رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: لابتي عز وفخر (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى المخطوطات والكتب والمشجرات الخاصة بالسادة الأشراف..°؛«

»؛°..منتدى المخطوطات والكتب والمشجرات الخاصة بالسادة الأشراف..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بمشجرات النسب والمخطوطات القديمة والكتب والمراجع... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-10-10, 12:21 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية احمدشرياف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,355
افتراضي مخطوط للشريف التهامي بن محمد بن أحمد بن رحمون الحسني العلمي يرحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هذه مخطوطة تخص أنساب الأشراف الأدارسة
للشريف التهامي بن محمد بن أحمد بن رحمون الحسني العلمي يرحمه الله

صفحة رقم"1"



صفحة رقم"2"



صفحة رقم"3"



صفحة رقم"4"



يتبع . . . .
__________________
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم


والخير أجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم

احمدشرياف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-10, 12:32 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية احمدشرياف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,355
افتراضي


صفحة رقم"5"



صفحة رقم"6"



صفحة رقم"7"



صفحة رقم"8"



يتبع . . . .
__________________
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم


والخير أجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم

احمدشرياف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-10, 12:38 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية احمدشرياف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,355
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولنبدأ في توضيح ما جاء في الصفحات .

هذا التوضيح قام به الشريف الدكتور نصر الدين
الاخ الكريم:الشريف الدكتور نصر الدين
باركالله فيكِ على الموضوع القيم الذي طرحته في منتدنا الغالي ، رزقكِ الله العفووالسداد.
جزاكِ الله كل خيراً على ماتقدمينه من مجهودات ،جزاكِ الله الجنة
وفردوسها وجزاكِ خيراً الجزاء .


الصفحة رقم (1):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رف..وعلى آله وأصحابه وعترته هذه مخطوطة تخص أنساب الأشراف الأدارسة.
الشريف التهامي بن محمد بن أحمد بن رحمون الحسني العلمي يرحمه الله.
بسم....
*الحمد لله. ذكر من أشكل على النقيب أمرهم.من ذاك أولاد رحمون ومن انقادوا إليهم بالحصن من الحرم العلم إذ عناهم رحمون لكن لإتصالهم بمن ينسبون إليه لم يوجد بخط ثقة وكذلك أولاده من القاطنين بالحرم العلم فأبقيناهم وليس لهم ثبوت انتسابهم للجانب النبوي....إلخ..
وأما أولاد بن حسان بقبص الرقيان قرب أزيلة وبالقبيلة الشريفة وبالخص(وبالأخص) قرب القطب مولانا عبد السلام بن مشيش وبالقبيلة اليوسفية ....وهو من كلام الشاطبي.
والطالب مسعود بن بن أحمد بن رحمون بن الرغوذويني بالخص(بالأخص)لأنه نسب لجانب العلم.
الحمد لله..
ومن الجامع للسيوطي:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد الأحمر. ومن أراد أن يشم رائحة أبي بكر فليشم رائحة البطيخ.ومن أراد أن يشم رائحة عمر فليشم العنبر زومن أراد أن يشم رائحة عثمان فليشم رائحة البنفسج . ومن أراد أن يشم رائحة علي فليشم رائحة الياسمين بل الياسمين . ومن أراد أن يشم رائحة الأنبياء عليهم السلام فليشم رائحة السفرجل . ومن أراد أن يشم رائحة الملائكة فليشم رائحة التفاح...إنتهى النقل من الجامع المذكور.

صفحة رقم(2):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وآله وصحبه.
< يقول عبد ربه التهامي بن محمد بن أحمد بن رحمون الحسني العلمي:قد جمعت هذا الكتاب من بعض دواوينه والتواليف المعتمدة والكتب المصنفة بعد فراغ المجهود .ثم كل ما قيدته نكل العلم فيه إلى الله فهو عليم به , ونتوسل إليه بجاه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يغفر لي ذنبي>.
الحمد لله رافع عترة المصطفى صلى الله عليه وسلم أعلى منزلة شرف..وفضلها بجزيل التكريم بالإرتقاء في مراقي المجد ومراقي الشرف,ومختصهم من البرايا من المراد بل بجسيم العطايا من أهنى الرتب وأدنى الزلف, وأحمده حمد من أيقن بسبوغ نعمائه وأعترف.محمد نبيه الذي نعته بأحسن النعوت ووصف..وأذهب الرجس عن أهل البيت وسأفضل عترة وخير خلف...وبعد ,,,لما سبقت عناية الله تبارك وتعالى في الأزل ..زقسم لمن أحب جناب هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الحظ الأوفر والقسم الأجل..فيا بشرى لمن شفع فيه محمد النبي العظيم..وعمر جنانه بمودة أهل القربى من نسبه الطاهر الكريم ومنحه خدمة العباد..ويابشرى لمن دعا بقلب سليم كما قال الشيخ العربي الفاسي رحمه الله ورضي عنه في رجزه:قوم ورثوا المكارم كابرا عن كابر وتنسموا أعلى رتب المفاخر وناهيك عن أرومة شرف ومجد وجرثومة فخر وحمد..أعراف واي أعراف فما عبرت إلا على سلك الهروب والإعتراف إلا على كل طيب ,ظهرت أنساب منتهاها النبي المصطفى وزكت أحساب هذبتها أيدي العباد والوفا..وكرمت أنساب بيت النبوة..

صفحة رقم(3):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإنا لنرجو فوق ذاك مظهر أهل بعد ذاك مظهر أهل بعد ذا من فخر المفاخر ومنتهى المحاذر أو مظاهر وحسبك من بيت تولى الله تطهيره وإعزازه وتوقيره,,لذا عظم الله تعالى أمرهم وشرف قدرهم وأعلى ذكرهم وأعطيهم(بالإمالة)وأعطاهم مظاهر للحق وأمانا للخلق وطهرهم من كل رجس ,ونزههم عن كل نقص وكسر واعتنى بأمرهم غاية الإعتناء وأنالهم من منح الإجتباء منتهى الآمال والمنى...تليت الآيات الإحسانية والعوارف الرحمانية في محبتهم في الآيات القرءانية..وكم من حديث جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بالحض على حب هذا الخلق الكريم وإيجاد التوقير لهم والتعظيم وأنهم مفاتح الرحمة ومعادن الحكمة وأمان العالم وصفوة الله...بهم يستظل الأمن الوارف ويستمطر من سحائب الإفضال هوامع العوارف..بأيديهم سقي الأنام على الظمأ بزمزم في الدنيا وفي الحشر كوثر, وأن المرء لايدخل الإيمان في قلبه إلا بمودة هذا الخلق الكريم وحبه خصيص من الله تعالى بهم ألزم الخلق بها إعظامهم وإجلالهم فشكر المرء عمر جوانحه بمحبتهم وقهر جوانحه بخدمتهم....

وأخدمتهم باستعفاء من ذنب أثقل الظهر وأوهى المفاصل, واستغاثة في صلاح العاجل وفلاح الآجل..وقد اشتمل هذا الكتاب على جمل تسمع الآذان منه ما يجري ماء الشباب بفلاة نضب وترى من ورائه رياض ألباب لا صخب فيها ولا نصب ,سميته :بشذورالذهب في خير نسب..وقد روي عنه صلوات الله وسلامه عليه نقلته السنة,إن من أحبهم كان معهم كان معهم في الجنة في الجنة,فنسأله سبحانه أن يكتبنا في محبيه ومحبيهم حقيقة,ويسلك بنا من الوقوف عند مقتضيات أوامره ونواهيه طريقة بالسعادة حقيقة,ويسلك بنا من الوقوف عند مقتضيات أوامره ونواهيه طريقة بالسعادة حقيقة.فما نزال طالبين ذلك من أكرم مطلوب لديه راغبين فيه إلى خير مرغوب إليه وإن لم أكن أهلا للإسعاف بتقصيرنا في الأعمال فإنه جل جلاله أهل الجود والإفضال ونصلي ونسلم على هذا النبي الكريم وعلى آله الطيبين...
.................................................. ...............يتبع.......
__________________
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم


والخير أجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم

احمدشرياف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-10, 12:42 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية احمدشرياف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,355
افتراضي

صفحة (4):-
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.......الطيبين الطاهرين وصحابته المنتخبين.إذ اختارهم الله سبحانه لصحبة نبيه ونصرة دينه........يتبع........
وإعلاء كلمته وحفظ ملته صلى الله عليه وسلم فهم خير صحب وخير آل.
وآل النبي صلى الله عليه وسلم وعترته أولاد علي وجعفر وعقيل وعمهم العباس وحمزة رضي الله تعالى عنهم وهم أهل ورثته لولا المنع. قال عليه السلام نحن معاشر الأنبياء لانورث ما تركناه صدقة وجميع أقاربه المؤمنين من بني هاشم والمطلب ابني عبد مناف.هذا هو المختار عند المحققين كمالك وابن القاسم وأكثر أصحاب مالك ,وهو مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنهم أجمعين....إنتهى..
ونقل السيد المهدي الفاسي رحمه الله في شرحه المشهور على دلائل الخيرات في الآل:-آل الرجل أهله وعياله ويطلق على الأتباع أيضا.فآله الجوهر..,اختلف في تعيين آله صلى الله عليه وسلم على أقوال كثيرة منها في مذهبنا المالكي سبعة أقوال مشهورة أنهم بنو هاشم ماتناسلوا وهو قول القاسم ومالك وأكثر أصحابه. وقيل بنو المطلب وهو قول قوي في المذهب ,وآله هم المفضلون على غيرهم بحكم من الله سبحانه,,إذ اختار آله صلى الله عليه وسلم بنسبتهم إليه وجعل نسبتهم من نسبه...إنتهى..
......يتبع...
وهم الكوكبة الخضراء وهم أهل العز والوفاء ...آله في قضية انشقاق القمر له, وقال المحلي في شرحه:-
إن آله هم كما قال الشافعي رضي الله عنه:أقاربه المؤمنون من بني هاشم والمطلب ابني عبد مناف لأنه صلى الله عليه وسلم قسم لألي القربى وهو خمس الخمس بينهم تاركا منه غيرهم من بني عميهم نوفل وعبد شمس مع سؤالهم له. رواه البخاري وقال هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وأنها لاتحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم. ولا أحل لكم أهل البيت من الصدقات شيئا ولا غسالة الأيدي. أن لكم في الخمس ما يكفيكم أو يغنيكم أي بل يغنيكم.رواه الطبراني في معجمه الكبير والصحيح جواز إضافة آل إلى الغير. .......انتهى...

الصفحة رقم(5):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دليل قول عبد المطلب يوم الفيل كما هو مذكور في كتب السير...لما وقف بباب البيت شرفه الله وقبض على باب الكعبة وقال :اللهم إن المرء يمنع رحله فامنع رحالك, وانصر على آل الصليب وعابده اليوم آلك.وهزم الله أصحاب الفيل نعمة منه فانظره في محله...إلخ..إنتهى.
ثم إن الآل أصله عند الكشاف أهله وعند الكسائي من آل يئول إذا رجع واختاره المتأخرون ....انتهى..
أما قول الشافعي رضي الله عنه والمطلب _على مذهبه_والمشهور من مذهب مالك أن بنو هاشم آله وما قوله له غالب ليسوا بآل وفيما بينهما قولان وقوله نوفل وعبد شمس بدل من قوله بني عميهم وهما أخوا هاشم والمطلب والأربعة أولاد عبد مناف.
قوله صلى الله عليه وسلم أوصاني الله ب" في القربى" وأمرني أن أبرأ بالعباس بن عبد المطلب,أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وأن لا يضر بهم فيذلهم وأن لا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم.
السيوطي في الصغير ومنه أن أول الآيات طلوع الشمس من مغربها وأول الأرض خرابها بيسارها ثم يمناها وأول الناس هلاكا قريش أهل بيتي ثم الأقرب فالأقرب من قريش ثم الأنصار ثم من آمن بي واتبعني من اليمن ثم سائر العرب ثم الأعاجم , وأول من أشفع له من أمتي أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف.وأول من يلحقني من أهل بيتي أنت يافاطمة وأول من تلحقني من أزواجي زينب وهي أطولكن كعبا وأول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر.....إنتهى..
وفي الخصائص في حديث أن الله لم يبعث نبيا قط إلا جعل ذريته من صلبه غيري فإن الله جعل ذريتي من صلب علي وفي أثر آخر....
صفحة (6):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحسن مني ويروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال إن ابني هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
وفي حديث آخر الحسن ابني وليس ابن علي وعلي رضي الله عنه يضحك وفي حديث آخر كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم سوى بني فاطمة فأنا عصبتهم وأنا أبوهم.وقال استوصوا بأهل بيتي خيرا فإني أخاصمكم عنهم غدا ومن أكن خصمه أخاصمه ومن أخاصمه دخل النار.
وقال من حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا.
وقال من يريد هوان قريش أهانه الله وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.فقال أبوبكر وعمر رضي الله عنهما :أمسيت ياابن أبي طالب مولى لكل مؤمن ومؤمنة.
وفي الجامع عنه عليه السلام:قريش خلاصة الله فمن نصب لها حربا سلب ومن أرادها بسوء خزي في الدنيا والآخرة.وقال اللهم اجعل رزق آل محمد كفافا.وفي أثر قوتا. وقال مامنهم إلا وله شفاعات يوم القيامة وقال هم في أعلى ذروة الجنة.
وقال من مات على حب آل محمد مات تائبا وفي رواية مات مغفورا له وفي رواية بشره ملك بالجنة ثم منكر ونكير. وقال والله لا تؤمنوا حتى تحبوا أهل بيتي .
وقال : مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. وقال النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبوا أتى أهل السماء ما يوعدون. وقال من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله. وفي رواية من مات وهو يبغض آل محمد بعثه الله يوم القيامة يهوديا.وقال لايحبهم إلا مؤمن تقي ولايبغضهم إلا إلا منافق شقي. وقال الله سبحانه (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).
وقال صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لاينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا.وقال كل ابن آدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وعصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي ويل للمكذبين بفضلهم.من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله. .....ابن حجر الهيثمي وفي رواية إذا كان يوم القيامة .....يتبع..

__________________
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم


والخير أجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم

احمدشرياف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-10, 12:47 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية احمدشرياف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,355
افتراضي

صفحة رقم(7):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسماء أمهاتهم سترا من الله عليهم إلا هذا -أي علي وذريته-فإنهم يدعون بأسمائهم لصحة ولادتهم.قال الله العظيم(ولسوف يعطيك ربك فترضى) قال ابن عباس من رضا محمد صلى الله عليه وسلم أن لايدخل أحد من أهل بيته النار.وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال والذي بعثني بالحق نبيا لو أخذت بحلقة الجنة ما بدأت إلا بكم وللجزء من الحرمة ما للكل.وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :يا بني هاشم لايأتيني الناس يوم القيامة بالآخرة يحملونها على صدورهم وتأتوني بالدنيا على رقابكم لا أغني عنكم من الله شيئا, إن أولياء الله يوم القيامة المتقون وإن كان نسب أقرب من نسب .لايأتي الناس بالأعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على رقابكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا...وهكذا...أو أعرض .في كلام مبين إلى غير ذلك من الأحاديث الفخيمة الواردة في هذا الخلف رضي الله عنهم وعمر قلوبنا بمحبتهم وحشرنا في زمرتهم آمين..
صح عن الزيلعي : ثم اعلم أني ما قصدت الإستيفاء لما قصرت عليه ولا حملت على نفسي من ذلك أمرا وما ادعيت ولا أدعيه ومعاذ الله مما يسيء إلى الأوهام نعوذ بالله من ذلك وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وغفر لنا إنه غفور رحيم.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه أنه قال :يا رسول الله مما خلقت: فأطرق صلى الله عليه وسلم إلى الأرض وعليه عرق كالجمان وقال يا علي : لما عرج بي إلى السماء وكنت من ربي كقاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى .قلت يا رب مما خلقتني.فقال يا محمد وعزتي وجلالي لولاك ما خلقت جنتي ولا ناري. فقلت يارب مم خلقتني فقال :يا محمد أنظرت إلى صفاء بياض نوري الذي خلقته بقدرتي وأبدعته بحكمتي وأضفته تشريفا له إلى عظمتي استخرجت منه جزءا فقسمته ثلاثة أقسام فخلقتك أنت وأهل بيتك من القسم الأول وخلقت أزواجك وأصحابك من القسم...
يتبع ...في الصفحة التالية وهي صفحة(8)....
صفحة رقم(8):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
........وخلقت أزواجك وأصحابك من القسم الثاني وخلقت من أحبكم من القسم الثالث ,فإذا كان يوم القيامة عاد كل حسب ونسب إلى حسبه ونسبه ,ورددت ذلك النور إلى نوري فأدخلك أنت وأهل بيتك وأصحابك وأزواجك ومن أحبكم جنتي برحمتي فأخبرهم بذلك يا محمد عني ..وهذا الحديث صحيح لا مرية فيه.
الولي الصالح سيدي علي بركة...وقد خرج أبوعيسى محمد بن عيسى الترمذي من حديث المطلب بن أبي وداعة ,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على المنبر فقال من أنا ,قالوا:أنت رسول الله عليك السلام..فقال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا.وصدق صلى الله عليه وسلم والصدق شيمته.
ومن كتاب قصص الأنبياء والأخيار لمحمد بن عبد الله الرضى بن عبد الغفار الحسني ونقله الطبري والدباغ عن عبد الله بن خميس عن عمر عن رجا عن القبسي عن سفيان الثوري عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس وعبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم قال :صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة ثم أسند ظهره إلى الحائط ووجهه يتلألأ نورا وحسنا وجمالا وطلاقة وبشارة ,فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه:ما أحسن خلقك وأصدق حديثك وأمرأ مودتك وأزين معاملتك لله ولعباده يا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر أتدري من أنا:أنا الذي خلق الله آدم وذريته من حروف هجاء اسمي ,فالرأس بمنزلة الميم واليدان بمنزلة الحاء والبطن بمنزلة الميم الثانية والرجلان بمنزلة الدال.يا عمر أتدري من أنا: أنا الذي قالت الملائكة لجبريل عليه السلام لم سجدت لآدم .قال لهم: تعظيما وتشريفا لولد من أولاده في صلبه اسمه محمد.
ياعمر أتدري من أنا: أنا الذي قبل الله توبة....

__________________
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم


والخير أجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم

احمدشرياف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة