رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : الشريف د.عزام الخولي - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :الشريف د.عزام الخولي)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..منتدى البحوث والدراسات الخاصة بالقبائل العربية..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-01-10, 10:13 AM   #1 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
Icon (16) القصيم في معلقة عنترة بن شداد العبسي وزهير ابن أبي سلمى المزني

بسم الله الرحمن الرحيم

القصيم في معلقتي عنترة وزهير :-

يعتبر الشعر العربي القديم، وخصوصاً المعلقات، مصدراً مهماً للمؤرخين والبلدانيين والجغرافيين عن أسماء البلدان والأماكن، وخصوصاً الجبال والهضاب والأودية والرمال والشعاب والأطلال والآثار .. فليس هناك شاعر يبدأ قصيدته أو معلقته إلا ويبدأ بذكر الديار والأطلال الدارسة، ويذكر ديار قومه . كثير منهم يذكر اسم بلدته أو قريته ويتغنى بجبالها وهضابها وسفوحها وشعابها وأوديتها وأمطارها .. وكثير من هذه الأماكن بقيت معروفة حتى زماننا هذا، وحفظها الشعر العربي وحفظ أسماءها، بل إن بعض الجغرافيين يذهب إلى هذه الأماكن والمسارح، ويقف كما وقف الشعراء الأوائل، ويبدأ يردد قصيدته في هذا المكان، فيكون وصف الشاعر منطبقاً تمام الانطباق على الواقع .. فهو يصف الأجواء ولون الهضبة أو الجبل أو المكان ثم يعقبه بتشبيه له من حياتهم الدارجة، فيكون هذا الوصف الرائع مثل ( الصور الملونة ) في وقتنا الحالي . هذه الصور الشعرية الرائعة حفظت أسماء هذه الأماكن في المعاجم ودواوين الشعر، وربطت حياة العرب ولغتهم الفصحى بأعلام ثابتة ثبوت اللغة العربية والشعر العربي .

( القصيم ) تلك المنطقة التي تقع في قلب الجزيرة العربية، منطقة كانت في القديم من أشهر مسارح العرب ومرابعهم .. ففيها المعالم التي رددها الشعراء الجاهليون والإسلاميون وتغنوا بها .. ولا تزال معروفة بأسمائها إلى اليوم؛ مثل ( الجواء )، ( رامتان )، ( طخفة )، ( قطن )، ( أبانين ) ( ضريَّة )، ( وادي العاقلي )، ( وادي الرس )، ( النباج)، وغيرها من المواقع والجبال . وعلى ترابها ورمالها وبين جبالها وقعت رحى أيام العرب المشهورة؛ مثل ( يوم جبلة ) و ( يوم خزاز )، ودارت على ترابها وبين وهادها حرب البسوس وحرب داحس والغبراء، هذه المنطقة تجمع بين الأودية وكثبان الرمال والجبال .. هي مرعى ولا أطيب .. ومنتزه ولا أجمل في فصل الربيع وفوق كثبان الرمال .. ومرعى ولا أشهى للإبل والمواشي .

في فصل الربيع تتحول صحاري القصيم .. في عالية نجد وكثبان رمالها .. إلى بساط سندسي أخضر موشًّى بالألوان ومرصع بالجواهر من زهور الأقحوان والخزامى والزهور الصفراء والبيضاء والبرتقالية والحمراء .. وسط صدح البلابل والطيور .. والأجواء الصافية التي تلتقي فيها خضرة الأرض بزرقة السماء .. فيها منابع للمياه، حيث إنها منقطع ( الدرع العربي ) من ناحيته الشرقية .. ولهذا اشتهرت هذه المنطقة في أشعار العرب وأيامهم ومسارحهم وغزواتهم وفلواتهم .. وكانت فيها أعز أيامهم وأخصب أشعارهم التي يرددها العرب في طول الوطن العربي وعرضه، ويصدحون بها كما صدح بها الشعراء في فياض القصيم قبل 1500 عام أو يزيد ..!!

