رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : ابو محمد الزواوي - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : بن علي صاحب مرباط - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: همزية أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم (آخر رد :هل من تلاف)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :هل من تلاف)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :هل من تلاف)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..منتدى البحوث والدراسات الخاصة بالقبائل العربية..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-03-05, 08:03 AM   #1 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الكويت
العمر: 46
المشاركات: 927
افتراضي خيل الظفير


قال الله عز و جل بسم الله الرحمن الرحيم <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>

(سورة النحل - الآية 8)

و قال المصطفى [img]style_images/1/p1.gif'>:

"الإبل عز لأهلها والغنم بركة و الخيل في نواصيها الخير."

أخرجه البرقاني وابن ماجة في السنن (تفسير القرطبي)

تميزت المنطقة العربية بإنتاجها لأفضل و أجود أنواع الخيول على الإطلاق و حظيت قبيلة الظفير بمكانة عالية بين القبائل العربية الأصيلة فيما يتعلق بإنتاج و حيازة الخيول العربية الأصيلة و هو الأمر الذي ذكرته الليدي آن بلنت (توفيت في العام 1917 ميلادي) في كتابها "رحلة إلى نجد - مهد العشائر العربية" أن:

<span style='color:seagreen'>"...الظفير و مطير و بنو خالد و شمر هي الآن القبائل المنتجة للخيل في نجد ، ولكن عنزة تعتبر أنها تملك أحسن السلالات..."


فمن مرابط الخيل، "الهدبا" لدى الظفير:

- هدبا انزحي لإبن سويط (يقال أن كل الهدبان تفرعت منها)

- هدبا الظاهري وصلت لمانع ابن سويط .

و يقول مانع ابن سويط في الهدبا:

ياكـن هدبـا والتجافيـف فوقـه
جناح قطاة علقـت فـي متونـه

قطاة غدى عنها القطا مادرت بـه
وهي ماقضت من بارد الما شطونه

- هدبا متعبة الفريد مربطها للفريد العسكري من الظفير.

كما تعتبر "الكحيلة" من أكثر الخيل من ناحية عدد و إنتشار سلالتها و من خيل الظفير منها:

- كحيلة المريوم.

- كحيلة طويسية مربطها لأبا ذراع.

- كحيلة جبيلية مربطها لإبن جبيل من الظفير و يضرب بها المثل الذي يقول "الجبيلي يلحق و لا ينلحق"

- كحيلة الجلالة : وأساس مربطها للاشراف ومنهم للفدعان من عنزة و للظفير و شمر ويقال عن سبب تسميتها بأن صاحبها كان يخشى عليها من الآخرين فيجللها بجلال مهترئ.

- الكحيلة المطرفية وتعرف بكحيلة ام معارف وهو مربط للمطارفة من عنزة وكان يوجد لها مرابط لدى الظفير .

- الكحيلة العافصية مربطها لإبن عافص من بني حسين الظفير .

- كحيلة الخرس مربطها للخرسان من الفضول وأصلها للفدعان من عنزة ومنهم لعلوى من مطير ومنهم للظفير.

- كحيلة عماوية مربط للعماوي من الظفير .

أما الخيل "الحمدانية" فهي من أجود الخيول العربية و تشتهر الظفير بمرابطها و منها:

- الرياشية.

- السمرية.

- جويعية.

أما الخيل "الطويسية" يقال أنها فرع من العبيات و هناك من يقول أنها من كحيلة عجوز و هي بالأصل مربط لإبن حلاف شيخ السعيد من الظفير.

مع أطيب الأمنيات
</span>
__________________
<span style=\'font-family:Arial\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:green\'>لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهّـالـهـم سـادوا
صلاح بن دهام السيف الرشدان السويط 0019173857353</span>
</span></span>
بن دهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-05, 01:13 PM   #2 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 709
افتراضي

والنعم بقبيلة الظفير وشيوخها .. ونعم الخيل الأصيل .. ونعم أصحابها :)
__________________
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-03-05, 01:11 PM   #3 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الكويت
العمر: 46
المشاركات: 927
افتراضي

الأخ العزيز علي رعاه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم و حفظكم و رعاكم برعايته.

مع أطيب الأمنيات
__________________
<span style=\'font-family:Arial\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:green\'>لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهّـالـهـم سـادوا
صلاح بن دهام السيف الرشدان السويط 0019173857353</span>
</span></span>
بن دهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-11-08, 06:15 PM   #4 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

كتبه : الباحث / سند الحشار

تفيد الكثير من الروايات التاريخية الشفوية وقليل من الكتب إلى نشوء إمارة قوية تدعى الإمارة المغيرية في القرن التاسع الهجري في نجد وكان آخر زعماء هذه الإمارة رجل قوي الشكيمة يسمى (عجل بن حنيتم المغيري ) ولسوء الحظ فإن هذه الإمارة نشأت واندثرت في فترة الألف المفقود من تاريخ الجزيرة العربية . ويبدو أن مركز هذه الإمارة كان منطقة الشعراء غرب مدينة الدوادمي حالياً . وحسب ما أفاد به سلطان بن سويط في بعض المواضع من مخطوطة عباس باشا فإن هناك علاقة من التحالف والتعاون بين قبيلة الظفير وتلك الإمارة .

كان عجل بن حنيتم قد غزا الرمثين من قحطان وبرفقته المريوم من الظفير فغنم منهم الخيل من سلالة كحيلة العجوز .. وبعد وفاة عجل ابن حنيتم انتهت الإمارة المغيرية فانتقلت جميع خيل ابن حنيتم إلى الظفير حسب إفادة سلطان بن سويط.
وفي منتصف القرن العاشر الهجري انضم القواسم حلفاً للصمدة من الظفير بعد خصومة أهلية مع بني عمومتهم من الضعفة من بني عامر من قبيلة سبيع ( ولي عودة مفصلة في هذا الموضوع إن شاء الله )
وقد حصلت أسرة آل جويان من الكريع من القواسم على مجموعة من هذه السلالة ( كحيلة العجوز ) إما بالشراء أو بطريقة أخرى ... ثم أن أسرة آل جويان اهتمت بهذه السلالة فكاثرتها عبر مجموعة من عمليات التشبية مع خيول أصيلة فظهرت أول سلالة للخيول السمرية عند هذه العائلة وقد اشتهر في هذا المجال السمري بن جويّان القاسمي من فخذ الكريع فسميت الكحيلة السمرية في بادئ الأمر بهذا الإسم غير أن هذا الإسم تغير في عهد حفيد السمري حمدان فأصبحت تدعى حمدانية سمري انظر كتاب ( الخيل عند العرب ) لأحمد محارب الظفيري وكتاب ( عقد الأجياد ) لمحمد عبدالقادر الجزائري
الجدير بالذكر أن الحمدانية السمرية ( Hamdani Simri ) تحمل هذا الإسم حتى اليوم في جميع أنحاء العالم نسبة إلى حمدان السمري القاسمي ...


وقد قرأت كتابا باللغة الانجليزية عن الخيول الأصيلة يتحدث عن الجينات الوراثية للخيل الحمدانية يثبت فيها المؤلف أن أصل الحمدانيات هو سلالة كحيلة العجوز . ويوجد الكثير من المواقع الإنجليزية على الشبكة التي تثبت هذه الحقيقة .
كما أن أسرة صقر الخشيبي القاسمي قد حصلت على سلالة الربد من خلال غزو الشريف حمود بن عبدالله كما أسلفنا في الحلقة الماضية . وبذلك صار لدى القواسم اثنين من أندر سلالات الخيل في الجزيرة العربية في نهاية القرن الحادي عشر الهجري .

وما أن تربعت الظفير على منقطة وسط نجد وأخذت تبسط نفوذها على العربان في تلك الأنحاء .حتى بدأت تتعرض لغزوات الأشراف المتكررة وقد رأينا ما حدث لحملتي الشريف حمود بن عبدالله في سنتي 1079 هـ و1080هـ .
وفي سنة 1088هـ جهز الشريف محمد بن الحارث ابن ابي نمي جيشاً كبيراً من الأشراف والعساكر لمناجزة الظفير . فالتقى بهم في منطقة الضلفعة وهي تقع شمال مطار القصيم اليوم فكانت محصلة الهجوم لصالح الأشراف فأخذ عليهم الشريف العقال وسرب مجموعة من أندر أصايل الخيل في الجزيرة العربية وأنزل الظفير من جبل سلمى الذي يسكنون فيه .

يقول غدير بن السمري آل جويان في مخطوطة عباس باشا سنة 1850م وهو حفيد السمري بن جويان عن هذه المعركة (( أكان علينا الشريف قديما ونحن في نجد , فأخذ من خيلنا الحمدانية السمرية إثنى عشر فرسا , تفرقت بين قبائل العرب – ولهذا فنحن نتعرف على كل حمدانية , والذي تأكدنا منه :
1- مربط الفردة من حرب
2- مربط ابن غراب من شمر الجزيرة
3- مربط رياح بن هنيدي من الجذعة من الفدعان


وبعد أن فرغ الشريف محمد بن الحارث من سرب الظفير اتجه شمالا مصطحبا معه كل ما غنم من الظفير من الخيل واستقر في إحدى القرى غرب حائل تمهيدا لغزو قبائل شمر ... إلا أن الزوبعية من قبائل شمر نفرت من جنوب العراق بقيادة ابن قشعم ( حسب الرواية الشعبية ) حيث أن ثمة إشارات تفيد أن قسم من قبائل شمر كان موجودا في جنوب العراق منذ العام 1640م ودخلت المعركة مباشرة ( واعتقد شخصيا أن قدومهم لم يكن لنصرة الظفير كما يعتقد البعض ) بل لنصرة عبدة من شمر .. ويقال أنهم طنوا عن الزاد قبل المعركة وهذا سبب تسميتهم بالطنايا والله أعلم ...
وقد أدهشت كثرة شمر الشريف محمد بن الحارث الذي استمر يحرض عساكره على القتال وكان أبرز أعوانه أحد الموالي الشجعان الذي يسمى بيص الذي أطلق صرخته الشهيرة قبل أن يقتل ( يا عمي جتنا قوم ما تعرف بيص )
ورمى محمد الطليع من شمر الشريف محمد بن الحارث من فرسه فافتدى الشريف نفسه بالكثير من الخيول ... وفي هذه المعركة غنمت شمر الخيول الأصائل الموسومة بوسم الشريف محمد : وهي الحمدانية سمري ( من خيل القواسم ), الهدبا ( من خيل السويط ), عبية , أدهما , عامر الجلالة , الكحيلة ( الشيخة ) والظبي . والتي تناسلت منها معظم الخيول العربية الأصيلة لدى شمر وباقي القبائل العربية إلى أيامنا هذه ..

وقد نشأت بعد وفاة غدير السمري أي بعد سنة 1860م بعض مرابط الحمدانيات لدى القبائل المجاورة مثل :
1- مربط ابن غيام الجبلي من مطير ..
2- مربط ابن طحيمر من شمر
3- مربط القرن من حرب

وكان آل جويان وهم أصحاب المربط يأخذون الحمدانية من أي ظفيري يأتي بها قلاعة أو حيافة وهذا نظام متعارف عليه عند جميع القبائل ...
وكذلك تفعل سلالة صقر الخشيبي بالنسبة للخيول الربد ...

وهناك تفاصيل وأحداث كثيرة للحمدانيات والربد فمن أراد التوسع في معرفتها فليرجع إلى كتاب الشيخ / حمد الجاسر ( أصول الخيل الحديثة )...
************************

ومما اشتهر من خيول القواسم أيضا الجبيليات وهي خيول أسرة آل جبيل المشهورة بالفروسية من المسامير ويعود أصل هذه الخيول إلى سلالة كحيلة العجوز ومن الأمثال المشهورة عند الظفير ( الجبيلي يسبق ولا يُسبق ). وقد أوردها الشيخ / حمد الجاسر في كتابه ( أصول الخيل الحديثة ) ص 475
*****************************************
واشتهر من خيل القواسم أيضا الفرس ( ليلى ) وهي فرس عايد الكخر من الخميس . ولهذه الفرس موقف وقصة شهيرة في أحداث مقتل مضحي ابن جدي من شمر . أثناء هجرة القواسم الثانية لجزيرة العراق والتي استمرت تسع سنوات ما بين سنة 1892م وعام 1901م سنوردها في حينها إن شاء الله ..
************************************************** **
كما اشتهر من خيول القواسم ( الجريبة ) فرس السنداوي والتي أعجبت فرسان شمر في إحدى الغارات عند قدوم شبرم بن عفيصان إلى حائل ومعه مجموعة من فرسان القواسم فاشتراها محمد بن رشيد بخمس وعشرين رأسا من الإبل . انتهى . مع العلم أن القواسم مع الظفير من الضعفة من بني عامر الأصغر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . منقول ,انتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-09, 08:33 PM   #5 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
Icon (12)

الهدبا / عند الحمده من عتيبة وابن مضيان من حرب وغيرهم من القبائل وتسمى مربط هدبا الظاهري، نسبة للظاهري من أهل الشنانة، علما أن ابن مضيان شيخ الظواهر وشيخ حرب وهي دارجة بالأصل من الشيخ / الحميدي بن هذال من شيوخ عنزة ومنه لشمر ومنهم للشيخ / مانع بن سويط شيخ قبيلة الظفير ومنه للشيخ / ابن سحوب من شيوخ زعب ومنه للإمام / عبدالعزيز بن محمد بن سعود أثناء حكمه ومنه ( كهدية بشارة على ولادة حفيده سعود ) لابراهيم بن سعيّد العريني من أهل منفوحة علما أن ولادة الإمام / سعود بن عبدالعزيز عام / 1161هجرية فاشتراها منه / مبارك الظاهري، وأصلها هدبا نزحي ( الرحالة الإنجليزية الليدي آن بلنت 1296هـ عام 1879م كتاب رحلة إلى بلاد نجد ) ومما قال الشيخ / مانع بن سويط في هدباه :-

لكن هدبا والتجافيف فوقـــــــــه
= جناح قطاة ٍعلقت في متونـــــــــه

قطاة ٍغدا عنها القطا ما درت به
وهي ما قضت من بارد الماء شطونه

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-11, 10:47 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 373
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير على النقل الطيب
الفـاروق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة