بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد كنا قد تكلمنا الظروف التي واكبت قرنان من الزمان بعد اغتيال الشيخ رحمه الله ونتطرق اليوم الى القبيلة وظروف نزوحها واقامتها بمنطقة الشلف.
1- ورد في تقرير سلطاني موقع من طرف نابليون بان قبيلة مجاجة قبيلة بربرية وحدد املاكها باعالي جيجل.
2-اثناء التاسيس للحالة المدنية بالجزائر تم تسجيل اهل مجاجة الشلف على انها فرقة وليست قبيلة اذ الحقوها باولادفارس.
3-ثبت باليقين ارتباط فرقة مجاجة المنتسبة للشيخ رحمه الله بامراء امارة كوكو والتي نشات واستقرت ببلاد القبائل والتي يعود اصول امرائها الى عائلة الغبارنة المهورة.
4-لا نجد كلمة مجاجة متداولة عند المؤرخين العرب والعجم قبل القرن 15 ميلادية,
5-حدث وان وقع خلاف افضى الى مواجهة بين امير سلطنة كوكو وخير الدين التركي مما عرضه لهزيمة دفعته الى مغادرة الجزائر الى تونس مدة فاقت الست سنوات.
6-انفرد ت السلطنة المنتصرةبتدبير وتسيير شؤون مابين بجاية الى حدود ولاية غيليزان
7-فى هذه الفترة وقعت الهجرة والنزوح للبعض والاستيلاء والتجذر للبعض الاخر
8-فى غياب سلطة مركزية ووجود السلطة المعنوية المتمثلة فى مكانة الشيخ العلمية واسناد السلطة التنفيذية مما كون نفوذ استغله الاتباع فى ارتكاب كثير من المظالم اشتهرت بهاتلك الفترة مما دفع الكثيرين الى الاستنجاد بخير الدين التركي للمرة الثانية وهذ ما يفسر النهاية الماسوية التي كانت لها عرضة العائلتين عائلة بلقاضي وعائلة المجاجي علما بان بين العائلتين قرابة ومصاهرة ذكر ذلك ابو راس المعسكري.
9-يؤكد المؤرخون في ترجمة الشيخ على انه سيدى امحمد بن علي ابهلول المجاجي فنلاحظ امازغية ابهلول ثم نلاحظ تكرر نفس الالقاب ما بين المنطقتين ك ابهلول اوطالب زروقي يدر مقران مزيان الخ
10-الاختلاف الواضح والتخبط البين في المحاولات المتكررة للانتساب الى العترة النبوية وبطرق تلفيقية لاتغيب آثار الوضع والصنعة عاى اصحاب هذا الفن .
11-الرد المفحم للعلماء والقضاة على تلك المحاولات بالادلة الدامغة.
وختاما نسال الله تعالى الهداية والرعاية والسداد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.