وسوف أتناول في هذه المقالة ما ورد في المعلقات ( العشر ) من أشعار في منطقة القصيم؛ حيث ذكرت أماكن معروفة في القصيم في حوالي 8 من هذه المعلقات، وهذا دليل على أنه من أشهر الأماكن في جزيرة العرب على طول تاريخهم .. وهو أطيب مساكنهم وموارد مياههم ومراعيهم وملتجآتهم في رعان الجبال الشوامخ كطخفة وإبان وخزاز وإمَّرة ( جبل متالع )، و ( قطن) وغيرها .

1- معلقة عنترة بن شدَّاد العبسي :-

توفِّي عنترة بن شداد العبسي نحو سنة 8 قبل الهجرة، وهو من بني عبس، ومعروف أن منازل بني عبس قديماً هي في نجد، وكذلك بنو أسد . ومن هذه المنازل ( عيون الجواء ) حالياً .. وكذلك جبلا غرب القصيم . يقول / عنترة بن شداد بعد مطلع معلقته :-

يا دار عبلة بالجواء تكلمي
= وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي

جاء في معجم البلدان ( 2-174 ) ما يلي : الجواء : جمع جوٍّ، وهو المنخفض من الأرض، والجواء وادٍ في ديار عبس في أسافله عدنة .

وقال / ابن الأنباري في شرح بيت عنترة السابق : ( الجواء بلد يسميه أهل نجد جواء عدنة ) وقال الشيخ / محمد بن ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم ( 2- 755 ) ما يلي : عدنة التي أضيف الجواء إليها عرَّفها العلماء بأنها هي الجهة التي تقع إلى الشمال من وادي الرمَّة . وهذا صحيح بالنسبة إلى الجواء هذه؛ لأنها في المنطقة من القصيم الواقع إلى الشمال من مجرى وادي الرمَّة .

وتوجد حتى يومنا هذا في الجواء صخرة يقال لها : ( صخرة عنترة ) وقد اطلعتُ مؤخراً على نقاش دار حول هذا الموقع وحول أرض عنترة بن شداد، حيث ذكر أحد الباحثين أن منطقة ( اليوا ) الإماراتية كانت موطناً لبني عبس، وأن قبر عنترة العبسي في ( اليوا ) الإماراتية . ولكن هذا تخالفه جميع معاجم البلدان التي أُلِّفت في الأماكن، فكيف ينتقل قبر عنترة إلى هذا المكان الثاني . وقال الدكتور / عبدالعزيز بن محمد الفيصل في العدد ( 10765 ) من جريدة الجزيرة : ( بما أن لي مؤلفاً عن قبيلة عبس يقع في جزئين، فمن واجبي مشاركة الباحث الكريم / حسين البادي في رؤيته ل ( اليوا ) الإماراتية، وأن بها ما يشهد على انتسابها إلى بني عبس، فأقول : إن الجواء التي عاش فيها عنترة العبسي في بلاد القصيم في نجد، وهي بلاد معروفة اليوم، وبها مدن وقرى . وأخبار عبس متواترة عند سكان منطقة الجواء، وصخرة عنترة في الجواء النجدية معروفة، وهي البلاد التي وردت في معلقته؛ حيث يقول :-

يا دار عبلة بالجواء تكلمي
= وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي

ويقول :-

وتحل عبلة بالجواء وأهلنا
= بالحزن فالصَّمان فالمتثلَّمِ

فالحزن والصمان والمتثلَّم في شرقي نجد، وهي معروفة إلى اليوم. وحياة عنترة معروفة، فهو من فرسان حرب داحس والغبراء، فقد حمل السلاح وهو في سن العشرين تحت قيادة / قيس بن زهير العبسي، ولم يُلْقِ السلاح إلا وهو في سن الستين عندما تم الصلح بين عبس وذيبان . لقد عاش عنترة أربعين سنة على غنائم الحرب، فهو لا يعرف كسب العيش إلا عن طريق الحرب، وعندما جنح الفريقان إلى السلم التفت فارس العرب يميناً ويساراً فلم يجد مجالاً لكسب العيش، فعاش في ضيق إلى أن توفي، فقد خرج في يوم قائظ ينشد بعيراً له، فهبت عاصفة تحمل الرَّمل والتراب، فهلك عطشاً بين شرج وناظرة، والمكانان معروفان في شرقي نجد ... ) ويقول : ( وبما أن قيس بن زهير وعمرو بن رواحة استقرا في عمان، فلا يبعد أنهما أطلقا على وطنهما الجديد الجواء ( اليوا )، أما عنترة فلم يبرح نجداً )

وقال / ابن قتيبة نقلاً عن أبي عبيدة ( الشعر والشعراء : 1-173 ) : ( إن عنترة بعدما تأوت عبس إلى غطفان بعد يوم جبلة، وحملت الدماء احتاج - وكان صاحب غارات - فكبر فعجز عنها, وكان له بكْر على رجل من غطفان، فخرج قبله يتجازاه، فهاجت رائحة من حيِّف وهبَّات نافحة، وهو بين شرج وناظرة ماء لبني عبس بنجد من أرض العالية، وشرج هي ( شري ) و ( ناظرة ) نواظر كلاهما شمال القصيم )

ويقول الأستاذ / حمد بن عبدالله الخنين ( وهو باحث بمجلة العدل ) في العدد ( 10782 ) من جريدة الجزيرة : ( هذه حقيقة عنترة وما عداها خطأ )؛ حيث يقول : ( وحفاظاً على التاريخ وبحثاً عن الحقيقة ولا شيء سواها، وبصفتي مَنْ ألَّف وكتب في التاريخ فيجب أن أساهم في موضوع ( موطن بني عبس ) المنتشر في عموم الجزيرة العربية . ولكن نقول بأن قبر عنترة يقع في الجواء بالقصيم ) ويقول : ( أما - اليوا- الإماراتية فهي موطن قيس بن زهير العبسي الذي رحل إليها مع عمرو بن رواحة العبسي، وأسسوا مكاناً اسمه الجواء، لكن سكان عمان والخليج يطلقون على الجيم - ياءً - فتحولت من الجواء إلى اليواء .

وقرأت تعليقاً طريفاً للأستاذ / عبدالله بن عبدالعزيز القنيعير في العدد 100 من مجلة ( القصيم ) تحت عنوان ( عنترة .. إماراتي ) : ( بقدرة باحث .. وبجرة قلم انتقل الشاعر العبسي عنترة بن شداد من عيون الجواء .. في القصيم موطنه الثابت تاريخياً .. وسهوب محبوبته عبلة إلى ( اليوا ) الإماراتية التي رجح الباحث ( الهمام ) أنها الجواء التي ذكرها عنترة في شعره وحُرِّفت !! فمَنْ يدري .. ربما يطلع علينا غداً باحث آخر يقول : إن امرأ القيس من ( ليشنشتاين ) !! وزهير بن أبي سلمى من ( زيمببوي ) !! وعمرو بن كلثوم من الطوارق !! عجبي ) وبعد، فإنه لا جدال في موطن عنترة بن شداد العبسي الذي هو ( عيون الجواء ) بمنطقة القصيم ..!

2- في معلقة / زهير بن أبي سلمى :-

زهير بن أبي سلمى، وقد نظم معلقته وهي الثالثة في المعلقات على إثر الحرب التي دارت رحاها بين عبس وفزارة، بسبب السباق بين فرسين هما داحس والغبراء . وتبدو أغلب المواقع التي ذكرها في معلقته أنها واقعة في غرب القصيم وبالقرب من مدينة الرس حالياً ( وادي الرس )، ( جرثم ) وجرثم تعرف حالياً بالجرثمي، فقد قال في معلقته :-

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن
= تحملن بالعلياء من فوق جرثم

علون بأنماط عتاق وكلةٍ
= وراد حواشيها مشاكهة الدم

وفيهن ملهى للطيف، ومنظر
= أنيق لعين الناظر المتوسم

بكرن بكوراً واستحرن بسحرة
= منهن ووادي الرس كاليد للفم

بالنسبة للرس فهي المدينة المعروفة في منطقة القصيم، وهي المدينة رقم (3) بين مدن المنطقة . أما ( جرثم ) فهي الواقعة قرب ( الفوارة ) وإلى الغرب من القصيم . قال الشيخ / محمد بن ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم ( 2- 717 ) : ( الجرثمي كان لبني أسد في وسط بلادها؛ إذ هو بين ترمس والقنان ( الموشم حالياً )، وكلاهما لبني أسد . أما غطفان فليس لها منازل في المنطقة القريبة من ( الجرثمي )، هذا في صدر الإسلام حسبما نعلم . قال / أوس بن حجر :-

كأنهم بين الشميط وصارة
و ( جرثم ) والسوبان خشب مصرع

فقرن ذكره بذكر صارة، وهو جبل لا يزال معروفاً باسمه القديم في ناحية الجواء لا يبعد عن الجرثمي إلا بحوالي ( 26كم )، ويقع إلى الجنوب الشرقي من ( الجرثمي ) وبالشميط، وهي قارة صغيرة واقعة في تلك المنطقة، تسمى الآن ( الشمطا )

أما / ياقوت الحموي - رحمه الله - فلم يزد على قوله : جُرْثُم : بالضم ثم السكون والثاء مضمومة مثلثة، والجرثومة في الأصل قرية النمل، ماء لبني أسد بين القنان وترمس، قال زهير :-

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن
= تحملن بالعلياء من فوق جرثم

أقول : الذي يذهب إلى الرس كما ذهبت ظعائن زهير يأتي إلى الغرب من جرثم ويجعل القنان ( الموشم حالياً ) عن يمينه بالضبط . م / عبدالعزيز السحيبانى منقول من ورّاق الجزيرة هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
__________________

خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-10, 07:53 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سـبيع بن عـامـر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 622
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________

سبيع (ن) هل الغلباء من الجاهلية = واللي يعاديهم شرب كأس الأمـرار
إلـيـا انـتـخـوا بالــعــزوة الـعـامـريـة = الـكـل مـنـهم مـا يـحـسـب للأخـطـار
كـم حـلــة (ن) خـلـوا ثقـلهـا ثغيّـة = فيما مـضى كـم حَصَّلُوا عرب الأبكار
سـبيع بن عـامـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-11, 05:50 PM   #3 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•|[ سبيع بن عامر جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-11, 08:02 AM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية هل من تلاف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: نجد العذية
المشاركات: 1,236
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
هل من تلاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-11, 12:01 PM   #5 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•|[ هل من تلاف جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-06-11, 03:39 AM   #6 (permalink)
 
الصورة الرمزية محبه الله و الرسول
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 5,080
افتراضي

قالت قصيمي قلت فخر ومعزة .^. أهل الكرم والعلم والحلم والبــــــــــــاس



قالت قصيمي قصـدها بي تهزه .^. ماتدري اني بافتخر وارفع الـــــــراس


الحمد لله روســـــــــــنا دوم رزة .^. اللي خلقنا بس نحني له الــــــــــــــراس


صافي نسبنا والحسب فيه عـزة .^. أصل أصيل وفصل والعرق دســـــاس


أهل الوفا والدين صـــــافي منزه .^. عن كل ما شاب العقيدة من ادنــــــاس
حنا العقيلات انشدي رجال غزة .^. حنا هل الدنيا وللدين حـــــــــــــــــراس


حنا سنايد نجد في كل حـــــــــزه .^. لا خانت حلوق الرجاجيل الأنفــــــاس
حنا اجبال يعجز الريـــح هـــــزه .^. حنا لنجد حزام وعصابة الــــــــــــراس


نارد حياض المرجـلات ونلــزه .^. مانمشي دروب الرذيله والأدنــــــــاس


من يغلط لسانه علينـــــا نجــــزه .^. واللي يحقر قدر الرجاجيل ينــــــــــداس


منا العدو تكفيه بالعين خــــــــزه .^. يقضي عليه الخوف مع كل هوجـــــاس..
!][*][ الــقــصــيــم ][*][!




منطقة القصيم منطقة من اهم مناطق المملكة العربية السعودية

وتعد المنطقة رقم 3 في المملكة بعد العاصمة ومكة المكرمة

والمدينة المنورة وفي كل المعاجم والأطالس ستجد القصيم مردفة

بالرقم ( 3 ) حتى في المناهج والكتب المدرسية

وبهذا تتبين لنا أهمية منطقة القصيم الإستراتيجية في المملكة

وسوف بنين تفاصيل تلك الأهمية في جنبات هذا البحث ...

!][*][ مــعـــادلات ][*][!
.



تتميز القصيم بموقع ذا أهمية استراتيجية كبيرة فهي تقع في وسط


المملكة العربية السعودية وهي أيضاً ذات مساحة كبيرة على مستوى المنطقة

إذ تبلغ مساحتها الإجمالية التقريبية ( 80.000 كم 2 ) مما يعني :

مساحة القصيم = 5 أضعاف مساحة دولة الكويت

مساحة القصيم = 8 أضعاف مساحة دولة قطر

مساحة القصيم = مساحة دولة الإمارات العربية المتحدة - تقريباً -

مساحة القصيم = 80 ضعف مساحة دولة البحرين

مما يعني أن البحرين لن تشكل سوى حي أو ضاحية من ضواحي مدينة بريدة

ومن هنا يتبين لنا مدى أهمية المنطقة الإستراتيجية





!][*][ الجغرافيا البشرية ][*][!




يبلغ عدد سكان القصيم حوالي مليون نسمه

تستأثر مدينة بريدة وحدها بنصف هذا العدد

وأهل القصيم بصفة عامة هم أهل دين ثم أهل تجارة ثم أهل زراعة

والعديد من مناصب الدولة يتولاها أناس من القصيم

ومن أبرز الأعلام الذين خرجتهم القصيم على الإطلاق

ابن سعدي وابن عثيمين رحمهم الله

ومنهم من هو متواجد على الساحة ومنهم من ذهب إلى جوار ربه ...

الجغرافي محمد العبودي





رئيس نادي الشباب خالد البلطان









الدكتور صالح المالك أمين عام مجلس الشورى






الممثل ابراهيم العنيزان ...رحمه الله تعالىعلى شاشة المجد








رئيس ديوان المظالم سابقاً الشيخ / منصور المالك






!][*][ ماضي القصيم ][*][!


.




لمنطقة القصيم إرث تاريخي عظيم مستمد من موقعها بالدرجة الأولى


فهي كانت المحطة التجارية الثانية في التجارة بعد الحجاز فلقد كانت طرق

التجارة تنطلق من الشام مروراً بشمال الجزيرة ثم بالقصيم فالكويت والأحساء .



والخليج العربي أو من الجهة الأخرى باتجاه الحجاز وكان سكان القصيم


في غالبيتهم من الأمراء والتجار والشخصيات المرموقة

.



وغيرهم كذلك كان من الملاحظ أن لكل أسرة تخصص معين فمثلاً أسرة


آل فلان متخصصون في بيع الأقمشة وآل فلان في كذا وهؤلاء في كذا






بارك الله فيك اخي خيال..يعطيك العافيه..وفي انتظار الجديد منك..













__________________
يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق

°o.O ( هبة &مرهفة& غنى & محبة) O.o°
http://

http://
محبه الله و الرسول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-11, 12:18 AM   #7 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•|[ محبة الله ورسوله جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-11, 12:01 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 269
افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
المخـــــــــتار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-07-11, 08:30 PM   #9 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

¬°•|[ المختار جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________

خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-11, 11:36 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية حمد ع ح
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 691
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية
__________________

إذا نـطـق الـسـفـيـه فلا تجبه = فـخـيـر مـن إجـابـته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فــإن كــلــمـتـه فــرّجــت عنـه = وإن خـلــيــتــه كـمـدا يـمـوت
حمد ع ح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة