الحمد لله
اللهم صل على الحبيب وآله
وبعد .. اخي الكريم الباحث بالنسبة الى سؤالك عن البرموني فهو من اعلام القرن العاشر الهجري، و له كتاب روضة الأزهار ومنية السادات الأبرار في مناقب صاحب الطار، و له كتاب آخر تحت عنوان : الديوان في مناقب نجل سليم بن عمران ، ولكن هناك أمور يجب ألا تغيب عن ذهن القارئ الكريم حول هذا الموضوع

كتاب الروضة هذا به مغالطة تاريخية فادحة تدل على عدم الوثوق بالمعلومات الموجودة به ـ على الاقل لا ينبغي التسليم بهاـ وهي أنه ذكر أن السيد عبد السلام بن سليم الشهير بالأسمر نسبه يرجع الى عبد الله الشهير بنبيل وهو من سلالة شريفة أتت الى المغرب في زمن الحجاج وذلك عندما اشتد القتل والتقتيل في الاشراف؟؟؟؟ثم يكمل نسب السيد نبيل الى عبد الله بن ادريس الازهر بن ادريس الاكبرالى اخر نسب السادة الادارسة ومعلوم ان ادريس الاكبر مؤسس الدولة اتى الى المغرب العربي في زمن الدولة العباسية وبالتحديد زمن الرشيد(هارون) اثر واقعة فخ الشهيرة والقصة اشهر فاين هم من الحجاج وزمنه
هذا اولا ناهيك عن الاساطير التي حبكت في الكتاب على انها كرامات ثم الملفت للنظر ايضا ان تاليف الكتاب أو الانتهاء منه جاء متأخرا بعض الشيء عن وفاة السيد الاسمر حيث قال في نهاية الكتاب وكان الفراغ منه سنة 1004 هـ ؟ ؟ومعلوم ان وفاة الاسمر كانت عام 981هـ والفارق 23 سنة اقصد ما الذي دفع كريم الدين البرموني الى اعادة كتابة تاريخ الاسمر؟ وهل فعلا كان حيا في هذا التاريخ ؟ ويذكر أن زاوية الاسمر أحرقت اثر فتنة مقتل عمران الحازمي ابن السيد الاسمرعام 995هـ ونهبت وضاعت جميع محتوياتها بما فيها كتاب الديوان وهو مجموع كبير حول الاسمر وتاريخ البلاد .

اني أرى أنه عند العثور على كتاب الديوان سيتم التعرف على الدس الموجود في الروضة للبرموني ويـُــذكــَــر أن كتاب الديوان يرفع نسب السيد الاسمر الى سليم بن عمران مباشرة أي عبد السلام بن سليم بن عمران. بخلاف الموجود بالروضة... والله اعلم

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

أحمد العلمي