بسم الله الرحمن الرحيم

مشكور أخي على التفاعل
أخي الآية الكريمة تتحدث عن قضية التبني التي حرمها الله
لأنه كما تعلم كان الناس في الجاهلية يتبنون من ليس من صلبهم
وأتى القرآن بتحريم المسألة
ولا تشير للآية الكريمة لمرادنا وان كان ظاهرها يشير الى ذلك

ثم أخي لو كنا نفسر الآيات هكذا
فلن نهتد الى كثير من تفاسيرومعاني الآيات في القرآن الكريم
اضرب لك مثال
الآية التي يقول الله تعالى فيها: (فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)
فمعنى الآية يشير الى انقطاع الأنساب يوم القيامة بين الناس وعليه يسري الحال مع ذرية النبي فلا ينفععم يومئذ انتسابهم لخير الخلق ولا نفع سيعود عليهم بذلك
لكن اذا علمنا من السنة أن هناك حديث يقول في النبي صلى الله عليه وآله وسلم:(ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب الا سببي )
وحديث آخر(..رحمي موصولة في الدنيا والآخرة )
علمنا أن هناك استثناء يشمل ذرية النبي ورحمه ونسبه
تنتفع بفضله ذريته وأنسابه

وأخيرا أخي
فقد جانبك الصواب بقولك أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقل ولد فاطمة
وهناك أحاديث بالعشرات تدل على عكس ماذهبت اليه
ولا يتسع المجال لذكرها وسأكتفي ببعضها
1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لكل بني ام عصبة ينتمون اليهم الاّ بني فاطمة فانا وليهما وعصبتهما)
2-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( كل بني انثى فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني عصبتهم فانا ابوهم )
وهذا حديث قوي يدل على انتساب أولاد البنات من فاطمة عليها السلام له صلى الله عليه وسلم ,,,هذا ان لم يكن جهة الانتساب للأم الشريفة أقوى منه الى نسبهم لأبيهم الشريف
3-وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن(ان ابني هذا سيد) فانظر أخي الكريم كيف أشأر الى ابن بنته بقوله ابني وهذه خاصية ودليل صريح فصيح لانتساب أبناء البنت للجد وفي رأيي أن المسألة خاصة بالعترة الطاهرة
4-وفي الحديث أيضا(
كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخطبنا فجاء ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله ‏
(انما أموالكم وأولادكم فتنة) تمعن في كلمة أولادكم وكيف أقرها رسولالله صلىالله عليه وآله وسلم
5-وفي الحديث عن المهدي قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم (المهدي من ولد فاطمة) وهذا خلاف لما ذكرتم
6-أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم قال عن الحسنين(‏هذان ابناي وابنا ‏ ‏ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما ) وهذا أيضا حديث قوي وصريح لا يحتاج لتوضيح أعتقد
7-في قوله تعالى:(فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )
فدعا النبي فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
8-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان فاطمة أحصنت فرجها فحرّم الله ذريتها على النار) تمعن جيدا أخي في كلمة ذريتها تجد حقيقة ما أشرت اليه فيالها من نعمة عظيمة تنتفع بها ذرية فاطمة وبالتالي ذرية النبي صلى الله عليه وسلم
هذا غيض من فيض والأحاديث كثيرة..

أتمنى أن أكون وفقت لتوصيل المعنى
تحياتي