رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-09, 09:59 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي تعلموا الفرائض والمواريث

بسم الله الرحمن الرحيم
*********
تعلموا المواريث :إعداد ونظم : إبراهيم العشماوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و تعلموا الفرائض من القـــــرآن *** ومن الحديث قواعد الميراث
و علموا أحكامها لكل النـــــــاس *** فنصف العلم هي و الميراث
و بسورة النساء آيـــــــــات ثلاث *** فيها تجتمع فرائض الميراث
و في كتب السنة الصحيــــــــحة *** جميع قواعد ومسائل الميراث
و تلك هي حدود الله تعــــــــالي *** وحقوق الورثة في الميراث
و تبدأ بتجهيز ودفـــــــــن الميت *** أول ما يؤخذ من الميراث
و سداد الدين وكذا الوصيـــــــة *** يقدم أولا قبل الميراث
و الوصية الواجبــــــــــــــة تقدم *** علي غيرها في الميراث
و هي قدر إرث المتــــــــــــوفى *** قبل أبيه من تركة الميراث
و فيها لابن الابن مع الابـــــــــن *** نصيب أبيه في الميراث
و مع الابن لبنـــــــــــــات الابن *** سهام أبيهم في الميراث
و مع البنات لبنـــــــــــــات الابن *** نصيب أبيهم في الميراث
و لولد البنت مع أحد الورثـــة *** لهم حق البنت في الميراث
و عدم وجود العاصب شــــرط *** وفي حدود ثلث الميراث
و بعد الدين والوصية البــــــاقي *** فهو التركة وهو الميراث
و يتم تحديد أصول المســـــائل *** ثم الورثة وكذا الميراث
و كل سهام التــــــــركة توزع *** ومقدار الأنصبة في الميراث
و نبدأ بالفرض ثم التعصـــــيب *** أو بهما يكون الميراث
و بأهلها كل الفرائض تلحـــــق *** ولأولي رجل باقي الميراث
و إن نفذت التركة بالفرائـــــض *** فالعصبة تحرم من الميراث
و إن أبقت الفرائــــــــض شيء *** ولا عاصب لباقي الميراث
و علي الورثة يرد البـــــــــــاقي *** بنسبة فروضهم في الميراث
( 1 )




و إن كان المردود عليه واحدا ** أخذ المال الباقي من الميراث
و إن كانوا فريقا من جنس واحد ** كالعصبة يقتسمـــــوا الميراث
و إن اختلفت أجناسهم فسهامهم ** ستة هي أصل مسألة الميراث
و فيها السدسان كجدة وأخ لأم ** فهي من اثنين مسألة الميراث
و إن كان مكان الجدة أم فمــن ** ثلاثة تكون مسألة الميراث
و إن كان مكان الأم أخت أبوين ** فهي من أربعة مسألة الميراث
و إن كان مع الأخت أخت لأب ** فهي من خمسة مسألة الميراث
و إن كان معهم أحد الزوجين أخذ ** فرضه من أصل مسألة الميراث
و الباقي يقسم علي مسألة الرد ** ويوزع علي أصحاب الميراث
و الزوج لا يرد عليه والزوجة ** شيء من بقــــــية الميراث
و من ليـــــــــــــــس له وارث ** فالخال هو صاحب الميراث
و ألي الأرحـــــــام هو الأولي ** إذا انعدمت عصبة الميراث
و يرث ذوي الأرحام بمذهب ** أهل التنزيل والقرابة الميراث
و كل مال المفقـــــــــود يوقف ** حتى يحـــــــتكم في الميراث
و إن غاب أحـــــــــــد الورثة ** يوقف نصيبـــــــــه في الميراث
و إن عـــــــــاد أو حكم بموته ** أخــــــــذ أ و وزع الميراث
و إن مات معا اثنان فـــــــــلا ** استحقاق بينهما في الميراث
و من عمي موتهم كالغرقى ** فكل منهم لورثتـــه الميراث
و إن عـــــــــــلم أولهم موتا ** فالثاني يدخـــــل في الميراث
و إن أقــــــــر الورثة بوارث ** دخل معهـــــــــم في الميراث
و الطالق التي في العـــــــــدة ** لهــــــا الحـــــق في الميراث
و المخلوعة والطالق البــــائن ** تحرم نهــــــائي من الميراث
و المطلقة إذا ماتت في العدة ** فالزوج له حــــــــق الميراث
و إن طلقها في مرض الموت ** لها وإن بانت حــق الميراث
و لأخوات من الأم والإخوة ** شركاء جميــــعا في الميراث
و في الإخوة يقتصر الفرض ** علي الكــــــلالة في الميراث


( 2 )

و الأخت مع البنــــــــت عصبة ** لا يفرض لهــــا في الميراث
و نصف نصيب ذكـــــــر وأنثي ** نصيــــــب الخنثي في الميراث
و الأخ الشـــــؤم يمنع والمبارك ** يصعب ويمنـــــح أخته الميراث
و العــــــــــول في السهام يزيد ** وينقـــــــص في أنصبة الميراث
و الحجــــــــــــب يقلل أو يمنع ** نصيب شخــــص في الميراث
و يمنع شخــــص معين ويحرم ** بسبب مانــــــــــــع من الميراث
و قد يـــــــرث المقتول القاتل ** والقــــــــاتل لا يحق له الميراث
و في الورثة القـــــــاتل كالعدم ** لا يحجب غـــــــيره من الميراث
و بين كلا المســــــــلم والكافر ** لا استحقـــــــــــــاق في الميراث
و ولد الزنا وأبيـــــــــــــه يمنع ** ولا بقرابــــــــــــة الأب الميراث
و ابن اللعــــــــــان يمنع أيضا ** كولد الزنــــــــــــا حق الميراث
و في ولد اللعـــــــــــان والزنا ** يكون للأم وعصبتهـــا الميراث
و الحمـــــــــــل إلي أن يوضع ** يوقف نصيبـــــــــه في الميراث
و فيه يوقف نصيب ذكرين إن ** كان تصيبهما أكثر في الميراث
و مثاله متوفى عن زوجة وابن ** وحمل هو فقط أصحاب الميراث
و مسألتهم من ثمانية وتصح من ** أربعة وعشرين سهام الميراث
و فيها للذكرين أربعة عشر وهم ** أكثر من نصيب أنثيين في الميراث
و كذلك يوقف نصيب أنثيين إن ** كان نصيبهما أكثر في الميراث
و مثاله متوفى عن زوجة وحمل ** وأبوين هو فقط ورثة الميراث
و مسألتهم من أربعـــة وعشرين ** وسبعة وعشرين سهام الميراث
و فيها للأنثيين ستة عشر سهما ** وهم أكثر من ذكرين في الميراث
و لو زادت الفروض عن الثلث ** فنصيب الإناث أكثر في الميراث
و ندفع لمن لا يحجبــــــه الحمل ** الأقل المتــــــــيقن من الميراث
و لا ندفع لمن يسقطه الحمل إلي ** أن يوضــــــع شيئا من الميراث
و إذا وضع الحمـــل أخذ نصيبه ** وإلي مستحقيه يرد باقي الميراث
و إذا استهـــــــــــــل الحمل حيا ** ورّث وله حــــــــــــــق الميراث
( 3 )


و لكل جعلنا موالي ممــــــا ترك *** الوالدان والأقرباء من الميراث
و في الأولاد للذكـــــــــــــر مثل *** حظ الأنثيين في الميراث
و إن كانت بنــــــــــت واحدة *** فلها النصف في الميراث
و إن كن فوق اثنتــــــــــين *** فلهن الثلثان من الميراث
و تعامل بنت وبنـــــــــــــات الابن *** كالبنت والبنات في الميراث
و بنات ابن الابن مع بنــــــــات *** الابن حكمهم في الميراث
و هو كحكم بنات الابن مـــــــع *** بنات الصلب في الميراث
و البنت تعصب بالذكر مــــالم *** يفرض لهــــــــا في الميراث
و ابن الابن ونازلا يعصــــــــب *** أخواته وبنات عمه في الميراث
و يعصب عماته وبنــــــات عم *** أبيه وعمات أبيه في الميراث
و هنا نذكر للتوضيـــــــح مثالا *** لتعصيب الأبناء في الميراث
و لو خمس بنات ابن بعضهن أنزل *** من بعض بلا عاصب في الميراث
و هنا النصف للعليا والثانية السدس *** والباقيات يسقطن من الميراث
و العليا لو معها أخوها أو ابن *** عمها تعصيبا بينهما الميراث
و لو مع الثانية يعصبها فالنصف *** للعليا ولهما باقي الميراث
و مع الثالثة يعصبها وللعليــــا *** النصف والثانية سدس الميراث
و الباقي علي ثلاثة يقسم للعاصب *** وللثالثة بقية سهام الميراث
و مع الرابعة يعصبها فللعليــــــــا *** النصف والثانية سدس الميراث
و بينه وبين الثالثة والرابعــــــة *** يقسم أرباعا باقي الميراث
و مع الخامسة يعصبها فللعليـــا *** النصف والثانية سدس الميراث
و الباقي للعاصب والثالثة والرابعة *** والخامسة بينهم يكون الميراث
و تعصيبا للأب إذا انفرد التركة *** ومع الأم يأخذ باقي الميراث
و للأب مع الابن أو ابن الابن *** السدس فرضا في الميراث





( 4 )

و مع البنت أو بنــــــــــت الابن **** السدس وتعصيبا باقي الميراث
و للأم مع الولد تأخذ الســـــــدس **** ومع عدم الولد ثلث الميراث
و للأم الثلث مع الإخــــــــــــــوة **** بدلا من أخذها ثلث الميراث
و بعد فرض أحد الزوجـــــــــــين **** للأم ثلث الباقي من الميراث
و في العمـــــــــــرية تعطي الأم **** ثلث الباقي من الميراث و الجد مع الابن أو ابنــــــــــــــــه **** بالفرض له سدس الميراث
و مع عدم وجــــــــــــــود الولد **** للجد تعصيبا كل الميراث
و مع البنت أو بنت الابـــــــــن **** الفرض وتعصيبا باقي الميراث
و الجد مع الأخــــــــــــوة يقاسم **** إن زاد عن ثلـــث الميراث
و مع الإخوة الجد يفاضــــــــــــل **** بين الأحظ من الميراث
و الأفضل له الثلث أو ثلث الباقي **** أو يأخذ ســدس الميراث
و الأخت مع الجد ينقـــــــــــص **** فرضها وتكـــدر بعد الميراث
و عند أبي حنيفة الجد يمنـــــــع **** جميع الإخوة من الميراث
و العبد لا يملك تركـــــــــــــــة **** وليس له حــق الميراث و إن مات معتــــــق بلا وارث **** أخذ العاتق كل الميراث
و إن لم يكن ولد لزوجـــــة **** فالزوج له نصــف الميراث
و إن كان للزوجة ولـــــــــد **** فللزوج الربع فــي الميراث
و إن لم يكن للزوج ولــــــــــد **** فللزوجة الربــع في الميراث
و إن كان للـــــــــــزوج ولد **** فللزوجة الثمـــن في الميراث
و إن كان رجل يورث كـــلالة **** أو امرأة فللأخوة حق الميراث
و الأخ أو الأخــــــــــــت لأم **** لكل منهما ســـدس الميراث
و إن كانوا أكـــــــــثر من ذلك **** اشتركوا في ثلـــث الميراث
و في المشتركة كل الأخــــــوة **** شركاء جميعــا في الميراث
و في المعــــــــــادة: الأخ لأب **** يرث ويحــــرم من الميراث
و أم أبي الأم تحــــــــــــرم **** من أي فــرض في الميراث
( 5 )


و الجدة أم أبي الجــــــــــــد *** ليس لها حــــــــــــق الميراث
و من يتبقي من الجــــدات *** شركاء جميـــــــع في الميراث
و أم الأم يحمل عليهــــــــــــــا *** أم الأب وأم الجـــد في الميراث
و فرض الجدة هو الســــــدس *** واحد أو أكــــــــثر في الميراث
و في الجدات يحجبن جميعــا *** بوجود الأم فـــــــــــي الميراث
و الأخت الشقيقة والتـــي لأب *** كالبنت وبنت الابن في الميراث
و فرض الأخوات مثل فرض *** البنات ســــــــــواء في الميراث
و كل أخت إلا مـــــــــــن الأم *** تعصب بأخيهــــــا في الميراث
و بنو الرجل وقرابته لأبيـــــه *** لو انفردوا أخــــــــــذوا الميراث
و هو العصبة والأقرب منهم *** هو الأولي بأخـــــــــــذ الميراث
و والابن وابنه والأب وأبيـــــه *** فهم أوائل عصبــــــــة الميراث
و الأخ الشقيــــــق والأخ لأب *** وأبناؤهم الذكور عصبة الميراث
و كذا العم الشقيق والعم لأب *** وأبناؤهم الذكور عصية الميراث
و وكذلك أعمام الأب وأعمام *** الجد هم من عصـــــــبة الميراث
و أما العم لأم والعمات هو من *** ذوي الأرحــــــــــام في الميراث
و بنت العم وعمــــــــــة الأب *** من ذوي الأرحــــام في الميراث
و الخال والخالة وأبـــــي الأم *** بالرحم فقـــــــــط يرثوا الميراث
و وبنو الإخوة لأم وبنــــــات *** الإخوة هو أرحـــــام في الميراث
و ولد الأخوات من كل جهــة *** بالرحم فقط يكــــــــون الميراث
و ولد ولد البنت بالوصيــــــــة *** لا حق لهم أبــــــــدا في الميراث
و ولد بنت الابن أيضــــــــــــا *** فقط بالرحم يكـــــــون الميراث
و ابن الأخ مع وجـــــــود الأخ *** لا يأخذ بالوصيــــــة من الميراث
و لو اجتمع جهتــــــا تعصيب *** بوارث ورث بأقواهمـــا الميراث
و لو معتق هو ابن عـــــــــــم *** فله الأفضـــــــــــــل في الميراث
و لو ابن العم زوجا أو أخا لأم *** أخذ بالفرض والتعصيب الميراث
و آيات المواريث ذكر فيهـــــا *** الأسس الستة لفرائـــض الميراث
( 6 )



