا قليل العذاريب = لو تِسْتِحي ما تَجْمَع الطيب كِلّه
وأثناء إلقاء القصيدة دخل إلى المجلس / عبد العزيز المتعب الرشيد فألحق / دغيّم هذين البيتين في القصيدة :-
وعبد العزيز (ن) راس حصن الأطاليب = إن تَلّت المسمار بالقاز تَلّه
ما كِنّه إلا من زْمول المزيريب = إن جاء نهارٍ غاشٍ الزمل ظِلّه
وفي إحدى المرات وفد / دغيّم الظلماوي على / محمد العبد الله الرشيد في أيام العيد فوزع خدم الأمير كسوة العيد على الوفود عدا / دغيم فإنه لم يحصل على كسوة وكان من الشيمة وعزة النفس بحيث لم يطالب بالكسوة · ولما ذهب للسلام على / ابن رشيد في يوم العيد لاحظ / ابن رشيد أن جميع من حضر للسلام كان مكتسياً بكساء جديد عدا / دغيّم الظلماوي فسأله عن السبب فأجاب / دغيم بهذه القصيدة :-
الله من الماهود قِسّم ضحى العيد = كَمْخات شامٍ تقل نوّار وادي
من كيس معطي ليّنات المِقاويد = أدنى عطايا طير شلوى جواد
قِسّم وأنا عنهم تِقِل من ورا الحيد = تِقَنْطَرَتْ بي يوم نادى المنادي
يا طير شلوى مِقْتِفِينا حواصيد = لا خير في عمرٍ وراه الحصادي
إن عاش راسك كل يومٍ لنا عيد = الله خلق كَفِّك لمالك نِفاد
يا مْعَزّل الصابور يا عين عِرْبيد = يا كوكبٍ وإن كَبِّه الوِرْد زاد
مالك حَلِيٍّ كود عنتر وأبا زيد = وابن الوليد وحاتمٍ والمهادي
(1) أي مد يدك لأراهنك وأقسم لك أنه لولا ما عمني من كرمك وعطائك لما كانت لي القدرة على إكرام الضيوف فأنت منحتني من الهبات ما أغناني ووفر لي إمكانات الكرم .
(2) كان قله : كان قلت، والتاء الأخيرة في لغة شمر عادة تنقلب إلى ياء أو هاء .
وقد رواه غيره بإنه لما سمع الأمير / محمد بن عبد الله بن رشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته قصيدة الكريم المشهور الشاعر الكبير / دغيم الظلماوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته استغرب من البيت الذي يقول فيه :-
الوالمة يا كليب عجل بصبه = والرزق عند اللي ينشى السحابـي
وقال كيف يسمي قهوته بالوالمه !! أكيد أن قصده أنها جاهزة طول الوقت وفي ليلة من الليالي السرمدية أخذ بعض إخوياه وقصد الشاعر الكبير / دغيم الظلماوي والمقصد أن يتأكد من البيت الذي ذكر الوالمة وهل هي والمة وإلا لا ولما وصلوا لـ/ دغيم رحب بهم وقلطهم وصب لهم من الوالمة اللي على النار فقال الأمير لما تأمر / كليب بشب نارك ؟ و / كليب صبي / دغيم فقال الكريم المشهور والشاعر الكبير / دغيم الظلماوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-
مده رهن لولاك ما قلت يا كليب = ولا قلت شب النار وصر موقدا له
في ليلة تجدع سواة المشاهيب = نسرية تلصق خليل لخله
نطعن بعزك يا حصان الأطاليب = عسى الله جمع حزمتك ما يفله
يالجوهر الناريز يالمسك يالطيب= يا عنبرا من جربه ما يمله
تكفي محاليب وتملى مجاليب = وكبد تيبسها وكبدا تبله
يا طير شلوى مالقي بك عذاريب = لو تستحتي ما تجمع الطيب كله
يا أبو اليتامى والأرامل ومن عيب = وأبو (ن) لمن صار العصى ثالث له
وأبو المحرول والعمى والمحاديب = ومن ضامته بقعا تصير ولدا له
إن كان هرجي به عليكم عذاريب = سامح عسى اللي عقبك بألف حله
وبعد ذلك قال الأمير / محمد بن عبد الله بن رشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته : يــ / الظلماوي قال : نعم قال : والله ما تشري القهوة غير ما شريته ما دام أنا حي كل ما احتجت تجي يمي وتأخذ حاجتك منها ومن مستلزماتها قال الشاعر الكبير / دغيم الظلماوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-
يا كليب شب النار يا كليب شبه =عليك شبه والحطب لك يجابي
قلط لها يا كليب من سمر جبة =وشبه إلى منه غفى كل هابي
حنا علينا جيب ماها وحبه =وعليك تقليط الدلال العذابي
واحرص على جمود وإحراق حبه =ياما العرق تشوق عالحب ذابي
ودقه بنجر تالي الليل نبه =يشدي لذيب لي عوى براس نابي
ودق البهار وبهره ثم صبه =تصبغ على الفنجال مثل الخضابي
ومن يوجعه راسه ترى الهيل طيه =وليا تقهوا كيفة الراس طابي
باغ ليا شبيتها بالمشبة =تجذب لنا ربع سراة غيابي
لو هم بعيد شوف ضوه ينبه =ولي هم قريبين بنبح الكلابي
بنسرية يا كليب يا شين غبه =لي نسنست يا كن به سم دابي
سراة ليل وناطحين مهبه =متلطمين وسوقهم بالعقابي
لي جاضع المنزوع خطو الجلبة =يا حلو خبط اعصيهم بالركابي
أطمر لهم وأبدي سلام المحبة =لي شح بالهين عريض العلابي
سلام أحلى من شهاليل جبة =وأحلى من السمن الجديد العرابي
الوالمة يا كيب عجل يصبه =والرزق عند اللي يجيب السحابي
صبه لقرم صرفته ما حسب به =يوم البخيل مكنهب الوجه هابي
وصبه لمنعور إلى جاه نبه =يرخص بعمره والدخن له ضبابي
وعده عن اللي ما يداري المسبة =اللي يدور بالقصير الغيابي
خطو الولد يا حيف ما ينحسب به =يأتي عليهم من حساب الزهابي
حتيش لو يلبس زبون وجبة =معيرة غلى غضير الشبابي
إذبح لهم كبش عريض الملبه =ومن مضرب السكين حتى الركابي
كم كبش مصلاح لك الله نجبه =ولو زودوا فيه الثمن ما نهابي
مع الشتال مزين طبخ حبه =والعذر مع هذا وزين الجوابي
يا كليب خذ علمي وبالك تذبه =افهم نبا من هو عطاك الصوابي
وصابر ترى إن الصبر يا زين غبه =يرقيك روس امشرمخات الهضابي
ومن لا صبر يا كليب في حكم ربه =هذاك ما له عند ربه ثوابي
ويا قلبي اللي تقل ساجح بضبة =ضبة مسامير الأستاد النشابي
ويا عيني اللي صبت الدمع صبة =صبة غروب عدلت للجوابي
والموت لو لك حوطة تقل غبة =يخر دبسه مع عروض الخوابي
يقعد لعمرك والمواشي يكبه =لو أن مالك كثر طش السحابي
ولا لك منه إلا ذراعين خبة =وعشر وما مدت يمينك يجابي
يا رب ناخذ تالي العمر عبه =من قبل ما ينسف علينا الترابي
هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
« آخـــر مشاركات الأنساب »
06-07-11, 10:06 PM
.gif){kind=icon}
الشاعر الكبير دغيم الظلماوي رحمه الله بقلم الدكتور سعد الصويان 
العرض العادي
