رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب)       :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..منتدى المخطوطات والمشجرات الخاصة بالقبائل العربية..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-11-08, 05:00 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية بن جعفر
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: بلاد العُرب أوطاني وكل العرُب أخواني
المشاركات: 324
Icon (10) اصول القبائل العربية المعاصره بإختصار1

اصول القبائل العربية المعاصره بإختصار

1

منقــــولـــ


إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره،
.
أما بعد: اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول، كما نعوذ بك من فتنة العمل،
ونعوذ بك من التكلُّف لما لا نحسن، كما نعوذ بك من العُجب بما نُحسن .

سبق أن تكلمنا بإسهاب عن الضوابط المطلوبة في علم الأنساب ولقيت بحمد الله
وفضله رواجا لدى كثير من مواقع الأنترنت المختصة في الأنساب وهناك زيادات
على هذه الضوابط سوف نأتي عليها قريبا بإذن الله
وتكملة لهذا البحث أردنا أن نتكلم عن أنساب القبائل العربية المعاصرة بشيء من الاختصا ر
والمقصود أن يكون لدى الباحث في الأنساب حصيلة أولية عن تلك القبائل ولم
أقصد الاستيعاب ولا التفصيل ولا التفضيل بين القبائل وقال النبي صلى الله
عليه وسلم ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه(

وهناك من يقول إن (علم النسب علم لاينفع وجهل لايضر ) وهذه مقولة شائعة
لدى البعض وقد تكفل بالرد عليها الحافظ ابن عبد البر الأندلسي حيث قال :
ولعمري ما أنصف القائل إن علم النسب علم لا ينفع وجهالة لا تضر لأنه بين
نفعه لما قدمنا ذكره ولما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال( كفر
بالله تبرؤ من نسب وإن دق وكفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف (

وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثله
وقال صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
فلو كان لا منفعة له لما اشتغل العلماء به فهذا أبو بكر الصديق رضي الله
عنه كان أعلم الناس بالنسب نسب قريش وسائر العرب وكذلك جبير بن مطعم وابن
عباس وعقيل بن أبي طالب كانوا من أعلم بذلك وهو علم العرب الذي كانوا به
يتفاضلون وإليه ينتسبون 000وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الوجوه
الصحاج ما يدل على علمه بأنساب العرب منها الحديث الذي قدمناه في هذا
الباب وغيره. الإنباه على قبائل الرواة ج1/ص13

فائدة :كانت العرب تسمي كل من ملك اليمن مع الشحر وحضرموت (تبعا) كما
يسمون من ملك الشام مع الجزيرة (قيصر) ومن ملك الفرس (كسرى) ومن ملك مصر(
فرعون )ومن ملك الحبشة (النجاشي) ومن ملك الهند (بطليموس )

تاااااااااااااااااااااااااااابع



أشهر الأنساب العربية في الجزيرة العربية (باختصار):


1- الأشراف والسادة من نسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم ينتشرون في
جميع البلدان العربية وكثير منهم في الحجاز في (مكة والطائف والمدينة وجدة
وينبع) ومنهم الأشراف الهجارية(بكسر الهاء وفتح الجيم ) ومن ذوي هجار
العبد الفقير صاحب هذه الضوابط ( الشريف ناجي بن تركي الهجاري الحسني )
راجع كتابنا ( الجمان في تاريخ ينبع على مدار الزمان )
والأشراف والسادة ينقسمون إلى حسنيين وحسينيين


2- الحسنيون أغلبهم من عقب عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه ومنهم من عقب أخيه إبراهيم والحسن المثلث وهم قليل وأقل منه
من عقب الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولقب
الشريف هو اللقب الدارج عندهم في الحجاز خاصة


3- والحسينيون أغلبهم من عقب الحسين الأصغر بن علي زين العابدين ومنهم
حكام المدينة سابقا من الأشراف وهناك عدد في مصر من الجمامزة في (قنا )
وهناك زيدية ( نسبا) من عقب زيد بن علي بن الحسين وهناك جعفريون من عقب
جعفر الصادق في اليمن وحضرموت ويقال للجميع السادة وفي العراق اللفظ
الدارج السيد ويطلق على عقب الحسن والحسين على السواء (السيد)من هؤلاء
بيت( الحكيم الطبا طبائي)وهم حسنيون كما هو مشهور عند أهل العراق والشيعة
خاصة وبيت باقر الصدر حسينيون كذلك وهذان البيتان قدما من لبنان كما ذكر
ذلك البحاثة ( الزركلي )والفرق بين السيد والشريف يطول لكن الذي يظهر أن
لقب الشريف يطلق في الحجاز وما حوله على القبائل القديمة في الحجاز وخاصة
التي لم تخرج من ديارها سواء كانوا من الحسنيين أو الحسينيين ويقال لهم
أحيانا السيد الشريف خاصة الذين تولوا على بعض المناطق أمثال : أشراف ينبع
الهجارية وأشراف مكة والطائف وغيرهم من النمويين وأشراف المدينة
والسويرقية كبني حسين ولقب السيد يطلق على العوائل التي جاءت إلى الحجاز
مؤخرا بعد القرن العاشر وهذا ما تثبته الوثائق القديمة المو جودة وفي
الآونة الأخيرة حصل توسع في هذا الأمر وصار يطلق الشريف على القبائل
القديمة أو الحادثة على المنطقة
ولقب الشريف كان يطلق قديما في العصر العباسي على الهاشميين سواء كانوا من
الفرع العلوي أو العباسي أو العقيلي أوالجعفري والمسألة ليس فيها نص قاطع
من الكتاب أو السنة.


4- (الحربي )قبيلة حرب من أكبر القبائل العربية في الحجاز وهي من سعد بن
سعد الخولاني الأزدية القحطانية ورجحه الهمداني وأيده عاتق البلادي وكثير
من نسابي حرب وقيل هي قبيلة هلالية عدنانية ورجحه القلقشندي وقال ( ومن
بني عامر بن صعصعة أيضاً بنو هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة‏.‏ ومن
بني هلال حرب فيما ذكره ابن سعيد‏.‏ قال الحمداني‏:‏ وهم ثلاث بطون‏:‏ بنو
مسروح وبنو سالم وبنو عبيد الله‏.‏ قال‏:‏ ومساكنهم الحجاز ومن حرب زبيد
الحجاز فيما ذكره الحمداني‏.‏ )
ومممن رجح هذا الرأي شرف البركاتي في رحلته قال : عدد قبائل حرب ثلاثمائة
ألف على أقل تقدير ونسبهم ينتهي إلى أشخاص من القبائل العدنانية.وتنقسم
قبيلة حرب إلى فخذين : فخذ يقال لهم: بنو مسروح والثاني يقال لهم بنو سالم
.
كتاب الرحلة اليمانية (194)
ومنهم من قال إن حرب عبارة عن مجموعة قبائل متحالفة فمنهم قحطانيون ومنهم
عدنانيون ويستدل على ذلك أن العدد الكبير لحرب يدل على أنهم مجموعة قبائل
متحالفة فيها يمانية كزبيد وفيها عدنانية ككثير من القبائل الحريبة
المحيطة بالمدينة المنورة ويقارن هذا العدد بجيرانهم من القبائل الأخرى
أمثال ( سليم ومطير وجهينة وعتيبة والأشراف ) .وهذا قول هو الراجح عندي
ولا يستغرب إذا وجدنا من قبيلة حرب من يقول إنه منهم حلفا وليس نسبا .
وتنقسم قبيلة حرب إلى سالم ومسروح وقيل غير ذلك وبنو سالم في الغالب
مناطقهم حول ينبع والمسروحية حول المدينة و رابغ قال المؤرخ التركي أيوب
باشا(وتعد قبيلة حرب من أكبر قبائل العرب وخاصة في الأقطار الحجازية )


4- قال السمعاني : (الحربي بفتح الحاء وسكون الراء المهملتين وفي آخرها
الباء المعجمة بواحدة هذه النسبة إلى محلة وإلى رجل فأما النسبة إلى
المحلة فهي الحربية محلة معروفة بغربي بغداد بها جامع وسوق وجماعة ينسبون
إلى أحمد بن حرب الزاهد النيسابوري منهم أبو عبد الجبار بن يحيى بن سعيد
الحربي الأزجاهي فقيه فاضل)


5- (الجهني )جهينة من قضاعة القحطانية وهو الأشهر وقيل عدنانية وهو الأقرب
قال ابن ماكولا (أما قضاعة فقبيلة عظيمة يقال هو ابن معد بن عدنان ويقال
هو من حمير وهو الأكثر والأصح واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد
بن مالك بن حمير بن سبأ وإليه تنسب قبائل كثيرة فمنها كلب بن وبرة بن تغلب
بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومنها جماعة من الصحابة والتابعين
والشعراء والفرسان )
وقيل جهينة من العدنانية ورجحه جمع منهم ابن عبد البر وقال : (والأكثر على أنها عدنانية وأن قضاعة بكر ولد معد .)

بن جعفر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-11-08, 05:29 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية بن جعفر
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: بلاد العُرب أوطاني وكل العرُب أخواني
المشاركات: 324
Icon (10) القبائل العربية المعاصرة بإختصار 2

القبائل العربية المعاصرة بإختصار
2



تابع

5- وقبيلة جهينة تنقسم إلى مالك وموسى ومسكنهم في ينبع وما حولها وهم
متحالفون مع أشراف ينبع من قديم ومن جهينة مجموعة في السودان في دارفور
ومنهم حاكم السودان السابق عبدالله بن محمد التعايشي ت (1317)وهناك العديد
من الصحابة والتابعين من قبيلة جهينة


6- (البلوي )بلي من قضاعة القحطانية وهو بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
ومنهم قديما حامد بن رفادة من كبار بلي ومساكنهم تبوك وله ترجمة عند الزركلي في الأعلام
قال السمعاني : البلوي
بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى بلي
وهي قبيلة من قضاعة وهو بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة منها جماعة من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من حلفاء الأنصار من أهل بدر وغيرهم منهم
كعب بن عجرة وأبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل ومعن وعاصم ابنا
عدي بن الجد بن عجلان شهدا بدرا. ومن الصحابة أبو عمرو عبد الرحمن بن عديس
بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو
البلوي بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط
بها وكان أحد فرسان بلي المعدودين بمصر


7- الدواسر من تغلب العدنانية وقيل من الأزد القحطانية ومنهم بيت
(السديري)ومقرهم في نجد وما حوله قال ابن منظور (جمل دوسر و دوسري و
دوسراني و دواسري ضخم شديد مجتمع ذو هامة ومناكب والأنثى دوسر و دوسرة
وقيل الدوسر النوق العظيمة وقال الفراء الدوسري القوي من الإبل و دوسر اسم
فرس.)


8- (آل سعود) حكام المملكة العربية السعودية من بني حنيفة العدنانية وقيل من عنزة بن وائل وهم أشهر من أن يعرفوا
قال الزركلي: (اسم الأمير سعود الذي ينتسب إليه آل سعود اليوم هو سعود بن
محمد بن مقرن بن مرخان المريدي قدموا من بلدة قرب القطيف يسمى بلد الدروع
.)شبه الجزيرة العربية (41)
وذكرهم من بني حنيفة ابن بشر وابن غنام وغيرهم .
قال أبو عمر (وفي ربيعة بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
قال الزبير: حنيفة امرأة نسب إليها ولدها وهي حنيفة بنت كاهل بن أسد وبنو
عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وبنو يشكر بن بكر بن وائل وبنو
تغلب بن وائل بن قاسط كان أكثرهم نصارى وعنزة بن وائل بن قاسط بن هنب بن
أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار). الإنباه على قبائل
الرواة ج1/ص87


9- (المطيري) من بني عبدالله الغطفاني وهي قبيلة مضرية عدنانية ومنهم فيصل
الدويش المطيري ومسكنهم بالقرب من المدينة المنورة كمهد الذهب والقرى
المحيطة بها كالسويرقية والصلحانية وثرب والعمق ومنهم عدد كبير في نجد
وهناك قديما( المطيري بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء اخر
الحروف وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى المطيرة وهي قرية من نواحي سر من
رأى) ولا يوجد بين الاثنين رابط


10- (العتيبي)عتيبة من هوازن بن منصور القيسية المضرية العدنانية ومنهم قديما سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي ت(1351)
وقال البركاتي (وهذا الاسم شامل لجملة قبائل متحالفة 00فحقيقة عتيبة هي هوازن وعتيبة)

ومسكنهم الطائف وما حولها ومنهم في نجد والقصيم وينقسمون إلى روقة (روقي) و(برقة)برقاوي وهناك تقسيمات أخرى عند أهل الحجاز



11- (الثقفي )ثقيف من قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن
خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر العدنانية وقيل من بقايا ثمود وقيل من إياد
بن معد بن عدنان
قال ابن عبد البر : (وقد قيل إن ثقيفا من بقايا ثمود وكان الحجاج ينكر هذا
ويتلو { وثمود فما أبقى } وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال(
جرهم من بقايا عاد وثقيف من بقية ثمود وأصبح من حمير في تبع)قال أبو عمر
أصح شيء في ثقيف من جهة الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم وما قاله فهو
الحق نهم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم (خطب الناس في غزوة تبوك
وهو بالحجر فقال يا أيها الناس لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت
ترد الناقة عليهم من هذا الفج فتشرب من مائهم ويحتلبون من لبنها مثل الذي
كانت تشرب من مائهم يوم وردها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم
فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان وعدا غير مكذوب فأخذتهم الصيحة فأهلك
الله من تحت السماء منهم في مشارق الأرض ومغاربها إلا رجل كان في حرم الله
فمنعه حرم الله قالوا يا رسول الله ومن هو قال أبو رغال قالوا ومن أبو
رغال قال هو أبو ثقيف) وروي عن الحسن أنه قال لم يبق من ثمود غير ثقيف في
قيس عيلان وبنو لحاء في طيء والطفاوة في بني أعصر قال وقبائل تنتمي إلى
العرب وليست من العرب حمير من تبع وجرهم من عاد وثقيف من ثمود وفي ثقيف
وأصلها أخبار يطول ذكرها وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كل
العرب من ولد إسماعيل إلا جرهم فإنهم من عاد وثقيف فإنهم من ثمود وقبائل
من حمير فإنهم من تبع وقد روي عنه عليه السلام أنه قال العرب كلها من ولد
إسماعيل إلا السلف وثقيف والأوزاع وحضرموت وهي آثار كلها ضعيفة الأسانيد
لا يقوم بشيء منها حجة والله أعلم بصحة ذلك والذي عليه أكثر أهل العلم
بالنسب أن ثقيفا في قيس ومنهم من ينسبهم في إياد وفي ثقيف بطون كثيرة)

قال ناجي الهجاري : ومن ثقيف كثير من الصحابة والتابعين ومن مشاهيرهم
الحجاج بن يوسف الثقفي أمير الحجاز والعراقين ولي بحث مفصل عن سيرة هذا
القائد المبير ومن البطون المعاصرة من هذه القبيلة ( الحمدة والطويرقي
والنمري والسفياني وغيرهم )



12- (الشهراني )شهران من خثعم من كهلان القحطانية قال ابن اسحاق (فأما
أنمار فهو والد خثعم وبجيلة قبيلة جرير بن عبدالله البجلي قال وقد تيامنت
فلحقت باليمن قال ابن هشام وأهل اليمن يقولون أنمار بن أراش بن لحيان بن
عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ قلت والحديث المتقدم
في ذكر سبأ يدل على هذا والله أعلم )البداية والنهاية ج2/ص199
فقال ناس من حول رسول الله يا رسول الله ما سبأ أرض أو امرأة قال لا أرض
ولا امرأة ولكن رجل من العرب وله عشرة أبطن فتيامنت ستة وتشاءمت أربعة
قالوا من هم يا رسول الله قال أما الذين تيامنوا فكندة ومذحج والأشعريون
وحمير وأنمار والأزد وأما الذين تشاءموا فجذام ولخم وعاملة وغسان فقال
قائل من القوم يا رسول الله فما خثعم وبجيلة قال بطنان من أنمار

ويروى أن ( أبرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضى أبرهة على
وجهه ذلك يريد ما خرج إليه حتى إذا كان في أرض خثعم عرض له نفيل بن حبيب
الخثعمي في قبائل خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قبائل العرب فقاتله فهزمه
أبرهة)

ومن بطون بجيلة قسر بن عبقر بطن وهو رهط خالد القسري وعرينة بن نذير بطن
ومنهم النفر الذين أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فعل
بهم ما فعل مما قد نقل في حديث أنس وغيره
هذا قول ابن الكلبي في الذين أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم . الإنباه على قبائل الرواة ج1/ص95



13- (التميمي )تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر من العدنانية
قال أبو عبد الله الزبير: العدد من تميم في بني سعد والبيت في بني دارم والفرسان في بني يربوع.
ومن تميم ينتسب كثير من العوائل النجدية من ذلك :آل معمر حكام العيينة
سابقا وآل الشيخ أبناء الشيخ محمد بن عبد الوهاب والعنقري والعبيد والفريح
والبسام وفي العراق بيت السهيل وهم شيعة
وغيرهم كثير وهناك تميمي في حرب ليس منهم


14- شمر(بتشديد الميم) من طيء الكهلانية القحطانية وينقسمون إلى سنجارة
وأسلم وعبدة وقيل غير ذلك ومنهم بيت الجربا والرشيد من العبدة من شمر
ومنهم عائلة الضاري من زوبع ومسكن شمر منطقة حائل وما حولها ومنهم عدد
كبير في العراق في( أبو غريب )وغيرها
ومنهم في العراق من الشيعة


15- غامد من الأزد الكهلانية القحطانية
الغامدي (بفتح الغين المعجمة وكسر الميم والدال المهملة في آخرها هذه
النسبة إلى غامد وهو بطن من الأزد منها أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار
بن سوادة المخرمي الغامدي من أهل بغداد)
ومن غامد قديما : النسابة والمؤرخ المشهور لوط بن يحيى بن
مخنف بن سليم بن حارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن
ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد من الأزد وهو بيت الأزد بالكوفة أسلم
وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الكوفة بعد ذلك من ولده أبو مخنف لوط
بن يحيى. الطبقات الكبرى ج6/ص35
قال الذهبي : توفي سنة سبع وخمسين ومئة (157)وهو من بابة سيف بن عمر
التميمي صاحب الردة وعبد الله بن عياش المنتوف وعوانة بن الحكم. سير أعلام
النبلاء ج7/ص302


16- بنو عقبة من جذام القحطانية قال ابن خلدون : (وبنواحي مصر من جهة
القبلة إلى عقبة أيلة أحياء جذام جمهورهم من العائد وعليهم درك السابلة
بتلك الناحية ولهم على ذلك الأقطاع والعوائد من السلطان ويليهم من جهة
الشرق بالكرك ونواحيها أحياء بني عقبة من جذام أيضا ورحالة ناجعة تنتهي
رحلتهم إلى المدينة النبوية وعليهم درك السابلة فيما يليهم)



بن جعفر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-11-08, 05:44 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 59
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ابن غضية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-11-08, 05:45 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 59
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ابن غضية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-09, 07:48 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: ليبيا
المشاركات: 23
افتراضي

اخى بن جعفر
السلام عليكم
اريد منكم مشجرة ال العـــــــــزوزى السباعيين بليبيا والى اى جد يعودون وتاريخ قدومهم الى ليبيا
النمر الوردى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-09, 09:38 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 25
افتراضي

جزيت خيرا وبارك الله فيك
وسؤالي قبيلة الرواشد ومفردهم الراشدي إلى أي الأصول التي ذكرتها ينتمون
الشريف أبوأسامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-09, 07:10 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2
افتراضي

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين هلا والله ومليون غلا تو مانور المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم هذة اول مرة لي بالمنتديات عموما وهذا المنتدي الجميل المفيد خصوصا لذا ارجو ان تفيدني وجزاكم الله خير عني وعن كل افراد عائلتي كثيفة العدد وكثيرة الفروع والتي اظن انها منتشرة بانحاء جمهورية مصر العربية خصوصا بمحافظة البحيرة والتي انتمي اليها. عائلة خضر اريد اي معلومات تفيد للوصول لاصول هذه العائلة خضر وشكرا
عبدالرحمن نبيه طلبة خضر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-09, 07:13 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2
افتراضي

جزيت خيرا وبارك الله فيك
وسؤالي قبيلة
خضر اين اصولها ومنبعها وشجرة العائلة او الخريطة خضر خضر خضر
عبدالرحمن نبيه طلبة خضر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-09, 10:17 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 7
افتراضي

مشكور يالغالي على التوضيح

لكن باقي القبائل لم تتطرق لها

خاصه الجنوبيه وبعض القبائل الشماليه

مثل قبائل المخلاف السليماني ( جازان الان ) خلاف الساده الاشراف

وقبائل زهران والشهاريه واكلب والقوم والسبعان والحويطات والشرارات .

على العموم الف شكر لك على هذا التعب ياعزيزي.
من تهامه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-09, 08:01 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بلاد الحوف الشرقى
المشاركات: 54
افتراضي

والله ما قصرت ، والله يعزك
ابن الشرقية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة