أخي الشريف راجح المهداوي
نشكرك على هذا الطرح لان هذا الخلاف قديم جدا حتى أن صاحب العقود اللؤلوية
لم يستطيع ان يسوق عامود نسبه كاملا ويرفعه الى الآمام علي بن أبي طالب عليه السلام ولم يستطيع ان يرفق صورة مشجرة الآصل الحسن في هذا الكتاب
لانه ارتكب خطأ فادح عندما ربط بعامود نسب اعتمادا على تشابه الآسماء فقط
حتى ان المصادر التاريخية لم تذكر لجده حسن بن أحمد الذي ينتسب اليه أبن
أسمه محمد لكنه عندما أطلع على مشجرة أبى قناع الثقبي المشهورة بمشجرة
الشريف سرور أنتقى حسن بن أحمد بن ابراهيم بن حسن بن رميثة بن محمد بن
علي بن حسن بن عجلان وقال هذا جدي ولم يكتفي بذلك الآجتهاد المجرد من
الآدلة في ربط حسن بن أحمد بالآصول بل ذكر في كتاب العقود اللؤلوية بان بعض المصادر ذكرت أنهم من عقب حسن بن أحمد بن ابراهيم بن حسن بن رميثةبن محمد بن علي بن حسن بن عجلان وهذا العزو مخل بالآمانة العلمية
لان هذة المصادر لم تذكر أن أل حسن بن أحمد هم من عقب حسن بن أحمد بن
ابراهيم بن حسن بن رميثة بن محمد بن علي بن حسن بن عجلان غاية ما في
هذة المصادر عبارة قالها المؤرخ البلادي وهي بصيغة التضعيف وهذا نصها
أل حسن بن أحمد ـ لعلهم من ذرية علي بن حسن بن عجلان وهذة العبارة من
المؤرخ البلادي واضحة وصريحة على انه لم يقف على شيء صريح حتى يجزم
أنهم من عقب علي بن حسن بن عجلان بل أنه قدم مشجرته الآصل الحسن في
نسب الآشراف ذوي حسن على المصادر المتقدمة وأصبحت مشجرته التي صنعها بيده مرجعا وبعد سنين من طباعة كتاب اللعقود اللؤلوية أبطل عمود نسبه
الى علي بن حسن الذي في العقود اللؤلوية والمنتقى كما أسلفنا من مشجرة أبي
قناع الثقبي المشهورة بمشجرة الشريف سرور بما قاله في مصادقته على مشجرةالشريف علي بن عوض المهداوي الموسوم ب شجرة الآلماس في
نسب الآشراف أل مهدي بن جساس أنظر هذة الشجرة الشريفة
وعلي بن حسن الذي أبطل الآنتساب اليه هو جدة الذي أنتسب اليه في كتابه
العقود اللؤلوية ـ اخواني القراء لقد أطلعتكم على بعض الآمثلة لتحقيق صاحب
العقود اللؤلوية لنسبه فما بالكم بتحقيق نسب الآخرين أنتم الحكم