رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : الشريف د.عزام الخولي - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :الشريف د.عزام الخولي)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى المخطوطات والكتب والمشجرات الخاصة بالسادة الأشراف..°؛«

»؛°..منتدى المخطوطات والكتب والمشجرات الخاصة بالسادة الأشراف..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بمشجرات النسب والمخطوطات القديمة والكتب والمراجع... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-11-08, 05:43 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي النسب من الام- دليله وشرعيته وثائقيا

- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اليكم بحثنا المتواضع عن الادله الثبوتيه للنسب من الام
اولا:-
السبب في النسب لسيدنا عمر بن الخطاب

[COLOR=green]خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر، وهي صغيرة، فأرسل إلى عائشة، فقالت له: الأمر إليك. فلما ذكرت ذلك عائشة لأم كلثوم قالت: لا حاجة لي فيه. فقالت عائشة: أترغبين عن أمير المؤمنين? قالت: نعم. إنه خشن العيش شديد على النساء، فأرسلت عائشة إلى المغيرة بن شعبة، فأخبرته، فقال لها: أنا أكفيك. فأتى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين، بلغني عنك أمر أعيذك بالله منه. قال: ما هو? قال: بلغني أنك خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر. قال: نعم. أفرغبت بها عني، أم رغبت بي عنها? قال: لا واحدة منهما، ولكنها حدثة نشأت تحت كنف خليفة رسول الله في لين ورفق، وفيك غلظة، ونحن نهابك وما نقدر أن نردك على خلق من أخلاقك فكيف بها إن خالفتك في شيء فسطوت بها، كنت قد خلفت أبا بكر في ولده بغير ما يحق عليك? فقال: كيف لي بعائشة وقد كلمتها? قال: أنا لك بها، وأدلك على خير لك منها، أم كلثوم بنت علي، من فاطمة بنت رسول الله، تتعلق منها بسبب من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان علي قد عزل بناته لولد جعفر بن أبي طالب. فلقيه عمر فقال: يا أبا الحسن، أنكحني ابنتك أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قد حسبتها لابن جعفر. قال: إنه والله ما على الأرض أحد يرضيك من حسن صحبتها بما أرضيك به، فأنكحني يا أبا الحسن. قال: قد أنكحتكها يا أمير المؤمنين. فأقبل عمر، فجلس على الروضة بين القبر والمنبر واجتمع إليه المهاجرون والأنصار. فقال:[u] زفوني. قالوا: بمن يا أمير المؤمنين? قال: بأم كلثوم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي" وقد تقدمت لي صحبة فأحببت أن يكون لي معها سبب. فولدت له أم كلثوم زيد بن عمر، ورقية بنت عمر. وزيد بن عمر هو الذي لطم سمرة بن جندب عند معاوية إذا تنقص علياً فيما يقال.
من كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي

ثانيا :-
والاتي من مصدره ثابت وموثق
---------------------

ومن كتاب بحر الانساب العالمي الجزء الخامس
قسم التسجيل والتواصي رقم عام 1543/1946 زرقم خاص 9812 ح بدار الوثائق المصريه
لصاحب السماحه ذي الدرجتين السيد حسين محمد الرفاعي من كبار علماء الازهر وكبار موظفي دار الكتب المصريه بالقاهره ورئيس رابطه الاشراف الكبري العالميه
قال في كتابه الصفحه 8
توجهنا الي قوص في يوم 23 رجب سنه 1361 وتقابلنا مع السيد عبد الله عراقي احمد محسب والسيد مقبول عبد الرحيم احمد محسب وقدما لنا صكوكا وحججا مضي عليها قرون ممهوره بأختام الولاه والقضاه الشرعيين بأقامه اجدادهم وتولي الخدمات علي مقام وضريح العارف بالله سيدي علي بن دقيق السيد دفين قوص ومازال التوارث في الخدمه باقيا الي الان وان السيد عبد الله عراقي احمد محسب بأعتبار هذه الوراثه ناظرا شرعياعلي المقام والضريح والمسجد وقد اطلعنا علي اعلام شرعي صادر من محكمه قنا الابتدائيه الشرعيه بتاريخ 22 ابريل سنه 1924بم يفيد النظاره وعلي هذا فيكون السيد عبد الله عراقي بن احمد محسب بن عراقي بن احمد بن محسب بن عبد الحق بن رجب بن حسن بن احمد بن شمس الدين بن محمد بن ابراهيم بن نور الدين الشهير بأبي الطيب الهميم العراقي بن السيد (بركه) بنت احمد بن الاشرف بن ابي بكر بن يوسف بن اسماعيل بن ابي بكر بن عطأ الله بن جيون بن سلمان بن يحي بن نصر بن يوسف بن عبد الحميد يلتف بن عزب بن هلال بن محمد بن ادريس بن عبد الله بن الامام الحسن بن ابي طالب .
وقد نقلنا نسب السيده بركه من صك قديم جدا منقول سنه 736 هجريه وقد اعقب السيد عبد الله عراقي محمد وصلاح اما السيد مقبول عبد الرحيم بن احمد بن محسب وهو الجد الرابع المذكور في نسب السيد عبد الله عراقي وقد اعقب عبد الشافي.
---
الي هنا ما ورد في النسبه المذكوره اعلاه.
وواضح ان السيده بركه وهي سليله اشراف وما تم ذكره لها هو عقبها وثابت التنسيب لها من الحسنيين لسيدنا الحسن بن علي وثبوته منذ عام 736 هجريه انه قديم ومثبت وموثق وهو رد علي المنكرين من التنسيب للام.

ثالثا:- نسب السيد منصور الباز الاشهب البطائحي الانصاري( حسيني من الام)

وثابت من مشجرات البازاتيه نسب السيد منصور الباز الاشهب البطائحي الانصاري ابا والحسيني اما
واليكم بيانه من مشجر ال مرق طلخا

فهو انصاري من الاب حسيني من الام. اما من جهه الاب فهو الشيخ منصوربن الشيخ يحي النجار بن الشيخ موسي بن سعيد ابن الشيخ كامل بن الشيخ يحي الكبير بن الامام الصوفي الشهيرمحمد ابو بكر الواسطي بن موسي بن محمد ابن منصور بن خالد بن زيد بن مت وهو ايوب بن خالد ابي ايوب بن زيد الانصاري النجاري الصحابي الجليل رضي الله عنه.
اما نسبه من الام فهو الشيخ منصور بن السيده رابعه بنت السيد عبد الله الطاهر بن السيد علي بن السيد ابي يعلي بن السيد محمد بن السيد محمد امير الحاج بن السيد محمد الاشتر بن السيد عبيد الله بن السيد علي الصلح بن السيد عبيد الله الاعرج بن السيدحسين الاصغربن السيدعلي زين العابدين بن الامام ابي عبد الله الحسين سبط النبي صلي الله عليه وسلم
كما انه ثابت من ذات المشجر ان السيد منصور الباز الاشهب البطايحي الانصاري اخته السيده فاطمه الانصاريه ام سيدي احمد الرفاعي وان كان والده حسينيا
الا انه ثابت نسبه ايضا من الام

والاقدمون اصدق واتقي من الحاليون وتلك نماذج حسنيه وحسينيه
ويقال في علم الانساب للمنسبين اما وابا عريق النسب هذا ولم يرد دليلا شرعيا صريحا علي منع الشرف عن سليله الشرف مطلقا
الا حديث( لعن الله من انتسب لغير ابيه)
و تفسيرها عند اهل اللغه لفظ ابيه ينصرف الي الوالدين فكلاهما والد والابوين وكلاهما اب
وكان قول رسول الله ( تعلموا من انسابكم ماتصلون به ارحامكم) المعني والله اعلم..
لصله الرحم فمعني التعلم من النسب وهو التوثيق له ان تكون هناك صله رحم اما القول بقصر التشريف علي الولد دون البنت ففيه قصر لصله الرحم علي ابناء العم والاخوه دون الاخوات واولادهن والعمات واولادهن.........وهو منهي عنه فحاشا لله ان يأمر رسول الله بقطيعه رحم
كما وان النموذج من اعلاه من السيده فاطمه الزهراء وان الحسن والحسين سبطا رسول الله فهل تم قصر الاسباط عليهما وما عاداهما ليسا اسباط
ومن منع التشريف عن الذريه من اناثها بالدليل الشرعي اذا؟ .الا العصبيه القديمه او الجهل بأن التنسيب للام كان نادرا في الماضي لاسباب حاصلا ان الاشراف كانوا لا يتزاوجون الا من بعضهم فكان اولي ذكر الظهور عن البطون اعمالا لمبدأ الكفائه في النكاح وقوامه الاب
ولما تزوج الاشراف من الغير صار غريبا عليهم ذكر نسب الامهات فكان ذلك تقطيعا لصله الارحام وهو منهي عنه
------------
اما مقوله ان المشجرات والانساب مزوره فمردود عليهم فأن مايصدق علي البعض يصدق علي الكل وما كان التنسيب الا عن طريق المشجرات دائما وابدا ولن تكون الا بها مهما طال الزمن ومهما تغيرت المسميات من وثائق فهي في النهايه مشجرات.
وما كان تنسيب السيده بركه المذكور في دار الوثائق المصريه منذ نحو 700 سنه خلت الا مصداقا لما نقوله عن المشجرات.
عدا ذلك فان الاشراف كانت تتزاوج من بعضها الي وقت قريب فاصبح توثيق نسب الام ضروره ملحه خاصه بعد فقدان الناس لمشجراتهم وانسابهم وهجراتهم واهملوها او تدخل المغرضون في محو التأريخ للذريه المباركه

--
مع تحيات السيد الغازي
السيدالغازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-11-08, 08:28 PM   #2 (permalink)
][العلاقات العامه][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 3,152
افتراضي

بارك الله فيك اخي الشريف السيد الغازي
على المعلومات القيمة وفيها الرد على من قال بتوقف النسب عند اولاد البنت
مع ان كل الذرية الشريفة والنسب الشريف هو من فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
__________________
هاجرت بقلبي لخالقي
أجول السماء بخاطري
أتوق لقاء الأحبة
محمدا وصحبه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المهاجرة الى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-11-08, 09:05 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي

بارك الله فيك المسأله اراء وقد نسخت المؤيد وعليهم اثبات العكس
وفي جميع الاحوال نقابه الاشراف المصريه تنسب للام كما ما للاب ايا كانت الدرجه نزولا وضربت مثلا حسنيا واخر حسينيا ولكل مشجره
والله اعلي واعلم
السيدالغازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-08, 01:11 AM   #4 (permalink)
][العلاقات العامه][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 3,152
افتراضي

افادك الله تعالى ونفع بك سيدي الشريف السيد الغازي
ولك جزيل الشكر
__________________
هاجرت بقلبي لخالقي
أجول السماء بخاطري
أتوق لقاء الأحبة
محمدا وصحبه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المهاجرة الى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-08, 01:35 AM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي

مشكور مرورك بارك الله فيكم اشراف ال البيت الكريم
السيدالغازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-08, 01:55 AM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي

مشكووووووووووووووووووووووور
السيد الغازي علي هذا الطرح الرائع
ولك مني كل الود والإحترام
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-08, 01:22 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي

بارك الله فيك ياشريف وشكرا لك مرورك الطيب
السيدالغازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-08, 07:10 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: الخضرة (قلتى الصغرى سابق) من أعمال محافظة المنوفية
المشاركات: 55
افتراضي

نقابة الأشراف في مصر لا تنسب الا الرعيل الأول من الأم الشريفة و على النسل أن يحتفظ بنسبه فهذا دم نبنا الشريف فان فاض على الارض لملأها شرفا و عزا و فخرا ولكن بعض القبائل و العائلات المعروفة من أيام البعثة ينسبون نفسهم بالكامل الى أهل البيت اذا كان فيهم واحد أو اسرة تنتمي للاشراف بالمصاهرة وكثير مهتمون بذلك لدرجة الهوس و القتل احيانا نعم ممكن يكون هناك شريف من الحوازم و الحروب ومن المطاروه ومن هواره ومن غوازنه ومن جهينيه ومن زهارنه و عوانزه وربايعة و طي و من غيرهم لكن هذه ليست قبائل السادة الاشراف كما نرى ونسمع من نعرات على حس مناسبتهم للأشراف فالشريف هو الفقير الي الله ويتصف بمحبته للناس فأكثر ممن ينسبون بالزواج يحاول أن يطمس تاريخ قبيلته ولو كانت ذات تاريخ عريق من أجل اثنين او ثلاثة من أشراف عائلتهم الذين لهم صلة رحم بالاشراف ومنهم يضم اليه أعمامة و عيال أعمامه فهذا لا يصح أبدا وهناك شخص في أحد المدن السعودية نسب نفسه بناءا على ان أم عمته الغير شقيقة (يعني أم العمة ليست جدته) كانت من الاشراف وذهب يدور على حقوق له من الاشراف كمن يقول من أحبنا أحببناه وصار متاعنا متاعه ويأخذ ماليس لهم فهذا لايصح فهذا دم نينا الكريم و ويعلم الاشراف أنفسهم من هم الاشراف و من ليس منهم و أصبح الاشراف يسعون ليل نهار ليأكلوا من عمل أيديهم (و مال ذريته الكريمة الذين يجب أن ترد لهم حقوقهم من الأوقاف وغيره من غير مشقة ولا تعب يأكله غيرهم) ولأنهم ليسوا أصحاب دنيا لا يقتلون على ثروة أو جاه لهم لأنهم زهدوا من الدنيا مما حدث لهم عبر الأزمان وهنيئا لمن يدعي أنه منهم ويأخذ مالهم فهم مسامحون مسالمون وهذه هى طبيعتهم ولا يرجون من الدنيا الا صلاح ذرياتهم على الدوام حتى يوم الدين فالامانة الأمانة يا أهل البيت في دمائكم فكم من بشر تاتي الى المعروفين من الاشراف ويريدون الشهادة لهم بأنهم أشراف فاذا شهدتم بغير تثبت موثوق فانك تؤكل مال ذرية محمد لمن لا يستحقه و كم من شريف أبى أن يفعل ذلك ونكل به من أجل ذلك ولكن الثبات لا تدخاوا على الانساب ماليس منها بغية دنيا أو فخر ان الله شاهد ومطلع و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشريف محمد محمد درويش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-08, 07:50 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: الخضرة (قلتى الصغرى سابق) من أعمال محافظة المنوفية
المشاركات: 55
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد محمد درويش مشاهدة المشاركة
نقابة الأشراف في مصر لا تنسب الا الرعيل الأول من الأم الشريفة و على النسل أن يحتفظ بنسبه فهذا دم نبنا الشريف فان فاض على الارض لملأها شرفا و عزا و فخرا ولكن بعض القبائل و العائلات المعروفة من أيام البعثة ينسبون نفسهم بالكامل الى أهل البيت اذا كان فيهم واحد أو اسرة تنتمي للاشراف بالمصاهرة وكثير مهتمون بذلك لدرجة الهوس و القتل احيانا نعم ممكن يكون هناك شريف من الحوازم و الحروب ومن المطاروه ومن هواره ومن غوازنه ومن جهينيه ومن زهارنه و عوانزه وربايعة و طي و من غيرهم لكن هذه ليست قبائل السادة الاشراف كما نرى ونسمع من نعرات على حس مناسبتهم للأشراف فالشريف هو الفقير الي الله ويتصف بمحبته للناس فأكثر ممن ينسبون بالزواج يحاول أن يطمس تاريخ قبيلته ولو كانت ذات تاريخ عريق من أجل اثنين او ثلاثة من أشراف عائلتهم الذين لهم صلة رحم بالاشراف ومنهم يضم اليه أعمامة و عيال أعمامه فهذا لا يصح أبدا وهناك شخص في أحد المدن السعودية نسب نفسه بناءا على ان أم عمته الغير شقيقة (يعني أم العمة ليست جدته) كانت من الاشراف وذهب يدور على حقوق له من الاشراف كمن يقول من أحبنا أحببناه وصار متاعنا متاعه ويأخذ ماليس لهم فهذا لايصح فهذا دم نينا الكريم و ويعلم الاشراف أنفسهم من هم الاشراف و من ليس منهم و أصبح الاشراف يسعون ليل نهار ليأكلوا من عمل أيديهم (و مال ذريته الكريمة الذين يجب أن ترد لهم حقوقهم من الأوقاف وغيره من غير مشقة ولا تعب يأكله غيرهم) ولأنهم ليسوا أصحاب دنيا لا يقتلون على ثروة أو جاه لهم لأنهم زهدوا من الدنيا مما حدث لهم عبر الأزمان وهنيئا لمن يدعي أنه منهم ويأخذ مالهم فهم مسامحون مسالمون وهذه هى طبيعتهم ولا يرجون من الدنيا الا صلاح ذرياتهم على الدوام حتى يوم الدين فالامانة الأمانة يا أهل البيت في دمائكم فكم من بشر تاتي الى المعروفين من الاشراف ويريدون الشهادة لهم بأنهم أشراف فاذا شهدتم بغير تثبت موثوق فانك تؤكل مال ذرية محمد لمن لا يستحقه و كم من شريف أبى أن يفعل ذلك ونكل به من أجل ذلك ولكن الثبات لا تدخلوا على الانساب ماليس منها بغية دنيا أو فخر ان الله مطلع و شاهد و صلى اللهم على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد و على اصحاب سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما في السوات و الأرض من خلق
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشريف محمد محمد درويش
الشريف محمد محمد درويش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-11-08, 01:01 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي

بارك الله فيك اخي الشريف
ومن المفارقات انك تجد في مصر مثلا مملوءه اشراف ولاحول لهم ولا قوه وليس لهم اي دخل من اي جهه ولا حتي حقوقهم الشرعيه لا خمس ولا فيء
وهذا احسن مافي مصر انهم لا يرجون الا رضوان الله عليهم
ومادام الشرف لا يأتيهم بماديات فليس من المهم السعي الي اثبات الانساب وبناء عليه ضيعوا المشجرات واختلطت الانساب واصبح السعي لاثباتها من العسير بل يكاد شبه مستحيل بسبب عدم اعطاؤهم حقوقهم الشرعيه
وتراهم وتعرفهم بشرفهم واعمالهم
وتحزن لعدم حصولهم علي حقوقهم واصبحوا من فقراء الامه
ولا حول ولا قوه الا بالله
السيدالغازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة