رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-09, 10:04 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي تعلموا الفرائض والمواريث(تابع)

و المسألة من أربعة وعشرين وتعول *** إلي سبعة وعشرين سهام الميراث
و مثالها زوجة وبنت وبنـــــــت ابن *** وأب وأم في مسألــــــــة الميراث
و زوجة وبنتـــــــــــــــــــــان وأب *** تجمعهم والأم مسألـــــة الميراث
و فيها يصبح ثمن الزوجة تســـــعا *** عند تقسيم تركـــــــــــة الميراث
و الثمن فيها ثلاثة أسهم من سبعــة *** وعشرين هي سهـــــــام الميراث
و الميت في هذه الحالة لا يكـــــون *** إلا رجلا في مسالــــــــة الميراث
و تلك التي تزيـــــــــــد السهــــــام *** وتنقص النصيب فــــــي الميراث
و أصحاب الفروض من النســـــاء *** ضعف عدد الرجال فـي الميراث
و النساء منهم ثمانية والرجــــــــال *** أربعة أصحـاب فـروض الميراث
وهم الزوجة والبنت والأم والأخوات *** وبنت الابن والجدة نساء الميراث
و الأب والجـــــــــــد والأخ من الأم *** والزوج هم الرجال فــي الميراث
و لو الو راث من الرجال فلـــلأب *** والابن والزوج كـــــــل الميراث
و لو الوارثات كن من النســـــــــاء *** فمنهم خمسة فقط يرثن الميراث
و هن البنت وبنت الابن والزوجــة *** والأم لهن والأخـــت كل الميراث
و لو الو راث رجالا ونســـــــــــاء *** فخمسة منهم لهم حـــــق الميراث
و هم الأب والأم والابن والبنــــت *** لهم وأحد الزوجـــين كل الميراث
و لا ترث العمة ولا الخالة ولا بنت *** البنت ولا ولدها شيء من الميراث
و لا ترث بنت الأخ ولا بنت العـم *** مطلقا شيء من مســـــائل الميراث
و الإرث من الآخــــــــــر يثبـت *** بالنسب وقرابة صـــاحب الميراث
و بالنكاح وكــذا بالولاء يثبـــــت *** للزوجـــة وكذا للعــــــاتق الميراث
و موت المـــــــورث ولو حكـمــا *** يعطي للورثة حــــــــــــق الميراث
و حيـــــــــاة الوارث يوم مـــوت *** المورث شرط لصحـــــــة الميراث
و الحمل بعد مــــــوت المــورث *** ليــــــــــــــس له الحق في الميراث
و أولي الأرحام كل قرابة ليــس *** بعصبة ولا ذي فرض في الميراث
و مع أصحاب الفروض ليس لهــم *** ولا مع العصبـة حـــــــــق الميراث
و مع أحد الزوجــــين لهم بــدون *** حجب أو معاوله حــــــــق الميراث


( 8 )





و نوضح ميراث ذوي الأرحـــام *** وكيف يوزع بينهــــــــــم الميراث
و ضع كل واحد منهـــــم بمنزلة *** من أدلي بــــــــــــــه في الميراث
و مثاله ولد البنات وبنــات الابن *** والأخوات كأمهــــاتهم في الميراث
و بنات الإخوة والأعمــــام وبنو *** الإخوة من الأم كآبائهم في الميراث
و العمات والعــــــــــــم من الأم *** كالأب في مسألة المــــــــــــــيراث
و الأخوال والخالات وأبـــو الأم *** كالأم في مســــــــــــــــائل الميراث
و إن كانا اثنان من جهة واحــدة *** فلأسبقهم للوارث حـــــــق الميراث
و إذا كانوا متساوون قسمــــــت *** بينهــــــــــــــم نصيبهم في الميراث
و يجعل نصيب كل واحد منهــم *** لمن أدلي به هو حقــــه في الميراث
و تساوي بين الذكور والإنـــاث *** إذا استوت جهـــــــاتهم في الميراث
و لو ابن بنت وبنت بنت أخري *** وابنا وبنت أخري في مسألة الميراث
و البنات الثلاثة يشتركن في المال ** لأولاد كل بنت ثلـــــــــــث الميراث
و لو خلف ثلاث عمات متفرقات *** ومثلهم خالات في مســألة الميراث
و احد سهم فقط للخالات وللعمات*** سهمـــان في مسألــــــــــة الميراث
و الثلث بين الخالات علي خمسة *** فرضــــــا وردا في مسألة الميراث
والثلثان بين العمات علي خمسة *** فرضـــــــا وردا في مسألة الميراث
و تصح المسألة من خمسة عشر *** جملة تصحيح مســـــــــألة الميراث
و ونصيب العمات عشرة أسهم *** تقسم تبعا لأنصبتـــــهن في الميراث
و خمسة أسهم نصيب الخـالات *** تقسم تبعا لأنصبتـــــهن في الميراث
و للعمة التي من قبل الأب والأم *** ستة أسهــــــــم نصيبها في الميراث
و للعمة الثانية سهمان وللأخرى *** سهمان هما نصيـب كلا في الميراث
و للخالة التي من قبل الأب والأم *** ثلاثة أسهم نصيبهـــــا في الميراث
و وللثانية سهم وللأخرى سهـــم *** هو نصيب كلا منهمـا في الميراث
و الولاء لمن أعتــــــــــــق ولا *** يورث بل يـــــــــورث به الميراث
و علي أهل الرد وزوي الأرحام *** يقدم المــــــــــــــــولي في الميراث


( 9 )






و لو خلف بنتـــــــــــــه ومولاه فلها *** النصــف ولمولاها باقي الميراث
و ولو خلف ذا رحــــــــــــــم ومولاه *** فمـــــــــــولاه يأخذ كل الميراث
و من عتيقها ولقيطها والملاعنة عليه *** تحــــــــوز المرأة منهم الميراث
و الإمام علي حكــــــم لامرأة قالــت *** أخــي لم يوفني حقي في الميراث
و أعطاني دينارا من ستمـــــــــــائة *** هي جملــــــــة التركة و الميراث
و قال لها أخـــــــــــــــاك خلف كذا *** وكذا وكذا لهم الحــق في الميراث
و قالت نعم بنتان وامرأة ة اثنا عشر *** أخا وأم وأنا لنــــــــا حق الميراث
و أجابها لقد استوفيت كامــــل حقك *** فالدينار هــو نصيبــك في الميراث
و هناك مســـألة سهامها ثلاثين ألفا *** ومائتين وأربعون سهـــام الميراث
و السهم فيها ألف ومائتـــــان وستون *** جزءا مــــن أجزاء تركة الميراث
و فيها أربع نسوة وخمـــــس جدات وسبع *** بنات وتســـــعة إخوة أصحاب الميراث
و والفروض في القرآن ستة فروض *** مذكـــورة كلها في آيات الميراث
و هي النصـــف ويرثه خمسة أفراد *** حدد لهـــــــم النصف في الميراث
و هم الزوج إن لم يكن للمورثة ولد *** ولا ولد ولد ذكرا أو أنثي في الميراث
و البنت إن لم يكن معها أخ أو أخت *** أو أكثر وانفردت لها نصف الميراث
و بنت الابن إذا انفردت ولــــم يكن *** معها ولد ابن فلها نصف في الميراث
و الأخت الشقيقة إ ذا لم يكن معها أخ *** ولا أب ولا ابن لها نصف الميراث
و الأخت لأب إذا لم يكـــن معها أخ *** ولا أب ولا ابن لها نصف الميراث
و كذا الربع ويرثه اثنان فقــــط وهم *** الأزواج في جميع مســائل الميراث
و الربع للزوج إذا كان للزوجــة ولد*** أو ولد ولد ذكرا أو أنثي في الميراث
و الربع للزوجة إن لم يكن لزوجــــــــها *** ولد ولا ولد ولد ذكــرا أو أنثي قي الميراث
و الثمن للزوجة إذا كان للمورث ولد *** أو ولد ولد ذكرا أو أنثي في الميراث
و الثلثان ويرثهما البنتان فأكثر عــند *** انفرادهمـــــا عن الابن في الميراث
و الثلثان لبنتا الابن فأكثر إذا انفردتــا عن *** ولد الصلب ذكـــــــــر وأنثي في الميراث
و إذا انفردتا عن ابن الابن الذي هو *** أخوهما فلهمـــــا الثلثان في الميراث
و الثلثان للشقيقتين مع عدم الأب أو *** الولد أو البنت أو الشقيق في الميراث


( 10 )





و الأختان لأب إذا انفردتا عما ذكر في **** الشقيقتــين وعن الأخ لأب في الميراث
و الثلث وترثه الأم مع عـدم الولد **** أو الجمع من الأخوة في الميراث
و الثلث للأخوة لأم مع عـــــــدم الأب **** أو الجد أو الولد أو ولد الولد في الميراث
و الثلث للجد مع اثنان فأكثر من **** الإخوة أو أربع أخوات في الميراث
و السدس للأب مطلقا سواء كان **** أو لم يكن للمتوفى ولد في الميراث
و السدس للجد عند فقد الأب لأنه **** بمنزلة الأب في مســـــائل الميراث
و السدس للجدة مع عدم الأم وترثه*** وحدها إذا انفردت فـــــــي الميراث
و إذا كان مع الجدة جدة أخري في*** رتبتها يقســــم بينهما سدس الميراث
و الجدة الأصيلة هي أم الأم أما أم** * الأب فمحمـــــولة عليها في الميراث
و السدس للأم مع الولد أو ولد الولد** أو أكثر من أخ أو أخـت في الميراث و نذكر كيفية تقسيم وتوزيع *********** التركات في مسائل الميراث
و هي إذا خلف مورث تركة معلومة ***** يحدد أولا من لهم حق الميراث
و نحسب نسبة نصيب كل وارث ****** ويعطي مثل نسبته من الميراث
و إن شئت قسمت عل المسألة والخارج ** يضرب في نصيب الوارث والناتج الميراث
و إن شئت ضربت سهامه في التركة وقسمتها*****علي المسألة والخارج هو نصيبه في الميراث
و إن شئت في مسائل المناسخات تقسم *** تركة المسألة الأولي في الميراث
و تأخذ نصيب الثاني وتقسمه علي مسألته ***** وكذلك نصيب الثالث في الميراث
و إن كان بين التركة والمسألة موافقة فاقسم *** وفق التركة علي وفق مسألة الميراث
و إن أردت القسمة علي القراريط فاجعل عدد** القراريط كالتركة المعلومة في الميراث
و وإن كانت التركة سهاما من عقار **** كثلث أو ربع في مسألة الميراث
و إن شئت أن تحولها إلي قراريط ******* وتقسمها طبقا لمسألة الميراث
و إن شئت وافقت بينهما وبين المسألة ******* وضربت في مخرج مسألة الميراث
و كل من له شيء من المسألة مضروب ***** في السهام الموروثة من عقار الميراث
و ما كان فانسبه من المبلغ وما **** خرج فهو نصيبه في الميراث
و ونذكر العاصب بنفسه وبغيره *** ومع غيره في مسائل الميراث
و الأب والجد و الابن وابنه **** عاصب بنفسه في الميراث
و والأخ وابنه والعم وابنه ***** عاصب بنفسه في الميراث

( 11 )


و الشقيقة مع أخيها والتي لأب مع *** أخيها عاصبة بغيرها في الميراث
و والبنت مع أخيها وبنت الابن مع*** أخيها عاصبة بغيرها في الميراث
و إن كان لبنت الابن فرض فلا يعصبها * ابن الابن النازل عنها في الميراث
و الشقيقة فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر عصبة مع غيرها في الميراث
و والعاصبة مع غيرها لها ما يتبقي ** من الفروض في مســائل الميراث
و والحجب حجبان حجب نقصان وحجب * إسقاط من سهام مســألة الميراث
و حجب النقصان ينقل الوارث الي *** سهام أقل من سهامه في الميراث
و فيه الأبناء يحجبون الزوج من ** النصف إلي الربع في مسألة الميراث
و كذا الأبناء يحجبون الزوجة *** من الربع إلي الثمــن في الميراث
و الأبناء ينقلون الأب أو الجد من *** التعصيب إلي الفرض في الميراث
و البنت تنقل بنت الابن من النصف ** إلي الســــدس في مسائل الميراث
و البنت أيضا تنقل بنتي الابن من *** الثلثــين إلي السدس في الميراث
و البنت تنقل الأخت الشقيقة أو لأب ** من النصف إلي التعصيب في الميراث
و البنت تنقل الشقيقتين أو لأب ** من الثلثين إلي التعصيب في الميراث
و البنت تنقل الزوج من النصف *** إلي الربـــــــــع في مسائل الميراث
و والبنت تنقل الزوجة من الربع *** إلي الثمن في كل مســـائل الميراث
و البنت تنقل الأم من الثلث *** إلي السدس في جميع مسائل الميراث
و البنت تنقل الآباء من التعصيب ***** إلي السدس فرضا في الميراث
و وبنت الابن تنقل من تحتها من بنت ابن ** الابن من النصف إلي سدس الميراث
و تنقل بنت الابن أيضا الاثنتين فأكثر*** من الثلثين إلي سدس الميراث
و بنت الابن تحجب الشقيقة أو لأب *** من النصف إلي التعصيب في الميراث
و بنت الابن تحجب الشقيقتين أو لأب ** من الثلثين إلي التعصيب في الميراث
و بنت الابن تحجب الزوجان والأبوان *** والجد مثلما حجبتهم البنت في الميراث
و الأخوان فأكثر مطلقا ينقلان الأم *** من الثلث إلي السدس في الميراث
و والشقيقة الواحدة تحجب التي لأب *** من النصف إلي ســدس الميراث
و الشقيقة الواحدة تحجب الأختان **** لأب من الثلثين إلي سدس الميراث
و حجب الإسقاط يحرم الوارث ***** من كل ما كان يأخذه من الميراث
و ونري الابن لا يشترك معه ابن أو بنت ** الابن ولا الإخوة والأعمام في الميراث


( 12 )




و ابن الابن لا يرث معه ابن ابن الابن *** ولا بنته شيء في مسائل الميراث
و يحجب ابن الابن كل ما يحجبه الابن *** سواء بسواء في مسائل الميراث
و البنت لا يرث معها الأخ لأم شيء مطلقا ****من التركة في مسائل الميراث
و الأخ لأم لا يرث شيء مطلقا مع *** بنت الابن في تركة الميراث
و البنتان فأكثر لا يرث معهما ** الأخ لأم شيء من الميراث
و بنت أو بنات الابن مع البنات ** ليس لهم الحق في الميراث
و الأخ لأم لا يرث مطلقا مع بنت** الابن أو بناته شيء من الميراث
و ليس لبنت أو بنات ابن الابن مع بنت * الابن بلا عاصب شيء من الميراث
و ليس للأخ لأب ولا العـــــــم مطلقا *** مع الأخ الشقيق شيء من الميراث
و وليس للعم وابن الأخ لأب وأبناء أبناء الأخ ** مع ابن الأخ الشقيق شيء من الميراث
و العم وابن الأخ شقيقا أو لأب ليس*** لهم مع الأخ لأب حــــــــق الميراث
و العم وأبناء أبناء الأخ ليس لهم **** مع ابن الأخ لأب حــــــــــق الميراث
و العم لأب وأبناء العم ليس لهم ****** مع العم الشقيق شيء من الميراث
و العم لأب وأبناء أبناء العم ليس لهم *** مع ابن العم الشقيق حــــق الميراث
و ابن العم مطلقا ليس له مع ***العم لأب الحق في الميراث
و الأخ لأب ليس له في وجود الأخت ***** الشقيقة مع البنت حق الميراث
و الأخ لأب ليس له في وجود الشقيقة *** مع بنت الابن الحق في الميراث
و الأخت لأب بدون أخوها ليس ****** لها مع الشقيقتــين حق الميراث
و الجد والعم والإخوة ليس لهم ***** في وجود الأب حــــــــق الميراث
و أبو الجد والإخوة لأم والعم وأبناء *** الأخ ليس لهم مع الجد حق الميراث
و الجدة مطلقا ليس لها مع الأم **** حق بل تحجبها من الميراث
و ونذكر مثالا لتوريث ورثة بينهم * *** وارث مفقود في مسألة الميراث
و فيها نقوم بعمل مسألتين توزع **** في كل منهما سهام الميراث
و ونعمل في المسألة الأولي علي أن ***** المفقود موجود ويحدد الميراث
و في المسألة الثانية نعمـــل علي أن ***** المفقود معدوم ويحدد الميراث
و ونضرب إحداهما في الأخــرى أو***** وفقها إن اتفقتا مسألتي الميراث
( 13 )



و نضرب ما للوارث بإحدى المسألتين * في الأخرى أو وفقها لتحديد الميراث
و وندفع لكل وارث أقل النصيبين *** ويوقف ما يتبقي من الميراث
و مثالها : زوج وأم وجد وأخت وأخ *** مفقود هم كل ما في مسألة الميراث
و مسألة الوجود من ثمانية عشر هم **** *جملة السهام في مسألة الميراث
و مسألة العدم من سبعة وعشرون ****** وبالأتساع تتفق مسألتي الميراث
و نضرب تسع إحداهما في الأخرى **** تكن أربعة وخمسين سهام الميراث
و للزوج في مسألة الوجود تسعة في **** ثلاثة بسبعة وعشرين في الميراث
و للزوج في مسألة العدم تسعة في **** اثنين بثمانية عشر سهما في الميراث
و الثمانية عشر سهما تدفع للزوج **** لأنها اليقين الأقل له فـــــي الميراث
و للأم في مسألة الوجود ثلاثة في **** ثلاثة بتسعة أسهـــــــم في الميراث
و للأم في مسألة العدم ستة في اثنين **** باثنتي عشرة سهمـــــا في الميراث
و التسعة أسهم تدفع إلي الأم لأنها **** هي اليقين الأقل لهــــــا في الميراث
و للأخت في مسألة الوجود سهم **** في ثلاثة بثــــلاثة أسهم في الميراث
و للأخت في مسألة العدم أربعة في **** اثنين بثمـــــــانية أسهم في الميراث
و الثلاثة أسهم تدفع إلي الأخت لأنها *** هي اليقــــين الأقل لها في الميراث
و للجد في مسألة الوجود ثلاثة في ******** ثلاثة بتسعة أسهم في الميراث
و للجد في مسألة العدم ثمانية في ****** اثنين بستة عشر سهما في الميراث
و والتسعة أسهم تدفع للجد لأنها ***** هي اليقين الأقـــــــل له في الميراث
و ويتبقي خمسة عشر سهما توقف ******** لحين الحكم في بقية الميراث
و وللأخ في مسألة الوجود سهمان **** في ثلاثة بستة هي حقه في الميراث
و إن بان الأخ حيا دفعت إليه الستة ******* أسهم فهي نصيبه في الميراث
و ندفع إلي الزوج تسعة هي الباقي ***** له في مسألة الوجود من الميراث
و إن بان الأخ ميتا توزع الخمسة ******* عشر سهما المتبقية من الميراث
و وندفع للأم ثلاثة وللجد سبعة ******* والأخت خمسة ليكتمل لهم الميراث
***********************************************
( 14 )
وإلي اللقاء مع الجزء التالي لنستكمل أحكام وقواعد الميراث...
مع تحيات إبراهيم العشماوي


0
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 24-03-09 الساعة 10:57 PM. سبب آخر: تكبير الخط
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-11, 04:45 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

جزاكم الله كل خير يعطيك العافية
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-11, 10:05 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية رحاب محمد
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,947
افتراضي

اخى الكريم بارك الله فيك فالموضوع هكذا أصبح أكثر سهولة
__________________
رحاب محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-05-11, 04:50 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سجى
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: مــــ السويس ــــصر
المشاركات: 357
افتراضي

__________________
°o.O ( . هبة الله & سجى ) O.o°¨
سجى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-11, 07:12 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية غنى الاشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الرياض
المشاركات: 8,960
افتراضي

بارك الله فيك
وانار الله دربك وقلبك بنور الهدى
جعل الله ما تقدم في ميزان حسناتك
ولك ودي وردي
__________________
الله يرحمك يا ابويا ويغفر لك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق


°o.O ( مرهفه & محبة & هبة & غنى ) O.o°¨
غنى الاشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-11, 07:18 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية فاطمة الزهـراء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 23
المشاركات: 6,783
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
__________________
فاطمة الزهـراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-11, 06:25 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ابراهيم العشماوي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: المنصورة
المشاركات: 351
افتراضي

شكرا شكرا علي هذا المرور الطيب
__________________
( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )
ابراهيم العشماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-11, 04:31 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية المعتزة بإسلامها
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 5,347
افتراضي

__________________

المعتزة بإسلامها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة