نقيب الاشراف : نحن لسنا مؤسسه حكوميه ولا حزب سياسي
كل التيارات الدينيه والسياسيه من ابناء العائله الواحده تحت مظله النقابه
السيد محمود احمد حسن الشريف مواليد 4/3/1926 باخيم محافظة سوهاج ظل نائبا تحت قبه البرلمان امده اربع دورات متتاليه وكان نائبا لزعيم الاغلبيه طوال هذه الفتره شارك مع الحزب الوطني في صناعه تاريخ مصر المعاصر لهذا كان هذا الحوار
هل انتمائك الي الحزب الوطني كان له اثر في وجودك الان كنقيب للاشراف ؟
انا انتمى الى الدوحة النبوية الشريفة ولست مفضلا عن الاعضاء واقول لست افضلهم بصفتى نقيبا للاشراف .
موقعى كنائب لمجلس الشعب خلال الفترة من 1987- 2005 خلال فصولة التشريعية من خلال الحزب الوطني ذادت من خبرتى ولم يؤثر على رئاستى للنقابة بل انها افادة والعمل الخيرى لايتطلب ان اكون عضوا ام لا والعمل بالنقابة تطوعى لتقديم الخدمات

نقيب الاشراف يعين بقرار جمهوري هل هذا حول النقابه الي مؤسسه حكوميه ؟
نقابة الاشراف ليست مؤسسة حكومية او منظمة حكومية واوجمعية اهلية او نقابة مهنية وان تاريخنا يرجع الى 1200عاما منذ قدوم اسرة ال البيت الى مصر وبالنقابة لافرق بين عضوا وزيرا او مسؤلا كبيرا ولابين خفير والانتساب للنقابة شرف الانتساب الى اسرة الرسول صلى الله علية وسلم
لماذا لايكون النقيب بالانتخاب المباشر من اعضاء الجمعية العمومية ؟
اقول ان المفهوم الصحيح ان تتم بطريقة ديمقراطية قبل العرض على فخامة الرئيس مبارك
والذى يتم بوفاة النقيب يعرض على المجلس الاعلى للنقابة بمسمى المرشح القادم للنقيب ثم يعرض على الجمعية العمومية (جميع الاعضاء من مصر ) ويتم دعوة بعض رموز الاشراف ويطرح اسم المرشح وفى حالة رغبة اى شريف يتقدم اما ماتم معى تم اختيارى من قبل النقيب الراحل كنائب للنقيب وتم طرح اسمى من قبل المجلس الاعلى واننى لم اتقدم للترشيح احتراما من لمن هم اكبر سنا وباجماع جميع اعضاء المجلس التقدم للترشيح وتراس الجلسة اللواء حسن الالفى بصفتة اكبر الاعضاء سنا واعلن عن خلو مكان النقيب وتقدمت وقام الدكتور حسن عباس نائب رئيس الوزراء الاسبق بطرح اسمى وقام الجميع بالتزكية نقيبا للاشراف وتمت دعوة الجمعية العمومية (عمداء ورؤساء القبائل العربية ) ثم دعوة رموزالاشراف من انحاء العالم العربى ووافق الجميع وتم تشكيل لجنة قانونية من المستشار فاروق سلطان رئيس المحكمة الدستورية العليا و المستشار محمود عبد الغفار نائب رئيس مجلس الدولة لعمل مذكرة للعرض على فخامة الرئيس مبارك بصفتة ولى الامر لنا وبعد خلال 25يوما اصدر فخامة الرئيس مبارك القرار الجمهورى .
ويؤكد الشريف نحن نعمل بطريفقة طبيعية وطاعة ولى الامر فرض وواجب .
هل تجميد نشاط النقابه في فتره حكم عبد الناصر كان قرارا سياسيا ؟
اؤكد ان فترة الثورة لم يكن للنقابة اى عمل سياسى فنحن لانعمل بالسياسة بالنقابة وان كل فترة زمنية لها من المعطيات والاسباب والرئيس جمال عبد الناصر زعيم سياسى وكذلك الرئيس السادات زعيم سياسى والرئيس مبارك زعيم سياسى . والشريف مواطن مثل اى مواطن لايمارس العمل السياسى بالنقابة ام خارجها فلة حق الانتماء الى الحزب الوطنى الديمقراطى او اى حزب اخر وممارسة العمل السياسى ولكن دورونا هنا التوعية والنصيحة لة وتطبيق المثل والاخلاق .

انتم مع ام ضد نظام عبد الناصر ؟
الرئيس جمال عبد الناصرلة مالة وعلية ماعلية واننا لم نعمل بالسياسة فنحن ال البيت لم يكن لنا اى خلافات مع الثورة ومن المحتمل ماحدث مع الاخوان لم نكن طرفا فية ويمكن ان احد قد اوغل صدر الرئيس جمال عبد الناصر تجاة النقابة وتمد تجميد نشاطها ولم يتم مصادرة اى اموال خاصة بالنقابة كما يررد البعض فهو كلام عارى من الصحة وبعيدا عن الحقيقة ولكننا نحترم هذه الحقبة السياسية من تاريخ مصر

انتم تنتمون الي زين العابدين ابن الحسين فهل هذا يعني وجود علاقات صله مع الشيعه ؟
اشراف مصر من اسرة سيدنا الحسن واسرة سيدنا الحسين واسرة السيدة زينب رضى الله عنها واسرة سيدنا جعفر الطيار الى السيدة فاطمة ابنة الرسول صلى الله علية وسلم
الشيعة ينتسبون الى نقابة الاشراف ولكن لايوجد تشيع داخل النقابة ولااحزاب واننا نحترم الصحابة اول من جاهد مع الحبيب الرسول صلى الله علية وسلم ولانفرق فى النسب ويشمل السنى والشيعى ولكننا ننصح بالفكر السليم الوسطى المعتدل الغير متطرف .
واؤكد ان اولى الناس احتراما للصحابة رضى الله عنهم هم الاشراف واننا نحترم الاديان الاخرى والمسيحية ويوجد بيننا الان بالتقابة صديق مسيحى هو المهندس ابراهيم جرجس واننا نعمل بكلام الرسول والقران يقول ( وما ارسناك الا رحمة للعالمين ) وتشمل الرسالة جميع العلمين وليس المسلمين فقط .

مارئيكم في احتفالات الشيعه بيوم عاشوراء ؟
احتفالات الشيعة بيوم عاشوراء هذه الاحتفالات تخص هذه الطائفة ولكننا اشراف مصر نلتزم بتعاليم الحبيب وبالاداب السماوية الت لاتفرق بين المسلمين ولانتبع الطرق الخرافية فى الاحتفالات والشيعة منهم المعتدل واننا لم ندخل فى الخلافات بيننا ومن ينتسب الى النقابة لة كافة الحقوق .


هل تعيين نقباء المحافظات من قبلكم يزيد الولاء للنقيب ؟
نقباء المحافظات يتم اختيارهم بطريقة ديمقراطية ويتم تفويض هذا الشخص طبقا للمرسوم العالى لسنة 1895 التى تنظم عمل النقيب وتتضمن من حق النقيب بتعيين وكيل له ليكون وسيلة اتصال بين الاشراف والنقيب

ماهي اهداف النقابه ؟
للنقابة اهداف يتم تحقيقها منها الاهداف السامية والتى تعتمد على الدعوة الاسلامية ونتبع النهج الوسطى لدعم الرسالة المحمدية وسنة الحبيب .
اما الهدف الثانى خدمة المجتمع واننا لانخدم انفسنا بل الجمعيات الخيرية فنقدم لها كل الدعم بقدر الاستطاعة وكذلك خدمة ابناء الاشراف والتوعية الثقافية ومن ينتسب الى الحبيب الرسول صلى الله علية وسلم
والهدف الثالث الرعاية الصحية والتكامل الاجتماعى واننا لانقبل اى اموال من اى جهة والتمويل ذاتى للنقابة ولايوجد لدينا موارد خارجية .
والاسر الفقيرة من الاشراف نقدم لهم كل الدعم من خلال مساعدة رجال الاعمال او القادرين لهم .

اهم القضايا التى تتبناها النقابة ؟
النقابة تبنت قضية الرعاية الصحية من خلال قاعدة بيانات لااعضاء النقابة ( الاطباء والصيدليات والمعامل ) لتقديم كافة المساعدة للاعضاء .
اما قضية هذا العام التعليم ويتم مناقشة بعض معاناة بعض الاسر من دروس خصوصية والرسوم المدرسية واننا سوف نقدم الدعم المادى لهذه الاسر هذا بالاضافة الى بناء بعض المدارس لتأدية الرسالة مع المجتمع

كيف يتم الانتساب الى النقابة ؟
يتم الانتساب من خلال التقدم الشخص بالاوراق ونسبة وتقوم النقابة بالتحقق منهذا النسب من خلال الشجيرات الموجودة لدينا وكذلك الوثائق المكتوبة على الاوراق او الجلود والعمل يتم بطريقة سليمة واننا مرجعية لكل اشراف العالم ولدينا اعضاء من اندونسيا والدول العربية والعضوية للنقابة شرف كبير واقول ان العضو ليس مميزا او مفضلا عن الغير منتسب والافضلية بالعمل الصالح كما يقول الحبيب ( وان سلمان منا ال البيت ) فهذا تفضبل للعمل ..
برغم التطور التكنولوجى الاان النقابة لم تستخدمة لحفظ المواثيق من التلف ؟
نعم جميع المواثيق والشجيرات كلها معرضة للتلف واننا بصدد تحيلها على الشبكة العنكوبتية ويحقق لااى مواطن ان يعرف نسبة من خلال الدخول على الموقع الرسمى للنقابة ويتم تشكيل لجنة من استاذة فى علم الانساب وعلماء
وان شاء الله نقوم بتطوير مجلة النقابة من خلال الاساتذة والعلماء لتكون منبرا لنا ولتعريف الناس بالاشراف