و العلماء قد قسموها إلــــــــــــــي *** نوعان من فرائـــض الميراث
و هي النصف والربع والثمـــــــن *** أول نـــــوع لفرائض الميراث
و كذا الثلثان والثلث والســـــــدس *** النوع الثاني لفرائــض الميراث
و تخرج من الفروض الســــــــتة *** أصول سبعة لمســــائل الميراث
و هي أربعة لا تزيد أسهمهــــــــا *** عن أصل مســــــــــألة الميراث
و بها يجتمع فرض أو فرضـــــين *** لنوع واحد من فرائض الميراث
و مثالها النصف ومعه الربــــع أو *** معه الثمن في مسألـــة الميراث
و كذا الثلث أو معه الثلثـــــــــــان *** فتلك لا تعول فــــــــير الميراث
و النصف مسألته من اثنيـــــــن *** هما سهمي مسألــــــــة الميراث
و والربع مع النصف تكــــــون *** من أربعة مسألــــــــــة الميراث
و الثمن مع النصف من ثمانيـة *** جملة سهام مسألــــــــة الميراث
و الثلث والثلثان من ثلاثـــــــــة *** هي أسهم مسألــــــــــة الميراث
و وثلاثة مسائل أسهمها تزيــــد *** عن أصل مسألــــــــــة الميراث
و فرضا أو اثنين يجتمعان بهــــا *** من نوعي فرائـــــــض الميراث
ومثالها النصف مع الثلث أو الثلثان*** أو السدس في مســــألة الميراث
و الستة أصل المسألة وتعـــول *** إلي عشرة سهـــــــــــام الميراث
و فيها يصبح نصف الزوج ثلاثة *** من عشرة أسهــــم في الميراث
و مثالها زوج وأخوات أشقاء وأم *** وإخوة لأم في مسألــــة الميراث
و الربع معه الثلث أو الثلثـــــان *** أو السدس في مسألــــة الميراث
و المسألة من اثني عشر وإلــي *** سبعة عشر يعــــــــــول الميراث
و مثالها زوجة وأختان أشقاء وأم *** وأختان لأم في مسـألة الميراث
و فيها يصبح ربع الزوجة ثلاثة *** أسهم من سبعة عشر في الميراث
و في زوج وبنتان وأب وأم ربع *** الزوج صار خمسا في الميراث
و فيها ميراث الزوج ثلاثة أسهم *** من خمسة عشر سهما في الميراث و مع الثمن الثلثان والسدســــان *** تجتمع معا في مسألـــــة الميراث
و لو الثمن يجتمع معه الســدس *** أو الثلثان في مسألـــــــة الميراث
و المسألة من أربعة وعشرين وتعول* إلي سبعة وعشرين سهام الميراث
( 7 )
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-05-10, 01:03 AM   #2 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,621
افتراضي

إبراهيم العشماوي جزاك الله خيراً ولا هنت
__________________

خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-10, 01:24 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,664
افتراضي

__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-10, 01:43 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ريحانة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 6,649
افتراضي

ريحانة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-10, 05:01 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية فاطمة الزهـراء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 23
المشاركات: 6,783
افتراضي

بارك الله فيك وجعلة فى ميزان حسناتك
__________________
فاطمة الزهـراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-10, 06:49 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية دينا هيثم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
العمر: 32
المشاركات: 3,068
افتراضي

__________________
دينا هيثم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-10, 10:42 PM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية أم مهند
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الأسكنــ(مصر)ــــدرية
العمر: 29
المشاركات: 4,935
افتراضي


وجزاك الله الفردوس الاعلى أخى ابراهيم
__________________

***سيف الدين***
أم مهند غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-10, 02:37 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي

شكرا علي مرورك ولك كل الود
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-10, 03:16 AM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ريحانة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 6,649
افتراضي

ريحانة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-10, 06:58 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

جزااك الله خيراا ع الموضوع القيم

الله يبارك فى عمررررك

مجهود مشكور عليه
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة