بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدايه اشكر الاخوه جميعا فردا فردا وان كان للاخ ابو هاجر تحيه خاصه لانه السبب في طرح الموضوع ولعلي اذكر بعض الامور على شكل نقاط
1- الجميع متفق على فضل النسب الشريف ولكن لا شك ان الدين مقدم على النسب فلا حاجه الى الخوض في هذا الموضوع

2- للساده والاشراف الحق في حفظ انسابهم والمحافظه على دوحتهم الطاهره والعنايه باغصانها والمحافظة على اوراقها ولكل فرد او جماعه طريقه في ذلك نوافق على بعضها ونختلف في الاخرى المخالفه والموافقه تختلف فيها الاحكام والافهام ولكن الحكم فيها الشرع والعرف

3- مسالة القيافه والنسب وعتبار الشبه بين الاصول والفروع اقره رسول الله عليه الصلاة والسلام كما في حديث اسامه بن زيد رضي الله عنه فقد كان نائم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وراسه مغطي وكان شديد السواد لشده الشبهه بالون امه رضي الله عنهاو كان بقرب الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم زيد بن حارثه رضي الله عنه وكان ابيض اللون وهو وان كان مولى فهو من خلص العرب نسبا وقصة خطفه وبيعه معروفه
فجاء اعرابي له معرفه بالقيافه فقال والله ان هذه - رجل اسامه - رضي الله عنه من هذه -رجل زيد بن حارثه - رضي الله عنه فسر النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
وارجع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسب بعض اصحابه الى اقربهم شبه به عندما اختلفوا بينهم في رجوع نسبهم

4- في مسالة لبصمه الوراثيه فشخص يعرف انه فلان ابن فلان واجري له الاختبار فطابقة جيناته جينات ابيه واخوته وكذلك جده الاول وجده الثاني والثالث ان وجد وجميع اسرته فكيف نثبت ان حمضه وجيناته تطابق جينات وحمض رسول الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم او جينات الامام على عليه السلام او الحسن والحسينعليهما السلام ورضي الله عن الجميع فلا بد من تحليل اجسادهم الطاهره وفي هذا فتنه عظيمه شرعا وخيال لا يصدق ولا يقبله عقل !!
وقد يشتغل الناس في حفر المقابر ودفن الجثامين!!
ثم تاتي مسالة من احق بهذه المبادره ومن سيكون الاصل النسخه التجريبيه او النسخه الاصليه (استندر) هل هم العلويين او العباسيين او ال عقيل او.....
وهناك مسائل لا حاجه في طرحها ولا فائده في ذكرها وتركها اولى من عرضها فكيف بتبنيها والدفاع عنها!!

5- قد يكون في طرح بعض الامور في مسئلة النسب اغراض شخصيه او مصالح دنيويه وهذا في المجمل لا حرج فيه وقد يكون من باب الاشتغال بتجاره في الحج ولكن لا تكون بطريقه غير واضحه او يكون فيها غرر او خداع او استخفاف بعقول الاخرين او استغلال عواطفهم وحماسهم لان هذه امانه وسوف نسال عنها يوم القيامه
اسال الله لي ولكم التوفيق والعمل الصالح وارجوا منكم الدعاء
احوكم المحب
عباس